קטגוריה: ריפוי תודעה

ימים של אושר ושלווה

מאת: אורלי נירן יהלום

בסדנה שהתקיימה אצלנו בחול המועד נתתי לכל משתתף לבחור אבן עם ציור של סמל של שבטים אינדיאנים מדרום אמריקה. לכל סמל משמעות. האבנים נועדו כדי ללמד את המשתתפים בסדנה על המהות הפנימית, התדר האותנטי שלהם. על האבן שאני בחרתי בעיניים עצומות צויר הסמל של אושר ושלווה.

חשבתי לי שאולי גם אני אכתוב סדרת פוסטים של מאה ימים של אושר אבל אז הבנתי שעלי להתמודד עם שתי בעיות: 1. לא נראה לי שאתמיד לכתוב כל יום במשך 100 ימים. 2. המצב בו התעוררתי הבקר ממש לא שידר אושר ושלווה. התעוררתי עם דפיקות לב מואצות, חוסר שקט, סינוסים כואבים ואף ממש סתום. מה שכן ניצנץ כשריד לאושר ושלווה במצב הזה היה מזג האוויר הסגרירי. אפרוריות וגשם הן בסיס מצוין לאושר בשבילי. הדלקתי את התנור, הכנתי כוס תה ופרסתי את מזרון היוגה שלי כמו בכל בקר. (חוץ מבקרים בהם אני מטיילת ביערות של טבעון). כיוון שלא הייתי מסוגלת להתחיל כך בתרגול היוגה התחלתי בניקוי אנרגטי יסודי כמו שיוסי ואני פיתחנו לאור העבודה המרובה עם אנשים והרגישות האנרגטית הגבוהה. אחרי כן, נשימות ותרגיל הילינג עצמי קצר שפשוט עושה פלאות. ואני משתפת אתכם בו. כל מה שעליכם לעשות: לשפשף את כפות הידיים חזק זו בזו כדי לחמם אותן, להניח אותן קעורות על העיניים ולהקרין את האנרגיה לעיניים. אחרי כדקה אנו פותחים את כפות הידיים ומזיזים אותן לצדי הראש , כול כף יד מול אוזן שלה, במרחק כ-5 ס"מ מהאוזן. אנו שולחים אנרגיה מכף יד ימין לאוזן ימין ומשם דרך הראש לאוזן שמאל וכף יד שמאל. חזרה מכף יד שמאל לאוזן שמאל ועד אוזן ימין. לשליחת האנרגיה מצד לצד יש אפקט מרגיע מאוד גם על אנשים וילדים היפראקטיביים. אחרי מספר פעמים של העברת האנרגיה מצד לצד אנו מעלים את כפות הידיים מעל לראש ושולחים אנרגיה לצ'קרת הכתר.

אחרי כן, מורידים אותן כשהן פונות לפנים לאורך הראש במרחק של כ-5 ס"מ עד לצ'קרת הגרון. שולחים אנרגיה לצ'קרת הגרון במשך כדקה ואז יורדים עם ידיים לצ'קרת הלב. מניחים את יד שמאל על צ'קרת הלב ויד ימין מעליה ושולחים אנרגיה ללב.

כשסיימתי את התהליך הזה כבר הרגשתי מוכנה לתרגל יוגה.
עוד כחצי שעה של תרגול יוגה והכל פשוט נעלם. כל כאבי הסינוסים נעלמו כלא היו, האף פתוח והנשימה זורמת. ואני חשה שלווה לגמרי. אני חשה מחוברת לאנשים האהובים עלי, לפיות ביער, לילדה הקטנה שבתוכי והצחוק שעולה בי מעיד על אושר רב. כן, אני מאושרת. כל הדברים שגורמים לי אושר הם כאן כל הזמן. אני ברת מזל. אבל כשחשתי חוסר רוגע ושלוה לא יכולתי לחוש באושר למרות שהוא במרחק ליטוף ממני. (בעלי האהוב, שני ילדי ועוד המון דברים נפלאים שהם חלק מחיי) האושר שלי תלוי רק בי. וזו חובתי לתחזק אותו מתוך הקפדה יום יומית על איזון פנימי. אני יודעת שגם כשיש דברים חיצוניים שמטרידים את מנוחתי לאחר איזון פנימי ותרגול הם חסרי השפעה על אשרי ולמרות שבסיטואציה החיצונית דבר לא השתנה. מה שכן משתנה זו אני ויחסי לדברים. הפוסט הזה נכתב כדי להזכיר לעצמי ולמי שקורא אותו לשמור על איזון. יום נפלא של אושר ושלוה והמון גשם. אין כמו גשם. …….וערפל בטבעון. תודה על מתנת היוגה שמלווה אותי מזה 18 שנה, ולסיום תודות ליוסי בן זוגי שהוא מורה מופלא להילינג ומפתח טכניקות וכלים מדהימים לאיזון פנימי והרמוניה.

ערפל בטבעון

פסח, משפחה ושעורי נשמה

מאת אורלי נירן יהלום

משפחה היא ערך יסוד מקודש בחיינו.

משפחת המקור שלנו יכולה להוות בסיס לאין סוף תמיכה וביטחון או מקור למשברים, פגיעה בהערכה ומעצור להגשמה האישית שלנו. משפחה היא מילה מורכבת ובתוכה טמונות מילים נוספות כמו: שמחה, חשיפה,חופש,ועוד… המרמזות על טיבן של מערכות היחסים השונות שאנו חווים במסגרת זו.

שמחה- אכן יחסים אינטימיים מוצלחים בתוך המשפחה, הם עוגן של יציבות אהבה ושמחה. כאשר מערכות היחסים שלנו מספקות,יש לכך השפעה על כל עולמנו הרגשי באופן הממלא אותנו באנרגיה הנדרשת להגשמת ייעודנו. מילים נוספות הנובעות ממשפחה הן: חשף. המעגל המשפחתי הוא המקום הראשוני בו אנו חושפים את עצמנו וחשופים באופן האינטימי ביותר.

חופש- החופש להיות אנו עצמנו מתוך אמונה שיקבלו אותנו בדיוק כמו שאנחנו. לצערנו ישנן משפחות בהן חשוף הפרט לתחושה קשה של חוסר קבלה ותמיכה. הכמיהה להיות נאהבים ללא תנאי בתוך התא המשפחתי תמיד קיימת אך לא תמיד באה על סיפוקה. מהות הכבשה השחורה מדברת על השוני שלפעמים אנו חווים בתוך משפחת המקור או השבט ממנו צמחנו.

שעורי נשמה הם שערים של עוצמה הדורשים מאתנו שינוי. קושי בתוך משפחתנו תמיד דורש מאתנו קבלת החלטות. כאשר קשה למשפחה שלנו לתמוך בנו, עלינו לחפש בתוך עצמנו את העוצמה לעמוד על שלנו ולחזק את הייחודיות שלנו. לכן גם המלה חיפש נובעת מהשורש של משפחה. החיפוש אחר זהות אישית. במה אני דומה גנטית ורגשית למשפחת המקור שלי ובמה אני שונה. השוני נועד לצורך הגשמת הייעוד האישי שלי. חשוב להבין ולזכור כי השוני חשוב עבורנו ואין לוותר עליו רק משום שלאחרים קשה לקבלו. בתוך המילה משפחה טמונה גם המילה: שם. ואכן אנו קשורים למשפחה שלנו בשם המשפחה הקושר בנינו ומעיד על שייכות לעדה, עם או שבט משפחתי מסוים.

בני משפחתנו הם גם אלו הנותנים לנו את שם לחיים. שם זה תמיד מעיד על הייעוד שלנו וקשור בגורלנו. שם הוא תדר שאנו נושאים עמנו ומקרינים החוצה. עוד מילה הנובעת משורש זה היא מפה. בספרי "בינת הלווייתן" אני מייחדת פרק שלם העוסק בנושא הדת היהודית ומזכירה את מפות הדרכים שהורינו, הקהילה או המסורת ממנה הגענו מתווים עבורנו.

חג הפסח הוא חג החירות, בו אנו יוצאים לחופשי מבין המייצרים (מצריים) בחג זה אנו נדרשים לבדוק מחדש את מושג החופש האישי, לאוורר ולנקות את הבית (האני שלנו) ולשרטט מפות דרכים חדשות על פי עקרונותינו הפנימיים. כל הסמלים הקשורים בחג הפסח מדברים בעיני על סוגיית החופש האישי בתוך המשפחה או הקהילה מסימון המשקופים והמזוזות של העברים בדם כבשים ועד בחירתו של משה כמנהיג השינוי. הכבשה מסמלת בתדר שהיא נושאת את החיבור לעדר, הצורך בתמיכה והכמיהה לחוש נאהבים. הדם מרמז על החיבור למשפחה ולאלו שאנו קשורים בם בקשרי דם. זהו הארכיטיפ המחבר אותנו לצ'קרת הבסיס והישרדות על פני אימא אדמה.

פריחה

משה כזכור לכם, נאלץ לעזוב את משפחתו בגיל צעיר, הוא גדל והתחנך במשפחת המלוכה הפרעונית והידע שרכש שם, אפשר לו להתפתח כמנהיג וליצור שינוי שהשפיע על המוני אנשים. משה נדרש לצורך החיבור לעוצמה הפנימית להתרחק ממשפחתו הביולוגית וללמוד להסתמך על עצמו מתוך בניית מערכת יחסים אינטימית עם האל. משה הוא מנהיג מבטן ומלידה, אך הוא החל את דרכו עם חסימה בצ'קרת הגרון וביכולת הביטוי האישית (הוא מגמגם). החניכות של משה המיומן בהתמודדות עם יסוד המים סובבות דווקא סביב יסוד האש. האש מביאה לידי ביטוי את האני, האגו, הכריזמה המנהיגות. כאן מגיע לעזרתו אחיו אהרון, המשמש לו כפה ובעצם מביע את תמיכת המשפחה במשה ובנתיב המקודש של חייו כמנהיג.

הפירמידה הייתה מאז ומעולם סמל לעוצמה. כאשר אנו משקיעים את העוצמה שלנו בבניית "פירמידות" לאחרים אנו חווים עבדות.  כדי לעזוב את מצריים נדרשו העברים לעבור בים סוף. הים הוא ארכיטיפ לעומקים הרגשיים עימם עלינו להתעמת לצורך ניתוק מהדפוסים הכובלים אותנו לויתור על העוצמה והגשמה מלאה של מי שאנחנו. ים סוף מדגיש את צמח הסוף המסמל גמישות מחשבתית ורגשית. רק מי שגמיש מספיק ומסוגל לעבור שינוי תודעה יכול לחצות את הים לגדה השניה. אלו העברים.

בעלי היכולת לעבור תהליך המביא אותם לצד שמעבר. הגדה שמעבר לים מייצגת גם מעבר בין ההוויה הפיזית לעולמות הנסתרים. בעולם הפיזי אנו קשורים במשפחת המקור שלנו ובדפוסים שהוטמעו בנו בקרב משפחתנו,בהוויה הרוחנית אנו לומדים למצוא את הנתיב הייחודי המקודש לנו גם אם הוא מנוגד לאמונות הרווחות בשבט בו גדלנו. שני העולמות (השבטי והאישי) אמורים לתמוך זה בזה ולא ליצור בתוכנו קונפליקטים המגבילים את תהליך ההתפתחות הרוחנית.

צ'קרת הגרון מאפשרת איזון בין הזנה מבחוץ פנימה וביטוי מבפנים החוצה. כאשר התהליך מאוזן ודו כיווני מתרחשים בחיינו נסים.

כאשר איננו נאמנים לייחודיות שלנו ולייעודנו אנו הופכים לשפחה (מילה נוספת הטמונה במשפחה) עבדים חסרי חופש ועצמאות רגשית. תלויים באנרגיה חיצונית שתכתיב לנו את חיינו במקום להזין את עצמנו מתוך העוצמה הפנימית ולקבל החלטות. חג פסח (פה שח) קשור בצ'קרת הגרון ונתינת ביטוי לחופש האישי. צ'קרה זו קשורה בקבלת החלטות והצהרת כוונות. זהו המרכז האנרגטי בו הרצון האישי שלנו מתאחד עם הייעוד והרצון האלוהי המכוון אותנו בנתיב הייחודי רק לנו.

כאשר אנו מקבלים החלטה אנו נותנים ביטוי לעוצמה ולחופש שלנו להיות מי שאנחנו באמת. קבלת החלטות מחזירה את הסמכות לידינו. זוהי היציאה מעבדות לחרות. זהו המסר השזור לאורך כל סיפור ההגדה.

טיפול אלטרנטיבי במחלת הסרטן

מאת: יוסי יהלום.

מחקר מפתיע שהתפרסם, טוען שבמקרים מסוימים, מחלת הסרטן יכולה להופיע ולהעלם באופן עצמאי מבלי שהתגלתה. במחקר בדקו שתי קבוצות נשים, קבוצה אחת נבדקה מספר פעמים במשך שש שנים והקבוצה השניה רק בסיום התקופה. בקבוצה השניה התגלו פחות מקרים של סרטן השד. את הידיעה ניתן לקרוא באתר ynet בקישור הזה.

החוקרים שביצעו את המחקר העריכו שבחלק מהמקרים בקבוצה השניה, המחלה נעלמה מבלי שהתגלתה.

כשמאן ומרפא הוליסטי, הפועל דרך שינוי וריפוי התודעה, תוצאות המחקר לא הפתיעו אותי. מניסיוני בטיפול בחולי סרטן, למחלה זו יש היבטים שקשורים באופן ישיר לגילוי המחלה וזיהויה.

אין ספק שישנן משמעויות נפשיות לגילוי המחלה. הדרך שבה מחלה זו נתפסת בציבור הרחב וגם אצל הרופאים עצמם, מביאה את החולה למקום שבו ההתמודדות היא קודם כל נפשית. במקרים שבהם ישנו ניסיון משפחתי קשה בהקשר למחלה זו, הטראומה יכולה להיות קשה יותר. הסרטן כמחלה, מעלה היבטים נפשיים לא פשוטים. גילוי המחלה הוא תהליך לעיתים טראומטי, שיכול להוריד מוראלית את החולה. מרגע שהסרטן מתגלה, המחשבות, הדאגות וההתמודדות עם המחלה הופכים לעיתים להיות חלק מרכזי בחיי החולה. התפיסות של הסביבה את המחלה והן המחשבות של החולה עצמו, יכולים להביא למעגל של החמרה ויצירת מציאות של הידרדרות במצבו. כל זאת עלול ליצור מצב שבו מחלת הסרטן ניזונה למעשה מהתפיסות השליליות שבאות עם גילויה. תפיסות ומחשבות אלו יכולות להזין את מחלת הסרטן ולאפשר לה להתפתח בגוף הפיזי.

הטיפול ההוליסטי במחלה, יעסוק בשלבים הראשונים בזיהוי ונטרול הנושאים הרגשיים המגבירים אותה, על מנת לעצור את ההתדרדרות שלה. ככל שהטיפול יתקיים בשלבים ראשוניים יותר, כך ניתן יהיה לעצור את התפשטותה או לפחות להאט אותה באופן משמעותי. הבנה זו של ההשלכות הנפשיות של המחלה, מתחברת לתוצאות המחקר. על פי הערכות החוקרים, במקרים מסוימים, הסרטן נעלם מעצמו מבלי שהתגלה כפי שקרה בקבוצה השניה. לעומת זאת בקבוצה הראשונה, מרגע שהוא מתגלה, הוא לא יכול להעלם, כיוון שהמחשבות וההיבטים הנפשיים שמלווים את המחלה משפיעים על המחלה ולא מאפשרים לה להירפא ולהעלם בקלות.

אצל חולים שבמשפחתם ישנה היסטוריה של סרטן ובמיוחד מוות מסרטן, ההיבטים הרגשיים  חשובים יותר, במיוחד אם הם מאמצים תפיסת מציאות שבה אין להם יכולת להחלים מהמחלה, לאור הניסיון המר שקיים במשפחה.

בדוגמא אחרת, ישנם חולי סרטן בגיל מתקדם, שבו יש צורך רגשי בהתמודדות עם המוות הקרב. גילוי הסרטן מאלץ אותם להתמודד עם מחשבות אלו ביתר שאת. ככל שהתמודדות של חולים אלו עם המוות טובה יותר, כך הסיכוי להתמודד עם הסרטן גבוה יותר.

 למעשה, מחלת הסרטן, למרות היותה מחלה פיזית קשה, קשורה באופן ישיר ומרכזי להיבטים נפשיים אלו. מניסיוני בטיפול באנשים החולים בסרטן, הדבר הראשון שצריך לפתור בהתמודדות עם המחלה, הוא כפי שציינתי: הנושאים הרגשיים, דפוסי מחשבה מגבילים וכל ההיבטים הקשורים במוות. כמטפל ומורה רוחני, ההתייחסות שלי למוות היא שונה והיא נובעת מתוך ההבנה שמוות, עם כל הקושי שבו, הוא למעשה שינוי. מנקודת המבט שלי, הסרטן היא מחלה שבאה להזכיר לנו דווקא את החיים, את הצורך בשינוי ואת ההנאה והשמחה שניתן למצוא בהם. איזון החולה וחיבור לחיים ושמחה, יכול להאט את התדרדרות המחלה ואף לעיתים לעצור אותה.

הסיבות הנפשיות הגורמות למחלה מלכתחילה הן שונות מאדם לאדם, עם זאת, אין ספק שזהו זעזוע אישי המצריך שינוי בהתנהלות היומיומית. החיים שלנו לעיתים הופכים לשגרתיים וחסרי משמעות, כאשר אנו שוכחים לחיות מתוך שמחה והנאה. במצב הזה אנו פועלים ועושים ממקום של צרכים שאף פעם לא ממלאים אותנו באמת. אנו עשויים לתפקד, לפעול עבור אחרים ועבור עצמנו, אך כל זאת נעשה ממקום של שגרה וחוסר עניין. החיים חולפים על פנינו ולפתע מגיעה תזכורת, שאומרת לנו לשים לב לעצמנו ולמה שקורה לחיים שלנו. מחלה זו דורשת שינוי פנימי. אלו שמצליחים לעבור שינוי תודעתי פנימי משמעותי יותר, הם אלו שיש להם סיכוי טוב יותר להחלים ממנה.

חשוב לציין שהריפוי מהמחלה תלוי במטופל, במוכנות שלו להשתנות, דרך החיבור לחיים, לחשיבה חיובית ולעשייה שיש בה הגשמה הממלאת אותו. במצב זה ניתן ליצור תהליך ריפוי אפקטיבי המאפשר להוריד את רמות הסבל מהמחלה.

למטופלים שכבר סיימו תהליך של כימותרפיה, הטיפול השמאני יכול לסייע בשיקום הנפשי והפיזי וגם למנוע את חזרת המחלה על ידי יצירת תהליך של שינוי אצל המטופל.

כמו כן, חשוב להוסיף שהטיפול ההוליסטי האלטרנטיבי בסרטן, חייב להתבצע במקביל למעקב וטיפול רפואי מערבי. השילוב של הטיפולים מאפשר ליצור תהליך החלמה אמיתי עבור החולה ולהכניס לחייו בהירות חדשה ואופטימיות.

לפרטים נוספים על הטיפולים שלנו לחצו כאן!

הסוד

הסרט הסוד יצא לעולם בשנת 2006. רונדה בירן, היא זו שעל בסיס הרעיון שלה יצא הסרט.
לאחר הסרט יצא גם הספר הסוד שמסביר בכתב את הרעיונות שמוצגים בסרט. הסרט והספר הפכו להצלחה, כיוון שהצליחו לקחת רעיון רוחני, להתמקד רק בו ולהעביר אותו במגוון צורות אפשריות המפשטות אותו לקהל הרחב.

המסר שעומד מאחורי הסוד, הוא רעיון רוחני שידוע ומוכר ברוב התורות הרוחניות, והיום בזכות הספר גם ידוע יותר בקהל הרחב. הרעיון המרכזי שמוצג בספר, מזהה שאנו מושכים אלינו את נסיבות חיינו. כלומר המחשבות המגבילות שלנו והאמונות החוסמות שלנו מושכות לחיינו את ההתנסויות שמהן אנו רוצים להשתחרר. לעקרון זה ישנן שמות שונים כגון: "דומה מושך דומה" (מחשבות חיוביות מושכות חוויות חיוביות), "חוק המשיכה", "מחשבה יוצרת מציאות" וכו'.

הספר והסרט מסבירים ומדגימים במגוון צורות את חשיבות הרעיון, מביאים מורים רוחניים שונים שמסבירים את הדברים מנקודת הראות שלהם. הספר והסרט נותנים השראה וחיזוק לכל מי שמתעניין ברוחניות גם אם זה במעטפת חיצונית של איך להיות עשירים ובריאים יותר.

טכניקת ריפוי תודעה, היא אחת הטכניקות המשמעותיות ביותר שיודעת לעבוד עם "הסוד" ברבדים העמוקים ביותר שלנו ובתהליכי שינוי יציבים ומהירים. ריפוי תודעה מבוססת על ידע שמאני עתיק של ריפוי פנימי ושינוי דפוסי מחשבה מגבילים. הטכניקה מבוססת על סמלים המאפשרים גישה ישירה אל התודעה ועל ידי כך יוצרים שינוי פנימי עמוק שמשפיע עלינו ועל הסביבה שלנו.

אם גם אתם רוצים ללמוד כיצד להשתמש "בסוד", לרפא את המחשבות והדפוסים המגבילים, צרו איתנו קשר לקורס שישנה את חייכם ואת חיי הסובבים אתכם!

באהבה, אורלי נירן יהלום ויוסי יהלום

טוטם השפירית

בין אשליה לאמת דרך עיני השפירית

מאת: אורלי נירן יהלום

השפיריות נחלקות לסוגים שונים בהתאם לגודל ולצורת כנפיהן. לחלקן כנפיים השוות זו לזו בגודלן ולחלקן שונות. הן דומות לפרפרים אך צרות וארוכות יותר ועיניהן גדולות ובולטות.
השפירית בשונה מהפרפר היא חרק טורף. היא ניזונה מחרקים קטנים ממנה אותם היא צדה ליד מקורות מים. עיני השפירית מאפשרות לה לראות את המתרחש סביבה בזוית שקרובה ל-360 מעלות. איכות זו חשובה מאוד עבורה כציידת. הראיה היא סגולת המרפא של השפירית והיא קשורה לאור. ראיית מציאות חיינו דרך זווית שונה, משנה את החוויה שלנו מקצה לקצה ומרפאה.

באנגלית מכונה השפירית-Dragonfly "זבוב הדרקון", ישנן אגדות המספרות שהשפירית הייתה פעם דרקון עצום ממדים חזק וחכם  שנלכד בתוך האשליה של עוצמת כוחו כשרצה להוכיח לקיוטי  ששכנעו לשנות צורה ולהפגין את כישורי הכישוף שלו והפך לשפירית. אלא שאז איבד את כוחו וכבר לא יכל להפוך בחזרה לדרקון.
האגדות מזכירות לנו לא לשכוח שלשפירית יש נגיעה בעולם הקסמים. ברגע החמקמק בו המציאות נוגעת באשליה, במעבר בין הממדים בו שוכנים הפיות והדרקונים. שפירית שומרת שלא נילכד בעולם המאייה – האשליה של המציאות הפיזית.

שפירית

השם שפירית מכיל בתוכו את השורש ש.פ.ר. כשהכל שפיר הכל בסדר כמו שהוא, כפי שברא אותו האל. אין לנו צורך להילחם כדי לשנות או כדי להוכיח. זוהי סגולת השפירית אשר מעוררת אותנו ברגעים של תסכול ומזכירה לנו שהכל מושלם כמו שהוא גם אם כרגע הדברים על פני השטח לא מתרחשים כפי שהיינו רוצים. זוהי השלמות שבראיית המציאות מזווית שהיא כמעט מעגל מושלם ומכילה את כל האמיתות מכל זוויות הראיה הקיימות. ההבנה שהמציאות רחבה ודינמית הרבה יותר ממה שאנו יכולים לתפוס או להבין מנקודת המבט הצרה של ההוויה היום יומית שלנו הנובעת מהישרדות.
אנשים שהשפירית היא חיית הטוטם שלהם נוטים להיות "מציאותיים" מתוך שכחה שחלומות אכן מתגשמים. כאשר הם אינם מחוברים לעצמם קשה להם להרשות לעצמם ל"רחף" לחלום ולפנטז.
כאשר הדמיון שלהם מוגבל מוגבלת גם היצירתיות שלהם והאמונה שיוכלו להגשים את חלומותיהם.
כאשר אנשי השפירית מחוברים לחלומותיהם השמיים הם הגבול והאנושות זוכה בממציאים מבריקים בעלי חשיבה יוצאת דופן. השפירית מטילה את ביציה במים. זחלי השפירית מתפתחים בתוך סביבה מימית ורק בבגרותם לומדים לעוף ולגעת ביסוד האוויר האנליטי.

אנשי השפירית שאינם מחוברים לילד הקטן שבתוכם מנתקים את עצמם מיסוד המים עולם הרגש והפנטזיה הטמון בתוכם וחשים כלואים במציאות הפיזית. כילדים אנשים אלו רגישים מאוד ובעלי דמיון מפותח אם סביבתם אינה תומכת בדרך החשיבה המקורית שלהם הם הופכים חסרי יצירתיות.

הילידים האמריקאים לימדו אותי את כוחה המרפא של ראיית השפירית המאפשר ניפוץ אשליות. השפירית הקלילה אוצרת בריחופה הנושק למים את החיבור המושלם בין יסוד המים החובק את עולם הרגש שלנו ובין יסוד האוויר הבא לידי ביטוי בעולם ההיגיון האנליטי.
כנפי השפירית חסרות הצבע מוארות בקרני החמה ונצבעות בהתאם לזווית בה נוגע בן האור. יכולתן של השפיריות לפצל ולהחזיר את קרני האור מעוררת בנו את הכמיהה לקשת בענן ומתחברת לצורות רבות של מגיה. כולל השימוש באור וצבע ליצירת קסמים. השפירית מזכירה לנו כי אנו יצורים מוארים. בתוכנו קיים אור הבא לידי ביטוי בצבעי הצ'קרות שבגופנו. אדם מואר הוא אדם המביא לידי ביטוי ומקרין את האור האישי. את הייחודיות שלו.

השפירית מלמדת אותנו שעור  בהבנת אומנות האשליה של עולמנו.
המציאות נובעת מעיני המתבונן יותר נכון מהדרך בה הוא תופש את עצמו ואת המציאות.
חמקמקה כקרני האור הלוטפות את כנפי השפירית, המציאות שלנו נוצרת בכל רגע מחדש במוחנו. אנו מה שאנחנו חושבים על עצמנו. כשאנו חושבים שאנו נאהבים, אנו אכן נאהבים. כשאנו מתייחסים אל עצמנו כיפים, חזקים, מוכשרים אנחנו כאלה אף אחד לא יוכל לשנות זאת או לקחת  מאתנו. זו החוויה האישית הטמונה עמוק במוחנו היוצרת את מציאות חיינו. הדרך לחשיבה חיובית דורשת מאתנו להתעורר ולבדוק את דפוסי החשיבה המגבילים את כוחנו יופיינו והיכולת שלנו להגשים כל חלום על פני אימא אדמה.
זוהי אומנות החופש להיות מה שאנחנו רוצים. הדרך אליה היא –ריפוי התודעה. היהלום שבדרך השמאן. היכולת לנתח את עצמנו, לשחזר את מאורעות חיינו ולרפא את הטראומות שעברנו. השפירית מביאה בסגולת המרפא שלה את כוחה של העין השלישית, המאפשרת לנו לראות את המציאות מנקודת מבט גבוהה יותר ולנתח את עצמנו דרך הבנת כוחה של האשליה. היכולת לראות לתוך העבר להבין שההווה הוא חלום וליצור את זמן העתיד דרך חלימה ודמיון. כמו אומן איפור היוצר אשליות של דמויות תחת מכחולו כך אנו יכולים ליצור את עצמנו מחדש. השפירית מאירה את חיינו באמצעות כוחו של הדמיון.
אנשים שהשפירית מלווה אותם ומאירה את חייהם באור מחוברים מאוד לצבע ולכשרון העיצוב.
יש להם את היכולת לבנות ולעצב סביבת חיים יפהפיה דרך שימוש בצבעים, תפאורה קסומה המביאה לידי ביטוי את האשליה הנוצרת בעזרת אור תעתועי הראיה וצבע, מתאימה להם עבודה עם קריסטלים וויטראז'. כל מה שקשור בשילוב של אשליה יופי אור וצבע שזור בחייהם של אנשים אלה.

מנהיגות, חזון ושינוי

מאת יוסי יהלום

בשבוע שבו נפטר עזר ויצמן ז"ל שודר פרק נוסף בתוכנית מציאות בשם "דרוש מנהיג". התוכנית מציעה לקבוצת מתמודדים את האפשרות לזכות בתקציב של 5 מיליון ₪ עבור פרויקט חברתי שהמתמודד הזוכה רוצה להוביל. בפרק ששודר המתמודדים עברו מבחני אישיות ואינטליגנציה על מנת שיוכלו הן הצופים והן המתמודדים עצמם להכיר את עצמם ואת חבריהם. המבחנים הבליטו את התכונות המרכזיות של המתמודדים, לטוב ולרע, מה שאפשר להם בסופו של הפרק לבחור את החברים שיצטרכו לעזוב. בסיום הפרק ועדה בראשותו של בני גאון צריכה הייתה להחליט מבין שני המתמודדים שנבחרו, מי מהם מנהיג ויישאר בתוכנית, ומי אינו מנהיג ויאלץ לעזוב. חברי הועדה ציינו תכונות שונות שדרושות למנהיג כגון כריזמטיות, יושר, אומץ ועוד. בנושא המנהיגות ישנן תיאוריות שונות לגבי מהותה, ולגבי היכולות והתכונות השונות המרכיבות אותה. למרות זאת ישנן מספר יכולות מרכזיות שמקובל לקשר אותן למנהיגות ובשניים מהן נעסוק.

יכולת מרכזית ראשונה היא החזון. יכולת זאת קשורה בהגדרת מטרה, שאליה מוביל המנהיג. החזון צריך להיות ריאלי, אמיתי, מחובר למציאות ומתוזמן היטב. יוסף (טומי) לפיד, הביא עמו מטרה אנטי דתית למפלגת שינוי, מטרה זו, היא שהורידה אותו ואת שרי שינוי מכיסאם בממשלה, מכיוון שלא הייתה מחוברת למציאות. החזון של לפיד היה כנגד אנשים שהם חלק מהמדינה, בעלי כוח אלקטורלי משלהם, ולכן (למרות הפופולאריות) לא יכול היה להוציאו לפועל. לעומתו מפלגת הליכוד, שמובילה את המדינה בשנים האחרונות, השכילה לקחת צד ימני מתון בסכסוך עם הפלשתינים ומדינות ערב, מה שאפשר לה חזון מוצק יותר מחד, ומאידך את היכולת להשתנות בהתאם להיווצרות התנאים בשטח.

יכולת נוספת קשורה ביצירת שינוי בתפיסה תוך כדי מעבר דרך הלא נודע. כל שינוי שאנו עושים מביא לפחדים והתנגדות, היכולת הנדרשת למנהיג היא הובלת השינוי, תוך התמודדות עם המתנגדים והגשמת השינוי. מנחם בגין ז"ל הוביל שינוי מהותי כאשר חתם על הסכם השלום עם מצרים, למרות המתנגדים ולמרות הקושי בוויתור על סיני. עזר ויצמן שהיה שר בממשלת בגין, והיה ידוע כניצי בדעותיו, שינה את דעותיו והפך לאחד ממובילי ההסכם עם מצרים. מכאן אנו למדים על היכולת לזהות הזדמנות ולהתמודד עם מציאות משתנה, שדורשת שינוי תפיסה. גם כאשר אהוד ברק כיהן כראש ממשלה הוא הוביל שינוי תפיסתי בנושא היציאה מלבנון, למרות ההתנגדות של הצבא וגורמים אחרים לשינוי. אהוד ברק הצליח לזהות תזמון נכון, ונכונות לשינוי בציבור. בהמשך נכשל ברק, כשניסה לכפות על ערפאת תהליך שערפאת לא היה מוכן להתחייב לו.

הניסיון להבין מהי מנהיגות מוביל אותנו ליכולת ללמוד משהו גם על עצמנו. ראשית נבחן את יכולת החזון. יכולת זו קשורה בהגדרת מטרת על אישית, שאליה אנו רוצים לשאוף, מטרה שתאפשר לנו להגשים את עצמנו בצורה הטובה ביותר. על ידי עבודת מודעות מתאימה והכרה במלוא יכולותינו (כישורים ייחודיים לנו), נוכל ללמוד על עצמנו, כך שנמצא את מהותנו, את ייעודנו האמיתי, ועל ידי כך להגדיר לנו מטרת על, שאותה אנו רוצים להגשים. חזון זה, ככל שיהיה מתאים יותר לייעודנו האמיתי, יאפשר לנו לממש יותר יכולות שלנו, ועל ידי כך נוכל להגשים את עצמנו באופן מלא. אם ניקח לדוגמא אדם שיכולותיו קשורות בעבודה של פיתוח כישורים לילדים, החזון שלו יכול להיות הקמת מרכז ייחודי לפיתוח כישורי ילדים. ככל שנכיר את עצמנו יותר, כך נוכל להגדיר חזון נכון יותר שאליו נשאף, ובהמשך לפעול טוב יותר להגשמתו. זיהוי החזון האישי והגדרתו, הם חלק מרכזי במסע שלנו להגשמה עצמית.

היכולת השניה הקשורה במעבר דרך הלא נודע, ולמעשה באה ללמד אותנו על הגשמת החזון. לעיתים, מטרת העל שלנו כרוכה בשינוי מהותי באופי חיינו, שינוי זה יכול לכלול למשל עזיבת מקום עבודה בטוח לצורך הגשמת החזון שלנו, או השקעה כספית בעלת סיכון. המנהיגים הזכורים ביותר (לטובה כמובן) הם אלו שהצליחו ליצור שינוי אמיתי עבור האנשים שאותם שירתו. במקרה של גורבצ'וב, פתיחת בריה"מ לשינוי (הפרסטרויקה), הביאה למצב שבו המדינה הקומוניסטית החלה בשינוי תפיסה (למרות ההתנגדויות השונות) המאפשר חופש לפרט, ובהמשך מעבר לדמוקרטיה. כמובן שאסור לשכוח שכל הגשמת חזון דורשת תזמון מתאים, מה שאומר שלפני המעבר דרך הלא נודע, עלינו לבדוק שאכן אנו מוכנים לכך, ובמקביל לוודאות ככל האפשר נחיתה רכה. כמובן שבכל שינוי אישי בחיינו יצוצו מתנגדים שיסבירו לנו שזו טעות. מתנגדים אלו מייצגים את החששות שלנו מהשינוי, עלינו להכיר בכך שהם מלמדים אותנו על הפחדים שלנו, לבדוק את תוכן הפחדים, להתמודד עימם ולהמשיך בהתאם לתוכנית, עד להגשמה.

המנהיגות היא הובלה של קבוצת אנשים, היכולות הנדרשות למנהיג מלמדות אותנו על קבלת החלטות אישיות משמעותיות בחיינו. דרך הגדרת החזון האישי ודרך הגשמתו על ידי יצירת השינוי, אנו לוקחים אחריות על חיינו ויוצרים מציאות חדשה.