תגית: דפוסי מחשבה

קורס ריפוי תודעה – הילינג ואיסוף רסיסי נשמה 18/09/16

קורס "ריפוי תודעה" הוא קורס מרתק המבוסס על ידע מתקדם של הילינג ואיסוף רסיסי נשמה.
הקורס פותח במרכז מעוף מקודש, על ידי שיאל נירן יהלום ויוסי יהלום, על בסיס ידע שמאני עתיק שהתקבל בתקשור בשילוב של ניסיון רב בניהול מגמות הילינג במכללות לרפואה משלימה.

מה מקבלים בקורס:
* כלים וידע לטיפול בעצמנו ובאחרים.
* פיתוח יכולות תקשור.
* יכולת לשנות מציאות (לדוגמא שיפור במערכות יחסים, שיפור בהתמודדויות אישיות, מציאת פתרונות חדשים ועוד).
* השימוש בכלים של ריפוי תודעה מאפשר האצת תהליכים ותוצאות מיידיות.
* תהליך של ריפוי אישי ושינוי משמעותי במהלך הקורס.
* הנחיה בתהליך האישי ובטיפולים במהלך הקורס.
* תעודת מטפל בשיטה בסיום הקורס (בהתאם להגשת עבודה מסכמת).

כרזה ריפוי תודעה

בין הנושאים בקורס:
ריפוי טראומות ו"איסוף רסיסי נשמה"
תקשור בעזרת מדריכים
ריפוי בעזרת תדרים
ריפוי ואבחון אישיות באמצעות צבעים
לוריג – תורת התודעה על פי הבודהיזם
היבטים פנימיים של הצ'קרות
שחזור גלגולים
ריפוי ואבחון בעזרת ארכיטיפים
חיבור לתרבויות עתיקות
דפוסי מחשבה הקשורים בתזונה
התפתחות דרך חלימה
ציור מנדלות
דמיון מודרך ומסעות שאמניים
קבלת מסרים ותקשור
קארמה וקשרים קארמתיים
ריפוי מרחוק
חניכות
מפגשי חיבור לטבע

הקורס מתקיים במרכז מעוף מקודש בקרית טבעון וכולל 32 מפגשים שבועיים של 3 שעות החל מיום ראשון 18/09/16 בין השעות 10:00-13:00.

3 מפגשים ראשונים מאפשרים התרשמות, ניתן להגיע אליהם ללא התחייבות לכל הקורס.

לפרטים נוספים על הקורס ריפוי תודעה בקישור הזה.

למאמרים הקשורים בריפוי תודעה בקישור הזה.

צרו קשר בטלפון 0722333824
או השאירו פרטים ונחזור אליכם

שם *

טלפון *

דואר אלקטרוני *

הערות

 

פסח, משפחה ושעורי נשמה

מאת אורלי נירן יהלום

משפחה היא ערך יסוד מקודש בחיינו.

משפחת המקור שלנו יכולה להוות בסיס לאין סוף תמיכה וביטחון או מקור למשברים, פגיעה בהערכה ומעצור להגשמה האישית שלנו. משפחה היא מילה מורכבת ובתוכה טמונות מילים נוספות כמו: שמחה, חשיפה,חופש,ועוד… המרמזות על טיבן של מערכות היחסים השונות שאנו חווים במסגרת זו.

שמחה- אכן יחסים אינטימיים מוצלחים בתוך המשפחה, הם עוגן של יציבות אהבה ושמחה. כאשר מערכות היחסים שלנו מספקות,יש לכך השפעה על כל עולמנו הרגשי באופן הממלא אותנו באנרגיה הנדרשת להגשמת ייעודנו. מילים נוספות הנובעות ממשפחה הן: חשף. המעגל המשפחתי הוא המקום הראשוני בו אנו חושפים את עצמנו וחשופים באופן האינטימי ביותר.

חופש- החופש להיות אנו עצמנו מתוך אמונה שיקבלו אותנו בדיוק כמו שאנחנו. לצערנו ישנן משפחות בהן חשוף הפרט לתחושה קשה של חוסר קבלה ותמיכה. הכמיהה להיות נאהבים ללא תנאי בתוך התא המשפחתי תמיד קיימת אך לא תמיד באה על סיפוקה. מהות הכבשה השחורה מדברת על השוני שלפעמים אנו חווים בתוך משפחת המקור או השבט ממנו צמחנו.

שעורי נשמה הם שערים של עוצמה הדורשים מאתנו שינוי. קושי בתוך משפחתנו תמיד דורש מאתנו קבלת החלטות. כאשר קשה למשפחה שלנו לתמוך בנו, עלינו לחפש בתוך עצמנו את העוצמה לעמוד על שלנו ולחזק את הייחודיות שלנו. לכן גם המלה חיפש נובעת מהשורש של משפחה. החיפוש אחר זהות אישית. במה אני דומה גנטית ורגשית למשפחת המקור שלי ובמה אני שונה. השוני נועד לצורך הגשמת הייעוד האישי שלי. חשוב להבין ולזכור כי השוני חשוב עבורנו ואין לוותר עליו רק משום שלאחרים קשה לקבלו. בתוך המילה משפחה טמונה גם המילה: שם. ואכן אנו קשורים למשפחה שלנו בשם המשפחה הקושר בנינו ומעיד על שייכות לעדה, עם או שבט משפחתי מסוים.

בני משפחתנו הם גם אלו הנותנים לנו את שם לחיים. שם זה תמיד מעיד על הייעוד שלנו וקשור בגורלנו. שם הוא תדר שאנו נושאים עמנו ומקרינים החוצה. עוד מילה הנובעת משורש זה היא מפה. בספרי "בינת הלווייתן" אני מייחדת פרק שלם העוסק בנושא הדת היהודית ומזכירה את מפות הדרכים שהורינו, הקהילה או המסורת ממנה הגענו מתווים עבורנו.

חג הפסח הוא חג החירות, בו אנו יוצאים לחופשי מבין המייצרים (מצריים) בחג זה אנו נדרשים לבדוק מחדש את מושג החופש האישי, לאוורר ולנקות את הבית (האני שלנו) ולשרטט מפות דרכים חדשות על פי עקרונותינו הפנימיים. כל הסמלים הקשורים בחג הפסח מדברים בעיני על סוגיית החופש האישי בתוך המשפחה או הקהילה מסימון המשקופים והמזוזות של העברים בדם כבשים ועד בחירתו של משה כמנהיג השינוי. הכבשה מסמלת בתדר שהיא נושאת את החיבור לעדר, הצורך בתמיכה והכמיהה לחוש נאהבים. הדם מרמז על החיבור למשפחה ולאלו שאנו קשורים בם בקשרי דם. זהו הארכיטיפ המחבר אותנו לצ'קרת הבסיס והישרדות על פני אימא אדמה.

פריחה

משה כזכור לכם, נאלץ לעזוב את משפחתו בגיל צעיר, הוא גדל והתחנך במשפחת המלוכה הפרעונית והידע שרכש שם, אפשר לו להתפתח כמנהיג וליצור שינוי שהשפיע על המוני אנשים. משה נדרש לצורך החיבור לעוצמה הפנימית להתרחק ממשפחתו הביולוגית וללמוד להסתמך על עצמו מתוך בניית מערכת יחסים אינטימית עם האל. משה הוא מנהיג מבטן ומלידה, אך הוא החל את דרכו עם חסימה בצ'קרת הגרון וביכולת הביטוי האישית (הוא מגמגם). החניכות של משה המיומן בהתמודדות עם יסוד המים סובבות דווקא סביב יסוד האש. האש מביאה לידי ביטוי את האני, האגו, הכריזמה המנהיגות. כאן מגיע לעזרתו אחיו אהרון, המשמש לו כפה ובעצם מביע את תמיכת המשפחה במשה ובנתיב המקודש של חייו כמנהיג.

הפירמידה הייתה מאז ומעולם סמל לעוצמה. כאשר אנו משקיעים את העוצמה שלנו בבניית "פירמידות" לאחרים אנו חווים עבדות.  כדי לעזוב את מצריים נדרשו העברים לעבור בים סוף. הים הוא ארכיטיפ לעומקים הרגשיים עימם עלינו להתעמת לצורך ניתוק מהדפוסים הכובלים אותנו לויתור על העוצמה והגשמה מלאה של מי שאנחנו. ים סוף מדגיש את צמח הסוף המסמל גמישות מחשבתית ורגשית. רק מי שגמיש מספיק ומסוגל לעבור שינוי תודעה יכול לחצות את הים לגדה השניה. אלו העברים.

בעלי היכולת לעבור תהליך המביא אותם לצד שמעבר. הגדה שמעבר לים מייצגת גם מעבר בין ההוויה הפיזית לעולמות הנסתרים. בעולם הפיזי אנו קשורים במשפחת המקור שלנו ובדפוסים שהוטמעו בנו בקרב משפחתנו,בהוויה הרוחנית אנו לומדים למצוא את הנתיב הייחודי המקודש לנו גם אם הוא מנוגד לאמונות הרווחות בשבט בו גדלנו. שני העולמות (השבטי והאישי) אמורים לתמוך זה בזה ולא ליצור בתוכנו קונפליקטים המגבילים את תהליך ההתפתחות הרוחנית.

צ'קרת הגרון מאפשרת איזון בין הזנה מבחוץ פנימה וביטוי מבפנים החוצה. כאשר התהליך מאוזן ודו כיווני מתרחשים בחיינו נסים.

כאשר איננו נאמנים לייחודיות שלנו ולייעודנו אנו הופכים לשפחה (מילה נוספת הטמונה במשפחה) עבדים חסרי חופש ועצמאות רגשית. תלויים באנרגיה חיצונית שתכתיב לנו את חיינו במקום להזין את עצמנו מתוך העוצמה הפנימית ולקבל החלטות. חג פסח (פה שח) קשור בצ'קרת הגרון ונתינת ביטוי לחופש האישי. צ'קרה זו קשורה בקבלת החלטות והצהרת כוונות. זהו המרכז האנרגטי בו הרצון האישי שלנו מתאחד עם הייעוד והרצון האלוהי המכוון אותנו בנתיב הייחודי רק לנו.

כאשר אנו מקבלים החלטה אנו נותנים ביטוי לעוצמה ולחופש שלנו להיות מי שאנחנו באמת. קבלת החלטות מחזירה את הסמכות לידינו. זוהי היציאה מעבדות לחרות. זהו המסר השזור לאורך כל סיפור ההגדה.

טיפול אלטרנטיבי במחלת הסרטן

מאת: יוסי יהלום.

מחקר מפתיע שהתפרסם, טוען שבמקרים מסוימים, מחלת הסרטן יכולה להופיע ולהעלם באופן עצמאי מבלי שהתגלתה. במחקר בדקו שתי קבוצות נשים, קבוצה אחת נבדקה מספר פעמים במשך שש שנים והקבוצה השניה רק בסיום התקופה. בקבוצה השניה התגלו פחות מקרים של סרטן השד. את הידיעה ניתן לקרוא באתר ynet בקישור הזה.

החוקרים שביצעו את המחקר העריכו שבחלק מהמקרים בקבוצה השניה, המחלה נעלמה מבלי שהתגלתה.

כשמאן ומרפא הוליסטי, הפועל דרך שינוי וריפוי התודעה, תוצאות המחקר לא הפתיעו אותי. מניסיוני בטיפול בחולי סרטן, למחלה זו יש היבטים שקשורים באופן ישיר לגילוי המחלה וזיהויה.

אין ספק שישנן משמעויות נפשיות לגילוי המחלה. הדרך שבה מחלה זו נתפסת בציבור הרחב וגם אצל הרופאים עצמם, מביאה את החולה למקום שבו ההתמודדות היא קודם כל נפשית. במקרים שבהם ישנו ניסיון משפחתי קשה בהקשר למחלה זו, הטראומה יכולה להיות קשה יותר. הסרטן כמחלה, מעלה היבטים נפשיים לא פשוטים. גילוי המחלה הוא תהליך לעיתים טראומטי, שיכול להוריד מוראלית את החולה. מרגע שהסרטן מתגלה, המחשבות, הדאגות וההתמודדות עם המחלה הופכים לעיתים להיות חלק מרכזי בחיי החולה. התפיסות של הסביבה את המחלה והן המחשבות של החולה עצמו, יכולים להביא למעגל של החמרה ויצירת מציאות של הידרדרות במצבו. כל זאת עלול ליצור מצב שבו מחלת הסרטן ניזונה למעשה מהתפיסות השליליות שבאות עם גילויה. תפיסות ומחשבות אלו יכולות להזין את מחלת הסרטן ולאפשר לה להתפתח בגוף הפיזי.

הטיפול ההוליסטי במחלה, יעסוק בשלבים הראשונים בזיהוי ונטרול הנושאים הרגשיים המגבירים אותה, על מנת לעצור את ההתדרדרות שלה. ככל שהטיפול יתקיים בשלבים ראשוניים יותר, כך ניתן יהיה לעצור את התפשטותה או לפחות להאט אותה באופן משמעותי. הבנה זו של ההשלכות הנפשיות של המחלה, מתחברת לתוצאות המחקר. על פי הערכות החוקרים, במקרים מסוימים, הסרטן נעלם מעצמו מבלי שהתגלה כפי שקרה בקבוצה השניה. לעומת זאת בקבוצה הראשונה, מרגע שהוא מתגלה, הוא לא יכול להעלם, כיוון שהמחשבות וההיבטים הנפשיים שמלווים את המחלה משפיעים על המחלה ולא מאפשרים לה להירפא ולהעלם בקלות.

אצל חולים שבמשפחתם ישנה היסטוריה של סרטן ובמיוחד מוות מסרטן, ההיבטים הרגשיים  חשובים יותר, במיוחד אם הם מאמצים תפיסת מציאות שבה אין להם יכולת להחלים מהמחלה, לאור הניסיון המר שקיים במשפחה.

בדוגמא אחרת, ישנם חולי סרטן בגיל מתקדם, שבו יש צורך רגשי בהתמודדות עם המוות הקרב. גילוי הסרטן מאלץ אותם להתמודד עם מחשבות אלו ביתר שאת. ככל שהתמודדות של חולים אלו עם המוות טובה יותר, כך הסיכוי להתמודד עם הסרטן גבוה יותר.

 למעשה, מחלת הסרטן, למרות היותה מחלה פיזית קשה, קשורה באופן ישיר ומרכזי להיבטים נפשיים אלו. מניסיוני בטיפול באנשים החולים בסרטן, הדבר הראשון שצריך לפתור בהתמודדות עם המחלה, הוא כפי שציינתי: הנושאים הרגשיים, דפוסי מחשבה מגבילים וכל ההיבטים הקשורים במוות. כמטפל ומורה רוחני, ההתייחסות שלי למוות היא שונה והיא נובעת מתוך ההבנה שמוות, עם כל הקושי שבו, הוא למעשה שינוי. מנקודת המבט שלי, הסרטן היא מחלה שבאה להזכיר לנו דווקא את החיים, את הצורך בשינוי ואת ההנאה והשמחה שניתן למצוא בהם. איזון החולה וחיבור לחיים ושמחה, יכול להאט את התדרדרות המחלה ואף לעיתים לעצור אותה.

הסיבות הנפשיות הגורמות למחלה מלכתחילה הן שונות מאדם לאדם, עם זאת, אין ספק שזהו זעזוע אישי המצריך שינוי בהתנהלות היומיומית. החיים שלנו לעיתים הופכים לשגרתיים וחסרי משמעות, כאשר אנו שוכחים לחיות מתוך שמחה והנאה. במצב הזה אנו פועלים ועושים ממקום של צרכים שאף פעם לא ממלאים אותנו באמת. אנו עשויים לתפקד, לפעול עבור אחרים ועבור עצמנו, אך כל זאת נעשה ממקום של שגרה וחוסר עניין. החיים חולפים על פנינו ולפתע מגיעה תזכורת, שאומרת לנו לשים לב לעצמנו ולמה שקורה לחיים שלנו. מחלה זו דורשת שינוי פנימי. אלו שמצליחים לעבור שינוי תודעתי פנימי משמעותי יותר, הם אלו שיש להם סיכוי טוב יותר להחלים ממנה.

חשוב לציין שהריפוי מהמחלה תלוי במטופל, במוכנות שלו להשתנות, דרך החיבור לחיים, לחשיבה חיובית ולעשייה שיש בה הגשמה הממלאת אותו. במצב זה ניתן ליצור תהליך ריפוי אפקטיבי המאפשר להוריד את רמות הסבל מהמחלה.

למטופלים שכבר סיימו תהליך של כימותרפיה, הטיפול השמאני יכול לסייע בשיקום הנפשי והפיזי וגם למנוע את חזרת המחלה על ידי יצירת תהליך של שינוי אצל המטופל.

כמו כן, חשוב להוסיף שהטיפול ההוליסטי האלטרנטיבי בסרטן, חייב להתבצע במקביל למעקב וטיפול רפואי מערבי. השילוב של הטיפולים מאפשר ליצור תהליך החלמה אמיתי עבור החולה ולהכניס לחייו בהירות חדשה ואופטימיות.

לפרטים נוספים על הטיפולים שלנו לחצו כאן!

השלמת צורות הבריאה – סדנה ליצירת מציאות בפשטות 13/7/14

אנו מזמינים אתכם לחלוק אתנו בידע העוצמתי של יצירת מציאות בפשטות. הידע התקבל משלוש ישויות מוארות, שחיו בעבר בגוף פיזי והיו מחוברות לרבדים גבוהים, ישויות חכמות אלו, הגיעו במיוחד כדי להעביר את הידע.
עוצמתו של הידע מבוססת על הרעיון הפשוט שכל הדברים החיצוניים לנו נוצרים מההיבטים הפנימיים שלנו. על מנת לשנות משהו בחיים שלנו, עלינו לשנות אותו בתוכנו. המציאות שאנו חווים היא השתקפות של החלקים הפנימיים בתודעה שלנו. כל שינוי פנימי בתוכנו יוצר שינוי חיצוני בחיינו.

מה תקבלו בסדנה ליצירת מציאות בפשטות?

v     ריפוי של בעיות פיזיות.
v     שינוי מצבים תקועים בחיים.
v     שיפור של מערכות יחסים.
v     יצירת כל מציאות אחרת חדשה עבורנו.
v     ללמד ולהעביר אותו הלאה.

לוטוס2

הידע של השלמת צורות הבריאה מחולק לשלוש טכניקות פשוטות:

 – הטכניקה הראשונה עוסקת ברמה הבסיסית של המציאות שאנו חווים יומיום ופותרת קשיים בתוך המציאות הזאת.
– הטכניקה השניה מזמנת מצבים ואירועים שאנו רוצים בהם לחיינו ויוצרת מצבים פתורים במקומות שזקוקים לבהירות.
– הטכניקה השלישית יוצרת שינויים משמעותיים בחיים, מתייחסת למקומות התקועים בחיינו ומאפשרת פריצה.

השילוב של שלושת הטכניקות מחזק את היכולות הפנימיות לפתירת כל סוגי הבעיות שאנו חווים במהלך החיים.

לימוד הידע מתבצע ב-4 מפגשים:
מפגש לכל טכניקה (3 טכניקות). מפגש רביעי בו תלמדו להעביר את הטכניקה הלאה לאנשים נוספים.

הסדנה מתקיימת בימי ראשון בתאריכים 13/7, 20/7, 27/7, 3/8 החל מהשעה 18:00 – 20:30.
מחיר 600 ₪ לכל הסדנה (מתוכם 200 ₪ דמי הרשמה).

לפרטים והזמנת מקום בטלפון 0722333824.

 

תהליך מיוחד לסיום לוח השנה של המאיה 21/12/2012

התאריך של ה 21/12/2012 הוא יום שער תודעתי, שמאפשר ניתוק מחלקי אישיות שמעכבים את הצמיחה שלנו. אתם מוזמנים לבצע את התהליך גם אם התאריך כבר עבר, עם זאת, ככל שתהיו רחוקים ממנו ההשפעה שלו תקטן.

 

הסוד

הסרט הסוד יצא לעולם בשנת 2006. רונדה בירן, היא זו שעל בסיס הרעיון שלה יצא הסרט.
לאחר הסרט יצא גם הספר הסוד שמסביר בכתב את הרעיונות שמוצגים בסרט. הסרט והספר הפכו להצלחה, כיוון שהצליחו לקחת רעיון רוחני, להתמקד רק בו ולהעביר אותו במגוון צורות אפשריות המפשטות אותו לקהל הרחב.

המסר שעומד מאחורי הסוד, הוא רעיון רוחני שידוע ומוכר ברוב התורות הרוחניות, והיום בזכות הספר גם ידוע יותר בקהל הרחב. הרעיון המרכזי שמוצג בספר, מזהה שאנו מושכים אלינו את נסיבות חיינו. כלומר המחשבות המגבילות שלנו והאמונות החוסמות שלנו מושכות לחיינו את ההתנסויות שמהן אנו רוצים להשתחרר. לעקרון זה ישנן שמות שונים כגון: "דומה מושך דומה" (מחשבות חיוביות מושכות חוויות חיוביות), "חוק המשיכה", "מחשבה יוצרת מציאות" וכו'.

הספר והסרט מסבירים ומדגימים במגוון צורות את חשיבות הרעיון, מביאים מורים רוחניים שונים שמסבירים את הדברים מנקודת הראות שלהם. הספר והסרט נותנים השראה וחיזוק לכל מי שמתעניין ברוחניות גם אם זה במעטפת חיצונית של איך להיות עשירים ובריאים יותר.

טכניקת ריפוי תודעה, היא אחת הטכניקות המשמעותיות ביותר שיודעת לעבוד עם "הסוד" ברבדים העמוקים ביותר שלנו ובתהליכי שינוי יציבים ומהירים. ריפוי תודעה מבוססת על ידע שמאני עתיק של ריפוי פנימי ושינוי דפוסי מחשבה מגבילים. הטכניקה מבוססת על סמלים המאפשרים גישה ישירה אל התודעה ועל ידי כך יוצרים שינוי פנימי עמוק שמשפיע עלינו ועל הסביבה שלנו.

אם גם אתם רוצים ללמוד כיצד להשתמש "בסוד", לרפא את המחשבות והדפוסים המגבילים, צרו איתנו קשר לקורס שישנה את חייכם ואת חיי הסובבים אתכם!

באהבה, אורלי נירן יהלום ויוסי יהלום

ספר – ארבע ההסכמות

ארבע ההסכמות – דון מיגל רואיס

דון מיגל רואיס מאיר בספרו "ארבע ההסכמות" תובנות ועקרונות רוחניים חשובים. החלק הראשון של הספר מזכיר לנו את הרעיון שבו על פי הטולטקים (וכמובן על פי ידע הקיים בתרבויות נוספות), חיינו על פני האדמה הם סוג של חלום. חלום זה נקרא על פי הטולטקים "מיטוטיי", ובבודהיזם הוא נקרא מאיה (אשליה). כמו כן הוא מזכיר גם את החלומות האישיים שלנו הנשלטים לעיתים מתוך פחד. בשונה מהגישה הבודהיסטית הסבילה, דון מיגל רואיס קורא לנו לפעול כדי לשנות את ההתניות החברתיות, את ההסכמים שלנו עם עצמנו, ובכלל את האופן שבו אנו נוהגים כלפי עצמנו וכלפי אחרים.

דפוסי המחשבה המרכזיים שחוזרים על עצמם רבות בספר הם השופט הפנימי – הקשור באשמה ובושה, הרצון למושלמות (אהבה עצמית) – רצון להיות מקובלים על ידי אחרים ודפוס של קורבנות. דון מיגל רואיס אכן נוגע בדפוסים העיקריים המתפעלים אותנו ומציע עבורנו כלים לשינוי – ארבע ההסכמות.

למעשה ארבע ההסכמות הן "דפוסי התנהגות" חדשים שאותם עלינו לאמץ על מנת ליצור שינוי ולשחרר את הדפוסים הישנים. ההסכם הראשון – טוהר המילה, קשור בהבנה של יכולת ההשפעה של המילים. ההסכם השני – לא לקחת שום דבר באופן אישי. ההסכם השלישי לא להניח הנחות. ההסכם הרביעי לעשות תמיד כמיטב יכולתנו. על פי המחבר, שימוש קבוע בארבעת הסכמים חדשים אלו ייצור שינוי בחיינו. בעיני, הדרך שמציע דון מיגל רואיס היא יפה ויכולה להתאים לאלו שמוכנים לצעוד בה.

אחד הדברים שנהניתי לגלות בספר הוא המקבילות של הרעיונות המופיעים בו אל הרעיונות של "ריפוי תודעה". למרות שב"ריפוי תודעה" הטכניקות שונות, הרעיונות המרכזיים של שימוש בטכניקה אקטיבית לריפוי ושינוי דפוסי מחשבה מהותיים אצלנו הקשורים באשמה וחוסר קבלה עצמית, דומים. אחד הסיפורים בספר מדבר על אדם שפנה למנזר בודהיסטי על מנת להפסיק לסבול. במנזר הוא שאל את המורה "אם אהיה ארבע שעות ביום במדיטציה, תוך כמה זמן אוכל להתעלות מעל הסבל?" המורה ענה לו שאם יתמיד ייתכן שתוך 10 שנים יגיע לכך. ואז אותו אדם חשב שאולי יוכל להגיע לכך מהר יותר ושאל שוב "ואם אהיה שמונה שעות ביום במדיטציה תוך כמה זמן אפסיק לסבול?" המורה התבונן בו ואמר "20 שנה". כשהאיש שאל מדוע, המורה הסביר לו שהוא כאן כדי לחיות את החיים לאהוב ולהנות מהם, ולא כדי למדוט ולהקריב אותם. וזה מה שדון מיגל רואיס מנסה להזכיר לכולנו כאן.

טוטם האנפה

אנפה וסמורים – איור אורלי נירן יהלום

מאת: אורלי נירן יהלום

השם אנפה כולל סוגים שונים ומגוונים של אנפות. מהאנפה המשורטטת, אנפות הבקר, האנפה השחורה ועד לאנפה הכחולה הגדולה היפהפייה.  האנפות הן חלק ממשפחת החופמים החיים בקרבת מקווי מים מתוקים רדודים וביצות. האנפה בעלת חן רב בצווארה הארוך רגליה הדקיקות ויפי נוצותיה.  אנשי האנפה בולטים בכל מקום בעדינות, בייחודיות ובקסם שהם משרים על סביבתם.

עבור אלה אשר האנפה מלווה כחיית טוטם יש משמעות מהותית לצ'קרת הגרון, שמירה על שיווי המשקל והאיזון נפשי וחיבור למים. האנפה צדה כאשר היא ניצבת במים הרדודים. האנפה נושאת את סגולת הריפוי של חקירת ממד המים- עולם הרגש שלנו והיכולת להזין עצמנו באופן הרגשי שימלא את ליבנו. אנשי  האנפה בעלי יכולת חקירה עצמית והבנת דפוסי ההתנהגות המפעילים אותם. יכולת זו מראה על התבוננות, כושר ניתוח וחיבור להיבטים עמוקים בנפש האדם.
צווארה הארוך של האנפה מרמז כאמור על קשר לצ'קרת הגרון. מרכז חופש ההבעה. אנשים שהאנפה מנחה את חייהם תמיד ייבחרו בחופש ובגמישות להתפרנס ממספר תחומים שונים. הם זקוקים למגוון דרכים בהם יוכלו להביע את היצירתיות הרבה בה ניחנו.
יכולת האדם להתפרנס, קשורה לצורך האישי לעמוד עם שתי רגליים על הקרקע. במקרה של האנפה
שתי הרגליים דקיקות כל כך שהן מאפשרות קלילות וגמישות באשר לתחומי הפרנסה השונים והשילוב ביניהם באורך חיים יוצא דופן. זהו אחד המאפיינים הבולטים אצל אלו שהאנפה מלווה כחייה מדריכה. נתיב החיים שלהם תמיד ייחודי ולא פעם מעורר השתאות בקרב סביבתם הקרובה. גמישות הצוואר מצביעה על הפתיחות למציאת נתיבי חיים שונים ופתרונות יצירתיים כמקורות פרנסה. יש באנשים ייחודיים אלה את החוכמה הפנימית הטבועה במעמקי הנפש בנוגע להבנת רב גוניות החיים. הבנה המיטיבה לראות שפרנסה הנה ביטוי ליצירתיות ולא נועדה להישרדות בלבד.
יכולתה של האנפה לשמור על שיווי משקל  למרות רגליה הדקות, מעידה על הצורך של אנשים אלו למצוא את האיזון בין ההיבטים המעשיים של החיים לבין  ביטוי עולמם הפנימי העשיר. צורך זה מביא אותם בדרך כלל לסגנון חיים ייחודי השונה מזה המקובל.

האנפה ניזונה מרכיכות, סרטנים ודגים, חשוב לאנשי האנפה להזין את עצמם בדגים ולשמור על תפריט מאוזן גם אם הם בוחרים להיות צמחוניים. האנפה מלמדת אותנו שעורים חשובים במיוחד הנוגעים לאיזון הנפש דרך תזונה נכונה וטיפוח שלנו ושל אהובי ליבנו.  בגלגל הסגולות של שבט הסנקה האינדיאני מופיעה האנפה בחודש יולי במקביל למזל סרטן האימהי ואוהב הבית.
כאשר אנשי אנפה מחוברים לעצמם, הם מודעים לצורך בטיפוח הבית, כמו גם האסתטיקה וטיפוח הגוף הפיזי. עיסויים, טיפוח קוסמטי ותשומת לב לאסתטיקה חיצונית הם חלק ממהות הטיפוח של אנשי האנפה. היבט אחר של טיפוח אצל אנשים אלה יכול לבוא לידי ביטוי באהבה לבשל. הכרתי אשה שהאנפה היא חיית הטוטם המרכזית שלה ובחרה להתפרנס מקייטרינג פרטי שהקימה, ואחרים שנושא התזונה כבסיס לחיים בריאים מהווה את מרכז עולמם.
לעומת זאת, בחורה  אחרת שהאנפה במפת הטוטם שלה במקום של השיעורים ניזונה בעיקר מבמבה, נוטלה ופיצות.

סגולת האנפה עוסקת בהזנה בכל הרבדים. אנשי האנפה רגישים במיוחד לצורך בהזנה רגשית וחשוב שיתמקדו בחשיבה חיובית. הזנה היא בחירת הספרים, הסרטים והמחשבות בהם אנו בוחרים למלא את עצמנו. ישנם אנשי אנפה הבוחרים להזין אחרים כמורים רוחניים, מדריכים בתחום התזונה, או מטפלים.

אלו שהאנפה מלווה כמדריכה לחיים,  יודעים לקבל החלטות מהירות כשזה נדרש בדיוק כפי שהאנפה מהירת התגובה עטה על טרפה ברגע הנכון לאחר חקירה והתבוננות סבלנית לתוך המים. יש להם את החוש לפעול ולקדם את רעיונותיהם בתזמון הנכון ולנצל הכרות עם האנשים הנכונים.
אנשי האנפה מקבלים החלטות לחיים מתוך הסתמכות עצמית וידיעה פנימית. זהו הקסם השזור ביסוד המים אליו הם מחוברים, דליית העוצמה מתוך המעמקים הנפשיים.

טוטם השפירית

בין אשליה לאמת דרך עיני השפירית

מאת: אורלי נירן יהלום

השפיריות נחלקות לסוגים שונים בהתאם לגודל ולצורת כנפיהן. לחלקן כנפיים השוות זו לזו בגודלן ולחלקן שונות. הן דומות לפרפרים אך צרות וארוכות יותר ועיניהן גדולות ובולטות.
השפירית בשונה מהפרפר היא חרק טורף. היא ניזונה מחרקים קטנים ממנה אותם היא צדה ליד מקורות מים. עיני השפירית מאפשרות לה לראות את המתרחש סביבה בזוית שקרובה ל-360 מעלות. איכות זו חשובה מאוד עבורה כציידת. הראיה היא סגולת המרפא של השפירית והיא קשורה לאור. ראיית מציאות חיינו דרך זווית שונה, משנה את החוויה שלנו מקצה לקצה ומרפאה.

באנגלית מכונה השפירית-Dragonfly "זבוב הדרקון", ישנן אגדות המספרות שהשפירית הייתה פעם דרקון עצום ממדים חזק וחכם  שנלכד בתוך האשליה של עוצמת כוחו כשרצה להוכיח לקיוטי  ששכנעו לשנות צורה ולהפגין את כישורי הכישוף שלו והפך לשפירית. אלא שאז איבד את כוחו וכבר לא יכל להפוך בחזרה לדרקון.
האגדות מזכירות לנו לא לשכוח שלשפירית יש נגיעה בעולם הקסמים. ברגע החמקמק בו המציאות נוגעת באשליה, במעבר בין הממדים בו שוכנים הפיות והדרקונים. שפירית שומרת שלא נילכד בעולם המאייה – האשליה של המציאות הפיזית.

שפירית

השם שפירית מכיל בתוכו את השורש ש.פ.ר. כשהכל שפיר הכל בסדר כמו שהוא, כפי שברא אותו האל. אין לנו צורך להילחם כדי לשנות או כדי להוכיח. זוהי סגולת השפירית אשר מעוררת אותנו ברגעים של תסכול ומזכירה לנו שהכל מושלם כמו שהוא גם אם כרגע הדברים על פני השטח לא מתרחשים כפי שהיינו רוצים. זוהי השלמות שבראיית המציאות מזווית שהיא כמעט מעגל מושלם ומכילה את כל האמיתות מכל זוויות הראיה הקיימות. ההבנה שהמציאות רחבה ודינמית הרבה יותר ממה שאנו יכולים לתפוס או להבין מנקודת המבט הצרה של ההוויה היום יומית שלנו הנובעת מהישרדות.
אנשים שהשפירית היא חיית הטוטם שלהם נוטים להיות "מציאותיים" מתוך שכחה שחלומות אכן מתגשמים. כאשר הם אינם מחוברים לעצמם קשה להם להרשות לעצמם ל"רחף" לחלום ולפנטז.
כאשר הדמיון שלהם מוגבל מוגבלת גם היצירתיות שלהם והאמונה שיוכלו להגשים את חלומותיהם.
כאשר אנשי השפירית מחוברים לחלומותיהם השמיים הם הגבול והאנושות זוכה בממציאים מבריקים בעלי חשיבה יוצאת דופן. השפירית מטילה את ביציה במים. זחלי השפירית מתפתחים בתוך סביבה מימית ורק בבגרותם לומדים לעוף ולגעת ביסוד האוויר האנליטי.

אנשי השפירית שאינם מחוברים לילד הקטן שבתוכם מנתקים את עצמם מיסוד המים עולם הרגש והפנטזיה הטמון בתוכם וחשים כלואים במציאות הפיזית. כילדים אנשים אלו רגישים מאוד ובעלי דמיון מפותח אם סביבתם אינה תומכת בדרך החשיבה המקורית שלהם הם הופכים חסרי יצירתיות.

הילידים האמריקאים לימדו אותי את כוחה המרפא של ראיית השפירית המאפשר ניפוץ אשליות. השפירית הקלילה אוצרת בריחופה הנושק למים את החיבור המושלם בין יסוד המים החובק את עולם הרגש שלנו ובין יסוד האוויר הבא לידי ביטוי בעולם ההיגיון האנליטי.
כנפי השפירית חסרות הצבע מוארות בקרני החמה ונצבעות בהתאם לזווית בה נוגע בן האור. יכולתן של השפיריות לפצל ולהחזיר את קרני האור מעוררת בנו את הכמיהה לקשת בענן ומתחברת לצורות רבות של מגיה. כולל השימוש באור וצבע ליצירת קסמים. השפירית מזכירה לנו כי אנו יצורים מוארים. בתוכנו קיים אור הבא לידי ביטוי בצבעי הצ'קרות שבגופנו. אדם מואר הוא אדם המביא לידי ביטוי ומקרין את האור האישי. את הייחודיות שלו.

השפירית מלמדת אותנו שעור  בהבנת אומנות האשליה של עולמנו.
המציאות נובעת מעיני המתבונן יותר נכון מהדרך בה הוא תופש את עצמו ואת המציאות.
חמקמקה כקרני האור הלוטפות את כנפי השפירית, המציאות שלנו נוצרת בכל רגע מחדש במוחנו. אנו מה שאנחנו חושבים על עצמנו. כשאנו חושבים שאנו נאהבים, אנו אכן נאהבים. כשאנו מתייחסים אל עצמנו כיפים, חזקים, מוכשרים אנחנו כאלה אף אחד לא יוכל לשנות זאת או לקחת  מאתנו. זו החוויה האישית הטמונה עמוק במוחנו היוצרת את מציאות חיינו. הדרך לחשיבה חיובית דורשת מאתנו להתעורר ולבדוק את דפוסי החשיבה המגבילים את כוחנו יופיינו והיכולת שלנו להגשים כל חלום על פני אימא אדמה.
זוהי אומנות החופש להיות מה שאנחנו רוצים. הדרך אליה היא –ריפוי התודעה. היהלום שבדרך השמאן. היכולת לנתח את עצמנו, לשחזר את מאורעות חיינו ולרפא את הטראומות שעברנו. השפירית מביאה בסגולת המרפא שלה את כוחה של העין השלישית, המאפשרת לנו לראות את המציאות מנקודת מבט גבוהה יותר ולנתח את עצמנו דרך הבנת כוחה של האשליה. היכולת לראות לתוך העבר להבין שההווה הוא חלום וליצור את זמן העתיד דרך חלימה ודמיון. כמו אומן איפור היוצר אשליות של דמויות תחת מכחולו כך אנו יכולים ליצור את עצמנו מחדש. השפירית מאירה את חיינו באמצעות כוחו של הדמיון.
אנשים שהשפירית מלווה אותם ומאירה את חייהם באור מחוברים מאוד לצבע ולכשרון העיצוב.
יש להם את היכולת לבנות ולעצב סביבת חיים יפהפיה דרך שימוש בצבעים, תפאורה קסומה המביאה לידי ביטוי את האשליה הנוצרת בעזרת אור תעתועי הראיה וצבע, מתאימה להם עבודה עם קריסטלים וויטראז'. כל מה שקשור בשילוב של אשליה יופי אור וצבע שזור בחייהם של אנשים אלה.