תגית: גוף נפש

יום עיון להכנת תמציות פרחי ארץ ישראל 4/4

ארצנו משופעת בפרחים במהלך כל השנה ובמיוחד בתקופת האביב שבה פרחי הבר פורחים.
לצמחים יש תדרי ריפוי אנרגטיים המסייעים בתהליכים הרגשיים שלנו.

הסדנה תתקיים ביער בקרית טבעון ותכלול עבודת מודעות אישית עם הטבע דרך טכניקות שמאניות. נלמד לזהות את יכולות הריפוי של הצמחים ולקבל מסרים מהטבע. נתמקד בפתיחת העין השלישית ותקשור. נכין תמציות צמחים אנרגטיות כמו כן נלמד להיעזר בתדרי הצמחים לצורך אבחון וריפוי אנרגטי.

יום העיון מתקיים ביום שלישי 4/4/17 בין השעות 9:00- 15:00.
כולל ארוחת צהרים משותפת ביער.

לפרטים והרשמה בטלפון 0722333824.

על הפרחים והשפעתם עלינו, תוכלו ללמוד בקישור הזה.

נרקיסים

מפרחי ארץ ישראל

 

 

 

 

 

חוטמית1

קורס רפואת השמאן 28/2/17

קורס רפואת השמאן משלב התנסות חווייתית בהכרת הפילוסופיה האינדיאנית על פי שבט הסנקה וחיבור לשינוי מציאות דרך ריפוי שמאני מעמיק, המאזן את הנפש. כל זאת בהכוונה וליווי שלנו להתפתחות האישית שלכם.

הקורס מעצים את יכולות התקשור והבנת המסרים שאתם מקבלים. מפתח את יכולת ההכוונה עבורכם ועבור אחרים. מסייע לפתיחת העין השלישית (באופן מאוזן) ומחזק את הראיה העל חושית.
בנוסף תקבלו כלים ייחודיים לאבחון אישיות עבורכם ועבור המטופלים (ילדים ומבוגרים), דרך עבודה עם חיות וצבעים.

להיות שמאן זוהי בחירה של הנשמה בחיבור מחודש לטבע, לדרכי הריפוי העתיקות ולמיסתורין הגדול החובק את חיינו. מטרת הקורס לפתוח בפניכם דרך אל העצמי לחקירת העוצמה הפנימית, יכולות הריפוי והקסם שלכם, ובהירות מחודשת לגבי הבחירות שיקדמו אתכם להגשמת חלומותיכם. אנו אורלי ויוסי, שמאנים מיומנים בהנחיית אנשים פנימה, אל תוך העוצמה האישית והחוצה להגשמת מטרותיהם בחיים. מזמינים אתכם להצטרף אלינו לדרך השמאן.

החל מיום שלישי 28/2/17 בין השעות 10:00-13:00 במרכז מעוף מקודש בקרית טבעון.
משך הקורס גמיש עם מפגשים מרוכזים, אחת לחודש.

פרטים בטלפון:0722333824, שי-אל.

מהנושאים הנלמדים בקורס:

  • טוטם החיות האינדיאני.
  • קסמים וכישוף לצרכי ריפוי (11 הצמחים שכל מכשפה צריכה להכיר).
  • תקשור עם עולם הטבע וקבלת מסרים אישיים + בחירת כיוון וצבע.
  • הכנת חפצי עוצמה וכישוף.
  • גלגל הצבעים האינדיאני.
  • הכרת ה"אסטרולוגיה" האינדיאנית ומשמעותה עבורנו. גלגל הסגולות.
  • חלימה ומסעות שמאנים לריפוי.
  • טיהור אנרגטי, הכרת עץ החיים השמאני. שבעת הכיוונים המקודשים.
  • איזון פנימי דרך ארבעת היסודות.
  • הכירות עם נושא של קמיעות ומגינים אינדיאנים, והכנת "שילד" מגן אישי.
  • אנרגיית הלבנה המשתנה מדי חודש.
  • ישויות הטבע, להיות שמאן של פיות.
  • קריאה בקלפים אינדיאנים ואבנים.
  • רוח הצמחים-תדרי הריפוי של הצמחים, התאמת הצמח לבעיה האישית. אבחון והכנת תמציות אנרגטיות.
  • שירה שמאנית מקודשת.
  • איסוף רסיסי נשמה.
  • ריפוי הדובה הלבנה.

 מהמשובים שקיבלנו
"גלגל הצבעים וחיות הטוטם עזרו לי להבין יותר לעומק מי אני ואיך אני צריכה להתנהל פה בעולם."

"אני מרגישה שקיבלתי את עצמי בחזרה – כלומר אני מרגישה שלמה יותר, עוצמתית יותר."

"תודה רבה רבה על ההזדמנות לחוות איתכם את רכישת הידע, את התהליכים, על הזדמנות לפגוש גם אתכם וגם את הקבוצה המדהימה שנוצרה ועל ההזדמנות לחזור לשורשים שלי כשמאנית כאישה וכאדם בכלל."

"השינוי שעברתי בקורס הינו פנימי ומשמעותי מאוד, גילוי של עולם חדש של השמאניזם ועולם השמאניזם בתוכי, ההיזכרות בכל מה שידעתי ושכחתי. מרגישה שהתחברתי בחזרה לעולם עתיק בתוכי, לעולם של טבע, ישויות, חיות, מוזיקה והרבה פשטות."

מוזמנים להשאיר פרטיכם ונחזור אליכם:

שם *

טלפון *

דואר אלקטרוני *

הערות

 

טיפול אלטרנטיבי במחלת הסרטן

מאת: יוסי יהלום.

מחקר מפתיע שהתפרסם, טוען שבמקרים מסוימים, מחלת הסרטן יכולה להופיע ולהעלם באופן עצמאי מבלי שהתגלתה. במחקר בדקו שתי קבוצות נשים, קבוצה אחת נבדקה מספר פעמים במשך שש שנים והקבוצה השניה רק בסיום התקופה. בקבוצה השניה התגלו פחות מקרים של סרטן השד. את הידיעה ניתן לקרוא באתר ynet בקישור הזה.

החוקרים שביצעו את המחקר העריכו שבחלק מהמקרים בקבוצה השניה, המחלה נעלמה מבלי שהתגלתה.

כשמאן ומרפא הוליסטי, הפועל דרך שינוי וריפוי התודעה, תוצאות המחקר לא הפתיעו אותי. מניסיוני בטיפול בחולי סרטן, למחלה זו יש היבטים שקשורים באופן ישיר לגילוי המחלה וזיהויה.

אין ספק שישנן משמעויות נפשיות לגילוי המחלה. הדרך שבה מחלה זו נתפסת בציבור הרחב וגם אצל הרופאים עצמם, מביאה את החולה למקום שבו ההתמודדות היא קודם כל נפשית. במקרים שבהם ישנו ניסיון משפחתי קשה בהקשר למחלה זו, הטראומה יכולה להיות קשה יותר. הסרטן כמחלה, מעלה היבטים נפשיים לא פשוטים. גילוי המחלה הוא תהליך לעיתים טראומטי, שיכול להוריד מוראלית את החולה. מרגע שהסרטן מתגלה, המחשבות, הדאגות וההתמודדות עם המחלה הופכים לעיתים להיות חלק מרכזי בחיי החולה. התפיסות של הסביבה את המחלה והן המחשבות של החולה עצמו, יכולים להביא למעגל של החמרה ויצירת מציאות של הידרדרות במצבו. כל זאת עלול ליצור מצב שבו מחלת הסרטן ניזונה למעשה מהתפיסות השליליות שבאות עם גילויה. תפיסות ומחשבות אלו יכולות להזין את מחלת הסרטן ולאפשר לה להתפתח בגוף הפיזי.

הטיפול ההוליסטי במחלה, יעסוק בשלבים הראשונים בזיהוי ונטרול הנושאים הרגשיים המגבירים אותה, על מנת לעצור את ההתדרדרות שלה. ככל שהטיפול יתקיים בשלבים ראשוניים יותר, כך ניתן יהיה לעצור את התפשטותה או לפחות להאט אותה באופן משמעותי. הבנה זו של ההשלכות הנפשיות של המחלה, מתחברת לתוצאות המחקר. על פי הערכות החוקרים, במקרים מסוימים, הסרטן נעלם מעצמו מבלי שהתגלה כפי שקרה בקבוצה השניה. לעומת זאת בקבוצה הראשונה, מרגע שהוא מתגלה, הוא לא יכול להעלם, כיוון שהמחשבות וההיבטים הנפשיים שמלווים את המחלה משפיעים על המחלה ולא מאפשרים לה להירפא ולהעלם בקלות.

אצל חולים שבמשפחתם ישנה היסטוריה של סרטן ובמיוחד מוות מסרטן, ההיבטים הרגשיים  חשובים יותר, במיוחד אם הם מאמצים תפיסת מציאות שבה אין להם יכולת להחלים מהמחלה, לאור הניסיון המר שקיים במשפחה.

בדוגמא אחרת, ישנם חולי סרטן בגיל מתקדם, שבו יש צורך רגשי בהתמודדות עם המוות הקרב. גילוי הסרטן מאלץ אותם להתמודד עם מחשבות אלו ביתר שאת. ככל שהתמודדות של חולים אלו עם המוות טובה יותר, כך הסיכוי להתמודד עם הסרטן גבוה יותר.

 למעשה, מחלת הסרטן, למרות היותה מחלה פיזית קשה, קשורה באופן ישיר ומרכזי להיבטים נפשיים אלו. מניסיוני בטיפול באנשים החולים בסרטן, הדבר הראשון שצריך לפתור בהתמודדות עם המחלה, הוא כפי שציינתי: הנושאים הרגשיים, דפוסי מחשבה מגבילים וכל ההיבטים הקשורים במוות. כמטפל ומורה רוחני, ההתייחסות שלי למוות היא שונה והיא נובעת מתוך ההבנה שמוות, עם כל הקושי שבו, הוא למעשה שינוי. מנקודת המבט שלי, הסרטן היא מחלה שבאה להזכיר לנו דווקא את החיים, את הצורך בשינוי ואת ההנאה והשמחה שניתן למצוא בהם. איזון החולה וחיבור לחיים ושמחה, יכול להאט את התדרדרות המחלה ואף לעיתים לעצור אותה.

הסיבות הנפשיות הגורמות למחלה מלכתחילה הן שונות מאדם לאדם, עם זאת, אין ספק שזהו זעזוע אישי המצריך שינוי בהתנהלות היומיומית. החיים שלנו לעיתים הופכים לשגרתיים וחסרי משמעות, כאשר אנו שוכחים לחיות מתוך שמחה והנאה. במצב הזה אנו פועלים ועושים ממקום של צרכים שאף פעם לא ממלאים אותנו באמת. אנו עשויים לתפקד, לפעול עבור אחרים ועבור עצמנו, אך כל זאת נעשה ממקום של שגרה וחוסר עניין. החיים חולפים על פנינו ולפתע מגיעה תזכורת, שאומרת לנו לשים לב לעצמנו ולמה שקורה לחיים שלנו. מחלה זו דורשת שינוי פנימי. אלו שמצליחים לעבור שינוי תודעתי פנימי משמעותי יותר, הם אלו שיש להם סיכוי טוב יותר להחלים ממנה.

חשוב לציין שהריפוי מהמחלה תלוי במטופל, במוכנות שלו להשתנות, דרך החיבור לחיים, לחשיבה חיובית ולעשייה שיש בה הגשמה הממלאת אותו. במצב זה ניתן ליצור תהליך ריפוי אפקטיבי המאפשר להוריד את רמות הסבל מהמחלה.

למטופלים שכבר סיימו תהליך של כימותרפיה, הטיפול השמאני יכול לסייע בשיקום הנפשי והפיזי וגם למנוע את חזרת המחלה על ידי יצירת תהליך של שינוי אצל המטופל.

כמו כן, חשוב להוסיף שהטיפול ההוליסטי האלטרנטיבי בסרטן, חייב להתבצע במקביל למעקב וטיפול רפואי מערבי. השילוב של הטיפולים מאפשר ליצור תהליך החלמה אמיתי עבור החולה ולהכניס לחייו בהירות חדשה ואופטימיות.

לפרטים נוספים על הטיפולים שלנו לחצו כאן!

רפואת העטלף – סדנאות מוות ולידה מחדש

חנוכה- זמן של מאבק בין האפל לקורן באור, קסמים ונסים בחיינו ישזור.
החלטנו שזה זמן מדויק למיקוד בנסים של התחדשות. מוות ולידה מחדש,יציאה מחושך לאור.
מזמינים אתכם למסע ייחודי דרך רפואת העטלף  המסמלת את מות השמאן. 3 מפגשים של מוות ולידה מחדש.

1. יסוד האש- נשל הנחש. ויתור על האגו, מות ולידה מחדש. סדנה הפותחת להתחדשות ומשלבת חניכה אישית, של ניתוק והשלת הישן.

2. יסוד המים- תיאמת (אלת הים והתהום). יסוד של מות, קור, התכווצות, צלילה למעמקי הרגש, התמודדות עם פחדים של מות בהקשר לבדידות וגבולות השפיות והשיגעון.

3. יסוד האדמה- תחיית הפניקס. חופש מהחומר. שחרור מהיאחזות ונתינת אמון. סדנה מסכמת בנושא המוות, מאפשרת חיבור לחיים מחדש, ממקום של עוצמה אישית ובחירה.

משך כל סדנה כשעתיים, מחיר לסדנה 120 ש"ח. הסדנאות אינן תלויות זו בזו. אפשר להגיע לסדנה אחת בלבד או לכל הסדרה כבחירתכם.

הסדנאות מתקיימות בימי חמישי בין 18:00-20:00, בתאריכים הבאים: 4/12/14, 11/12, 18/12.

הרשמה לסדנאות מראש בטלפון 0722333824.

drum

השלמת צורות הבריאה – סדנה ליצירת מציאות בפשטות 13/7/14

אנו מזמינים אתכם לחלוק אתנו בידע העוצמתי של יצירת מציאות בפשטות. הידע התקבל משלוש ישויות מוארות, שחיו בעבר בגוף פיזי והיו מחוברות לרבדים גבוהים, ישויות חכמות אלו, הגיעו במיוחד כדי להעביר את הידע.
עוצמתו של הידע מבוססת על הרעיון הפשוט שכל הדברים החיצוניים לנו נוצרים מההיבטים הפנימיים שלנו. על מנת לשנות משהו בחיים שלנו, עלינו לשנות אותו בתוכנו. המציאות שאנו חווים היא השתקפות של החלקים הפנימיים בתודעה שלנו. כל שינוי פנימי בתוכנו יוצר שינוי חיצוני בחיינו.

מה תקבלו בסדנה ליצירת מציאות בפשטות?

v     ריפוי של בעיות פיזיות.
v     שינוי מצבים תקועים בחיים.
v     שיפור של מערכות יחסים.
v     יצירת כל מציאות אחרת חדשה עבורנו.
v     ללמד ולהעביר אותו הלאה.

לוטוס2

הידע של השלמת צורות הבריאה מחולק לשלוש טכניקות פשוטות:

 – הטכניקה הראשונה עוסקת ברמה הבסיסית של המציאות שאנו חווים יומיום ופותרת קשיים בתוך המציאות הזאת.
– הטכניקה השניה מזמנת מצבים ואירועים שאנו רוצים בהם לחיינו ויוצרת מצבים פתורים במקומות שזקוקים לבהירות.
– הטכניקה השלישית יוצרת שינויים משמעותיים בחיים, מתייחסת למקומות התקועים בחיינו ומאפשרת פריצה.

השילוב של שלושת הטכניקות מחזק את היכולות הפנימיות לפתירת כל סוגי הבעיות שאנו חווים במהלך החיים.

לימוד הידע מתבצע ב-4 מפגשים:
מפגש לכל טכניקה (3 טכניקות). מפגש רביעי בו תלמדו להעביר את הטכניקה הלאה לאנשים נוספים.

הסדנה מתקיימת בימי ראשון בתאריכים 13/7, 20/7, 27/7, 3/8 החל מהשעה 18:00 – 20:30.
מחיר 600 ₪ לכל הסדנה (מתוכם 200 ₪ דמי הרשמה).

לפרטים והזמנת מקום בטלפון 0722333824.

 

סדנת תרפיה בצבע בחיפה 18/4

סדנת תרפיה בצבע בחיפה 4 מפגשים 
הנושאים הנלמדים בסדנה:
*הכרות עם גלגל הצבעים האינדיאני (דרך השלום)
*תדרי הריפוי של הצבעים.
*יצירה ככלי להתבוננות על הגישה שלנו למציאות
*מיקוד בהצבת יעדים ומציאת דרכים יצירתיות לפתרון בעיות אישיות
*נשימה- כלי לקבלת השפע של היקום
*הזנה וריפוי על ידי שימוש בצבעים. (מדוע אנו נמשכים לצבע מסוים)
צבעים באוכל בעיצוב הבית, בלבוש ועוד….
*תרגילי ראיה אישית והתבוננות שונה על נסיבות חיינו .

בסדנה נעבוד עם צבעי פנדה, צבעי פסטל עפרונות צבעוניים, אין כל צורך בידע מוקדם בציור או פיסול.
החל מיום חמישי 18/4  בשעה 18:00-21:00, בנעמ"ת חיפה, רחוב מוריה 67.
בהרשמה מראש בלבד.

תהליך מיוחד לסיום לוח השנה של המאיה 21/12/2012

התאריך של ה 21/12/2012 הוא יום שער תודעתי, שמאפשר ניתוק מחלקי אישיות שמעכבים את הצמיחה שלנו. אתם מוזמנים לבצע את התהליך גם אם התאריך כבר עבר, עם זאת, ככל שתהיו רחוקים ממנו ההשפעה שלו תקטן.

 

פתרון חלומות – פירוש חלומות

מאת: אורלי נירן-יהלום

אינני מסוגלת לדמיין חיים ללא שנת חלום, המעשירה את חיי במסרים והבנות לגבי המתרחש בחיי ביום יום, או ללא חלימה בהקיץ ויציאה למסעות שאמאניים בעולמות מקבילים, לצורך ריפוי וקבלת תשובות. הקשר המופלא שנוצר ומתפתח עם בני הברית שעוזרים לי ומכוונים ברב חוכמה, מאיר את חיי. ישויות של אור ועולמות עליונים, ישויות הטבע (פיות, גמדים ושדונים) וישויות העולמות התחתונים המלאות בהוד ועוצמה אדירה. לכולם מקום בחיי.
חלימה בעיניי, פירושה לחיות חיים מלאים. חיות אמיתית מתוך חבור שלם לכל ההיבטים של העצמי.
לחוויית החלימה הצלולה מקום מרכזי בהתפתחותי הרוחנית. היא מהווה את המקור לנקודת המבט שלי על השתקפויות המציאות.
ניסיון החיים האישי, לימד אותי שחלימה צלולה יכולה להופיע בחיינו בצורות שונות. הן בשינה, הן בחלימה בהקיץ והן דרך מסעות שאמאניים.

סגולת החלימה טבועה בכל אחד מאתנו מעצם היותנו אנרגיה. יכולת זו, צומחת ומתפתחת בנו באמצעות שימוש במחשבה ובדמיון.
בספרו "אומנות החלימה" מספר קרלוס קסטנדה על מורו דון חואן ומצטט אותו: "כל דבר הוא אנרגיה, לבד מאנרגיה אין שום דבר כלל…."
דון חואן מורה לתלמידו דרך חדשה של תפישת המציאות. כאשר אנו מבינים את המציאות היומיומית שלנו כמבנים אנרגטיים ולא מתוך דפוסי החשיבה התבניתיים על פיהם חונכנו לראות אותה, אנו מסוגלים לתפוש שגם החלומות שלנו הם מבנים אנרגטיים שאנו יוצרים.
מתוך כך אנו מבינים שאנו יוצרים את המציאות שלנו.
קרלוס קסטנדה מציג בספריו יידע ששאב ממקורות שונים לצד חוויותיו ודמיונו האישי.

טאישה אבלר חניכה נוספת בקבוצתו של דון חואן מתארת בספרה "מעבר המכשפים" את חוויותיה בתהליך החלימה השאמאנית כמצב של שינוי תודעה מוחלט.
….שמעתי צליל חד גוני מאחורי העורף שלי וראיתי שהפתח גדל. רציתי לזחול פנימה, להידחק דרכו ולהיעלם, חוויתי בתוכי בחישה נמרצת, המודעות שלי החלה לנוע לאורך הקו בקודקוד הראש והחליקה דרך הפתח.
חשתי כאילו אני נמצאת בתוך מערה ענקית……".
תיאוריו של קרלוס קסטנדה בספר "אומנות החלימה" ותיאוריה של טאישה אבלר בספר "מעבר המכשפים", מרתקים, אך עלינו לזכור שהם מבטאים למעשה את עולמם הפנימי. קל לי להתחבר ליידע שמציג קרלוס קסטנדה בספריו אך קשה לי להתחבר לעולמו הפנימי ההזוי והדרמתי. חלימה נובעת מהמקומות האינטימיים ביותר בנפש האדם וקשורה ליחסי האדם עם עצמו ועם סביבתו. חלימה נובעת מתוך האיזון, או חוסר האיזון הנפשי של האדם החווה אותה. לשמחתי, קראתי את ספריהם של קרלוס קסטנדה וטאישה אבלר לאחר שהתנסיתי בעצמי בחוויות רבות של חלימה, מסעות של יצאה מהגוף, התכווצות של גופי והתרחבות וחלימה בהירה. ניסיון זה, עזר לי להבין את חוויותיהם ולראותן בפרספקטיבה הנכונה, כלומר בפחות דרמתיות.

לעומתם, קייטלין מתיוס מספרת בספרה "לשיר את הנשמה הביתה" על התפתחותה דרך חלימה או כניסה למערה הפנימית, באופן שונה: "כשהייתי ילדה קטנה, תפרה לי אמי שמיכה צבעונית גדולה מריבועי צמר. עד מהרה הייתה שמיכה זו לחברתי הטובה ביותר….אך המיוחד מכל, היא הייתה המערה שלי.
….בחשכת המערה שלי פגשתי ישויות רבות שבאו לשחק אתי. בדרך כלל הן ספרו לי סיפורים ולימדו אותי דברים על היקום…
מאגר הקסם והשמחה הבלתי נדלה שהוענק לי מידי בוני הצורות שלי. דרך ההתקשרות שלהם הייתה מהירה וסמויה, והם דברו הישר אל נשמתי." החוויה שמתארת קייטלין היא דוגמא לחלימה בהקיץ.
כשאמאנית המתרגלת את אומנות החלימה דרך קבע אני יכולה לומר שזה הדבר ששינה באופן מוחלט את תודעתי ופתח לפני שערים לעולמות המקבילים, שכולנו נוגעים בם בחטף לרב מבלי להיות מודעים. עם זאת אני מדגישה שהחיבור לאדמה ותפישת עולם החלום בפרופורציות הנכונות תמיד שמרו עלי. מעולם לא המלצתי לתלמידי להשתמש בסמי הזיה לצורך חלימה או פיתוח המודעות, כיוון שמניסיוני האישי ניתן להגיע לחוויות מדהימות של שינוי בתודעה ובתפישת המציאות בהדרגה, כל אדם על פי הקצב הפנימי הנכון לו ובאמצעות כניסה למערה הפנימית.
המערה מייצגת את הרחם של אימא אדמה – אפלת המסתורין, בו נטמנים זרעים של מחשבות ורגשות, מהם, נולדים כל הרעיונות המוגשמים על פני פלנטה יפהפייה זו. הכניסה למערה מסמלת את ההתכנסות פנימה לצורך חיבור לתודעה בהירה.

הדוב- נושא תדר של הילינג ומייצג איכות של חלימה. הדובים מתכנסים בחורף לשינה ארוכה במערה, באמצעות החלימה הם מסיטים את הוילאות בין עולם היומיום והנסתר. בתוך חשכת המערה, הם מקבלים מסרים של ריפוי ורעיונות חדשים של יצירה. על פי הידע השאמאני, הדוב הוא המרפא והמתקשר. שתי סגולות הנובעות מיכולת ראיית הנסתר ועין שלישית פתוחה ומאוזנת.
חלימה שאמאנית פירושה תמיד- יצירת מציאות מודעת.
השאמאן מודע לכל פרט המתרחש בחלום ויודע כיצד לתרגמו.

בחלום צלול, החולם מודע לתהליך החלימה בדומה לחלימה שאמאנית.

הדבר המאפיין חלימה שאמאנית, הוא המסע השמאני. השאמאנים יוצאים לבקש עזרה מישויות בעולמות המקבילים, זהו המעוף המקודש של הנשמה שהיא בעצם חסרת גבולות פיזיים.
השאמאן לעולם אינו יוצא לבדו למסע. אנו יוצאים למסע תמיד עם החיה המלווה אותנו במסעות. היא מגינה עלינו ומכוונת אותנו. חיה זו היא "בת ברית". האמון שלנו בבני הברית שלנו במסע השאמאני ובעצם גם בחיי היום יום הוא עורק החיים התומך בנו ומנתב את חיינו.
על פי קייטלין מתיוס: "יציאה למסע אינה שונה בהרבה מחלום בהיר שבו החולם מסוגל לנהל
מערכת יחסים אינטראקטיביים עם החלום, ולא רק לשמש כצופה סביל במאורעות."
השאמאן יוצא למסע תמיד לצורך מטרה מוגדרת.

חלימה צלולה – היכולת לכוון חלומות ולשלוט באופן מודע על האירועים המתרחשים בהם. זהו מצב של צלילות ובהירות הן במצב של עירות והן בשעת השינה. כאשר אנו חולמים חלום צלול, בשלב של שנת R.E.M., שנת חלום, קיימת אפשרות להתפתחות המודעות והעצמה אישית. חלימה צלולה המלווה בתהליכי מודעות עמוקים, יכולה להעלות את רמת המודעות שלנו באופן משמעותי.
כלב הים- נושא סגולה של יכולת לעבור דרך רגשות, הגנה בעת התרחשות שינויים, וחלומות צלולים. חלימה צלולה נובעת מיכולתנו להישאר צלולים בכל מצב ולזכור מי אנחנו. איכות מדהימה זו של כלב הים באה לידי ביטוי בסיפור האגדה "עור כלב הים, עור הנשמה". המציין את השיבה הביתה והחיבור לזהות הפנימית שהודחקה. החיבור לפרווה שעוטפת, מחממת ומגינה על נשמתנו. הפרווה כמו העור היא גבולה הפיזי של החיה. גבולות קשורים לגיבוש הזהות האישית ובהירות מחשבה. שוב, איכויות אילו נובעות מתפקוד מאוזן של מקלעת השמש והעין השלישית. בספר "רצות עם זאבים" מציינת קלריסה פינקולה אסטס שאגדת עור כלב הים מסופרת בכל העולם משום היותה ארכיטיפ הקשור ליידע קדום על הנשמה. הספור מספר על האינסטינקטים המנחים אותנו בדרך החיבור אל העצמי.
אנו זקוקים לאינסטינקטים שלנו ולצלילות המחשבה ביום יום וגם במסעותינו בעולם החלום.

אומנות החלימה מכילה מספר רבדים המלמדים אותנו על חלימה בהירה (חלימה צלולה).
1.    קבלת חזיונות וניבוי העתיד. (תהליך הנובע משנת חלום, חלימה בהקיץ או מסע שאמאני.)
2.    הבנה ועיכול של חוויות היום יום להשגת רמת מודעות גבוהה יותר.
3.    הכרה וזיהוי של העצמי החולם.
4.    שליטה בתהליך החלום.
5.    התבוננות ב"חלום" מבחוץ- כלומר צפייה על עצמנו חולמים.

קבלת חזיונות וניבוי העתיד
קבלת חזיונות וניבוי העתיד, אינטואיציה חזקה, הם חלק מתכונותיו של השאמאן ויכולתו לחיות בין העולמות. לפרש נכון את המסרים שהיקום סביבו שולח ו"לחוש" את העתיד.
למעשה, חזיונות בהירים ו"תחושת בטן" המבוססת על אינטואיציה נקיה משלימים זה את זה
מבחינת התפקוד של הצ'קרות בגופנו.
האינטואיציה נובעת ממקלעת שמש פתוחה, משוחררת ומאוזנת שאינה נשלטת על ידי ההיגיון, החזיונות שהשאמאן מקבל מקורם בעין שלישית פתוחה ויכולת לראות את הנסתר.

הבנה ועיכול חוויות היום יום
התהליך של עיכול והבנת חוויות היום יום, באמצעות חלומות מביא לידי ביטוי שילוב בין העין השלישית ובין תהליך העיכול עליו אחראית מקלעת השמש, הן בממד הפיזי והן בממד הרוחני.
כאשר אנו הולכים לישון ובמחשבתנו בעיה שלא פתרנו במשך היום, היא עולה בלילה בחלום
ומאפשרת לנו לחוות את האירוע שוב ולראות את פתרון הבעיה. בדרך כלל תהליך החלימה
מופיע בסמלים. גם המסרים המגיעים מהיקום סביבנו מופיעים לא פעם בסמלים שעל השאמאן לפענח. אנו יכולים להתכוונן לפני השינה ולבקש לקבל תשובה לבעיה עמה אנו מתמודדים בחלום.

הכרה וזיהוי העצמי בחלום
חלימה שקופה היא חלימה שבה אנו מודעים לכך שאנו בתוך חוויה של חלום.
טכניקה מוכרת לפיתוח חלימה שקופה היא התבוננות בכפות הידיים שלנו מספר פעמים ביום. עצירה והתבוננות כזו "קוטעת את ההוויה האוטומטית שלנו ומזכירה לנו לרגע מי אנחנו. זוהי מעין בדיקת עירות. האם אני חולם כרגע או ער? תרגול קבוע של התבוננות בכפות הידיים, ממקדת אותנו ומטביעה בנו את המודעות לעירות עד שאנו "נזכרים" בה וחווים אותה בחלום. ברגע שאנו מתבוננים בכפות ידיינו בחלום אנו למעשה בהכרה שזהו חלום ואנו בתהליך חלימה. בחוויה האישית שלי, זיהיתי באחד החלומות שאני בתוך חלום כאשר הגעתי הביתה (בחלום כמובן), עליתי במדרגות לקומה השניה ואז להפתעתי כמו בציור של אשר הובילו אותי המדרגות חזרה לחצר. ההבנה שפרט זה מתוך החלום אינו מציאותי חברה אותי בתוך החלום לזיהוי עצמי כחולמת והתעוררות מהשינה.
טכניקה נוספת שפועלת על תת המודע שלנו היא מיקוד המבט שלנו בחפץ מסוים ואחר בפרטים אחרים. כלומר התבוננות בכל פרט ופרט בחדר באופן ממוקד למספר שניות.
במציאות אנו ממקדים את עיננו מספר שניות או רגעים בחפץ מסוים אך הוא אינו משתנה.
כאשר חפצים משתנים בחלום שלנו או מתהוות סיטואציות "לא הגיוניות" זהו המסר האמור להעיר את תשומת לבנו שזהו חלום.

שליטה בתהליך החלום.
ד"ר יוסי באומהקר מציין בספרו "ספר התודעות המשולבות" ששליטה במהלך החלום צריכה להיעשות בתבונה. כלומר לא לבנות מציאות חדשה מתוך משחק בנופים וחפצים, אלא, לפעול בהתאם לדרישת המצב בחלום.
באחד החלומות, חוויתי מצב בעייתי ולא הגיוני עם הרכב שלי. זיהיתי שאני בחלום ויש לי את היכולת לשנות בכל רגע ובאמת יצרתי שינוי. יכולתי לשלוט במצב בחלום, מרגע שהבנתי שאני חולמת. אני מודה שזו תחושה נפלאה, לפתור בעיה שאנו חווים בחלום.

התבוננות ב"חלום" מבחוץ- כלומר צפייה על עצמנו חולמים.
זהו מצב בו אנו למעשה חווים מסע אסטרלי, של יציאה מהגוף ומתבוננים על עצמנו ישנים. אנו "מחוץ" לחלום. איננו פועלים או משנים דברים בתוכו אלא מתבוננים בגופנו כמו במוות קליני. זהו מצב הדורש מאתנו שליטה מלאה ויכולת להיכנס לגוף בחזרה בכל עת שנבחר.
הוא מזכיר במהותו את מסעו של השאמאן היוצא למסעות לעולמות אחרים לצורך הבנה גבוהה וריפוי.

חניכה
ניתן להשוות את החלימה הצלולה לסוג של חניכה מקודשת לנשמה. תהליך כזה יכול להיות מקפצה להתפתחות רוחנית גבוהה מאד כאשר שזורה בו עבודת מודעות עצמית.
החוויה האישית שלי הקשורה לחלימה צלולה היוותה עבורי בהחלט טקס חניכה ולקח לי זמן רב להבין את השינוי שהביאה לתוך חיי. באותו זמן, לפני 14 שנים, לא הייתה לי העוצמה הנדרשת להתמודדות עם הבנה עמוקה זו.
חווית החלימה הצלולה הראשונה שלי הגיעה אלי באופן ספונטני לחלוטין ובשעת עירות ולא בשינה. דווקא בעמידה ועשייה מונוטונית של קיפול כביסה.
לפתע, חוויתי תחושה של התעוררות משינה. תחושה בהירה וצלולה מעל לכל ספק, שכל חיי עד לאותו רגע ישנתי שינה אמיתית וברגע זה התעוררתי. כל חיי עד אותו רגע היו פשוט חלום.
היה זה עוד לפני שהתחלתי לחקור את עולמי הפנימי הרוחני. היה זה זעזוע שלא ממש ידעתי כיצד לעכל. לא היו לי הכלים ויכולת ההכלה כיצד לאזן את חיי, מול עוצמה מופלאה זו.
כאן החל נתיב ההתפתחות והחקירה העצמית שלי, בדרך השאמאן.
זמן קצר אחר כך הופיע בחיי עיט זוהר המורה הרוחני שלי –שאמאן שהנחה אותי אל שערי הידע דרך החיבור לאינדיאנים ולגלגולי חיים אחרים בם פעלתי על פני פלנטה זו כשאמאנית.
זו הייתה נקודת החיבור המחודשת שלי,אך עבר עוד זמן רב, עד שהחזרתי לעצמי את עור כלב הים- צלילות הנשמה ובהירות התודעה.
כדי להכיל ידע זה היה עלי להתחיל במסע מפרך של איסוף חלקי הנשמה שלי.

החזרת העוצמה
חלימה צלולה דורשת מאתנו השקעת אנרגיה רבה. כשאנו ממקדים עצמנו בתהליך מסוים כל האנרגיה שלנו זורמת לצורך מיקוד במטרה. אם יש לנו דפוסים מגבילים ועומס רגשי שלא פתרנו, יהיה לנו קשה יותר למקד את האנרגיה שלנו לצורך חלימה בהירה.
קרלוס קסטנדה וטאישה אבלר תלמידיו של דון חואן מספרים בספריהם על ה"שחזור"
ככלי לאיסוף חלקי נשמה וריפוי עצמי. השחזור הוא תהליך של היזכרות. וחקירת כל מצבי החיים שחווינו ואיבוד חלקי הנשמה שלנו דרך טראומות ומפגשים עם אנשים אחרים.
חשיבות רבה יש להתבוננות על הדפוסים המגבילים, המנתבים את חיינו ואת הדרך בה אנו תופשים את המציאות.
ההיזכרות בפני עצמה אינה מהווה איסוף רסיסי נשמה אלא אם אנו מחזירים לעצמנו את העוצמה שנלקחה מאתנו באותו אירוע. איסוף רסיסי הנשמה שאבדו לנו (בטכניקות ריפוי שאמאניות) מאפשר חיבור לעוצמה הפנימית, "מנקה" אותנו פיזית ונפשית ומאפשר ראיה צלולה או תודעה בהירה כפי שמכנים אותה במזרח.
לחלימה פנים רבות ואין סוף תבניות יצירה הנובעות מנשמת האדם החולם. כפי שציינתי בתחילת מאמר זה, אינני מסוגלת לדמיין את חיי ללא חלימה כיוון שזה אומר מבחינתי למחוק פשוט חלק שלם מהווייתי האמיתית. תהליך החזרת חלקי הנשמה שאבדו לנו למעשה מחזיר לנו את האנרגיה שאיבדנו וגם עוזר לנו בהבנה שהחיים האלה שאנו חושבים שהם "קורים" לנו הם בעצם חלום שאנו חולמים ויוצרים בעצמנו. ככל שנלמד לנווט אותם מתוך מודעות וטוהר פנימי כך תגדל יכולתנו לחוות אותם כחלום צלול, הניתן לשליטה, באמצעות הכלי המופלא ביותר שבידינו, ליצירת מציאות- הדמיון.

מפגש מבוא לקורס רפואת השמאן ברמת גן 21/11

קורס רפואת השמאן משלב ידע תיאורטי והתנסות חווייתית בהכרת הפילוסופיה האינדיאנית על פי שבט הסנקה, עם ידע שמאני נרחב ומעמיק לריפוי ואיזון הנפש.
בין הנושאים המרכזיים בקורס: שינוי מציאות, קלפי סגולה, מפת חיות הטוטם האישית, אבחון דרך גלגל הצבעים האינדיאני, מסעות שאמאניים, שאמאניזם מעשי, טקסים וריפוי הנשמה מטראומות. כמו כן, פיתוח הראיה הפנימית, תקשור והילינג שמאני באמצעות חיבור לטבע.

הערב מתקיים ביום רביעי 21/11 בשעה 18:00 . מחיר 50 ₪ (לנרשמים לקורס יחשב חלק מהתשלום).
הרשמה ותשלום מראש לערב המבוא.
לפרטים על הקורס בקישור הזה.