תגית: העין השלישית

קורס רפואת השמאן

קורס רפואת השמאן משלב התנסות חווייתית בהכרת הפילוסופיה האינדיאנית על פי שבט הסנקה וחיבור לשינוי מציאות דרך ריפוי שמאני מעמיק, המאזן את הנפש. כל זאת בהכוונה וליווי שלנו להתפתחות האישית שלכם.

הקורס מעצים את יכולות התקשור והבנת המסרים שאתם מקבלים. מפתח את יכולת ההכוונה עבורכם ועבור אחרים. מסייע לפתיחת העין השלישית (באופן מאוזן) ומחזק את הראיה העל חושית.
בנוסף תקבלו כלים ייחודיים לאבחון אישיות עבורכם ועבור המטופלים (ילדים ומבוגרים), דרך עבודה עם חיות וצבעים.

להיות שמאן זוהי בחירה של הנשמה בחיבור מחודש לטבע, לדרכי הריפוי העתיקות ולמיסתורין הגדול החובק את חיינו. מטרת הקורס לפתוח בפניכם דרך אל העצמי לחקירת העוצמה הפנימית, יכולות הריפוי והקסם שלכם, ובהירות מחודשת לגבי הבחירות שיקדמו אתכם להגשמת חלומותיכם. אנו אורלי ויוסי, שמאנים מיומנים בהנחיית אנשים פנימה, אל תוך העוצמה האישית והחוצה להגשמת מטרותיהם בחיים. מזמינים אתכם להצטרף אלינו לדרך השמאן.

במרכז מעוף מקודש בקרית טבעון.
משך הקורס גמיש עם מפגשים מרוכזים, אחת לחודש.

פרטים בטלפון:0722333824, שי-אל.

מהנושאים הנלמדים בקורס:

  • טוטם החיות האינדיאני.
  • קסמים וכישוף לצרכי ריפוי (11 הצמחים שכל מכשפה צריכה להכיר).
  • תקשור עם עולם הטבע וקבלת מסרים אישיים + בחירת כיוון וצבע.
  • הכנת חפצי עוצמה וכישוף.
  • גלגל הצבעים האינדיאני.
  • הכרת ה"אסטרולוגיה" האינדיאנית ומשמעותה עבורנו. גלגל הסגולות.
  • חלימה ומסעות שמאנים לריפוי.
  • טיהור אנרגטי, הכרת עץ החיים השמאני. שבעת הכיוונים המקודשים.
  • איזון פנימי דרך ארבעת היסודות.
  • הכירות עם נושא של קמיעות ומגינים אינדיאנים, והכנת "שילד" מגן אישי.
  • אנרגיית הלבנה המשתנה מדי חודש.
  • ישויות הטבע, להיות שמאן של פיות.
  • קריאה בקלפים אינדיאנים ואבנים.
  • רוח הצמחים-תדרי הריפוי של הצמחים, התאמת הצמח לבעיה האישית. אבחון והכנת תמציות אנרגטיות.
  • שירה שמאנית מקודשת.
  • איסוף רסיסי נשמה.
  • ריפוי הדובה הלבנה.

 מהמשובים שקיבלנו
"גלגל הצבעים וחיות הטוטם עזרו לי להבין יותר לעומק מי אני ואיך אני צריכה להתנהל פה בעולם."

"אני מרגישה שקיבלתי את עצמי בחזרה – כלומר אני מרגישה שלמה יותר, עוצמתית יותר."

"תודה רבה רבה על ההזדמנות לחוות איתכם את רכישת הידע, את התהליכים, על הזדמנות לפגוש גם אתכם וגם את הקבוצה המדהימה שנוצרה ועל ההזדמנות לחזור לשורשים שלי כשמאנית כאישה וכאדם בכלל."

"השינוי שעברתי בקורס הינו פנימי ומשמעותי מאוד, גילוי של עולם חדש של השמאניזם ועולם השמאניזם בתוכי, ההיזכרות בכל מה שידעתי ושכחתי. מרגישה שהתחברתי בחזרה לעולם עתיק בתוכי, לעולם של טבע, ישויות, חיות, מוזיקה והרבה פשטות."

מוזמנים להשאיר פרטיכם ונחזור אליכם:

שם *

טלפון *

דואר אלקטרוני *

הערות

 

בקר של אור וטיפים לקשר עם ישויות הטבע

מאת: שי-אל נירן יהלום
צילומים: יוסי יהלום

כל מפגש עם הטבע, שונה מקודמיו. השעה בה אנו שוהים בטבע משמעותית, האור, עונות השנה, האזור והצמחייה הייחודית לו. השעות האהובות עלי במיוחד, הן שעות הבקר כשהיער טובל כולו עדיין בערפלים וטיפות הטל מנצנצות על עלים ופרחים.

גם הקשר עם העצים והפרחים תמיד מרתק. הפיות של הפרחים מגיבות באופן שונה לגמרי זו מזו וגם נראות אחרת לפעמים לפרחים קטנטנים הפורחים בתפרחת, יש פיה מלאת עוצמה, (כמו פרחי האיסטס המצוי הפורחים כבר, ראשונים מבין פרחי החרדל והמצליבים) בגוון צהבהב חיוור, או פרחי הכוכבית הלבנים המפוזרים בגינה שלנו כמו כוכבים קטנטנים. לפרחים גדולים יותר יש לעיתים, פיות רכות ומתוקות. יש פרחים עם פיות בוגרות, ויש עם פיות ילדותיות. לכל פרח ולכל עץ "אישיות" משלו. יש עצים שרגילים לחברת בני אדם ופתוחים לשיחה ויש כאלו שמעולם לא יצרו קשר עם איש כיוון שהם חיים ביערות בהם כמעט ואין מטיילים. היער מלא בפיות וגמדים, לפיות יש רגשות וניתן לתקשר איתן דרך מימד הרגש. הפיות מאוד אוהבות צלילים מעודנים כשאני מטיילת ביער אני נוהגת לשיר להן. לפעמים אלו שירים שקיבלתי מפיות בתקשור בעבר, כמו שיר להורדת גשם ולפעמים שירים שאני מקבלת באופן אינטואיטיבי באותו רגע. שירה היא גם הדרך לרפא ולעזור לפיות חולות או פגועות מאיתני הטבע ובני האדם, להחלים.

gsIMG_8505

gsIMG_8537

אם ברצונכם לתרגל את היכולת להיפתח לעולם ישויות הטבע ולהיות שמאן של פיות, אני ממליצה לכם, לתרגל שירה אינטואיטיבית, דרך מדיטציה, ולהיות קשובים לשירי הפיות ביער והנימפות שבנחלים, נהרות או אגמים.

לפני כשבוע התקשרו אלי שני נערים בכתה ט' החוקרים את נושא הפיות וישויות הטבע. הם סיפרו שתירגמו את המאמר שלי "איך לראות פיות" מתוך הבלוג הזה ושלחו אותו לאדם שכתב בעצמו ספר על פיות. הוא אישר להם שאכן הדרך לראות פיות ולתקשר איתן היא דרך חיבור למימד הנסתר בעזרת העין השלישית ולא בראיה פיזית רגילה. אתמול הם התקשרו אלי וסיפרו שיצאו לטבע כדי לנסות ולראות פיות. הנחתי אותם מעט כיצד להיות קשובים, אבל כעבור שעה קיבלתי טלפון נוסף בו ספרו שלא הצליחו לתקשר עם הפיות.

gsIMG_8540

gsIMG_8553

הבקר, שאלתי את הפיות ביער למה הנערים לא ראו כלום. כיוון שיש להם ניסיון מסוים בתרגול מדיטציה, חשבתי שיהיה להם קל יותר. הפיות שביער הסבירו לי שהם התאמצו מדי.

ולכן, הנה עוד המלצה שלי: יצירת קשר עם ישויות הטבע דורשת הרפיה מכל מאמץ ומיקוד. הן למעשה אמורות ליצור אתכם קשר וראשית עליכם לרכוש את אמונן.

בשיחת הבקר שלי עם הפיה הקסומה של פרח העירית, נאמר לי, שהיכולת שלי לתקשר עם הישויות ביער, נובעת מכך שאני חופשייה וטבעית ביחסי לטבע, בלי מחסומים הנובעים מחינוך או תרבות.

אני מגיעה ממקום תמים ונותנת אמון במסרים המגיעים אלי, מבלי לשפוט או לטעון שזה רק הדמיון.

וזה שיר שהגיע אלי הבקר ביער:
פקעות מתעוררות, ליער הן שרות, מזמרות סודות מהאגדות.
אור של אביב, מאיר את היער בהמוני נקודות זוהרות ופיות שרוקדות, תמיד מוכנות את הדרך להאיר ולהראות.
גמדים ויונקי דבש מקשטים בטיפות של בדולח את השיחים ושורות חדשות בשירם חורזים.

gsIMG_8563

תקשור לשנת 2014

2014 שנת החסידה

צ'קרות דומיננטיות השנה- גרון ועין שלישית.

שנה בה יסוד האוויר יהיה דומיננטי. שנה של יציאה לאור, הארה וגילוי של הנסתר, חשיפה. תקשורת דומיננטית הן בדיבור והן בטלוויזיה ובעיתונות וכמובן דרך הפייס בוק והאינטרנט. תהליכים של שנה של חשיפה וגילוי , מרפא רב שיביא עמו השינוי. תהליכי חשיפה של שחיתויות למינן, כבר החלו השנה וילכו ויתעצמו בשנה הקרובה (כמו חשיפת איל גולן והשחיתויות של ארדואן בטורקיה).

שנה שצירה המרכזי סובב סביב מעוף, תנועה, קהילה, נדידה, אור וקשת בענן. מימד חמישי שנמצא כבר כאן ויבוא לידי ביטוי ביצירה בכוח במילה. בריאה. המשך לשנת 2013 שנת המשיח. (המדבר).

מוטיב מרכזי-מעוף ונדידת הציפורים שבא לידי ביטוי בסגולת החסידה.

החסידות נודדות למרחקים גדולים. הן נודדות בלהקות גדולות אך כל פרט בלהקה עף כרצונו. אין מבנה אחיד כמו אצל שקנאים למשל. יש דגש על הקצב האישי וצורת המעוף הנוחה לכל פרט בלהקה. לחסידות יכולת לדאות על זרמי אוויר חמים ללא מאמץ וניע כנף.

תקשור שנת 2014

אם נדע גם אנו להשתמש באפשרויות שיעלו במהלך השנה נוכל להתקדם לעבר מטרותינו ללא מאמץ.

לחסידה צוואר ארוך המתקשר לצ'קרת הגרון וכמון ליסוד האוויר, תקשורת ובריאה דרך קול ומילה. אבראקדברא-אברא כמו שאדבר.

המילה אברא (אני אברא) נשמעת כמו המילה אברה או כנף. ושתיהן קשורות ליסוד האוויר והתעופה. קשר ללידה, יכולת להיוולד מחדש וללדת דברים (פרוייקטים חדשים).

על פי האמונה הנוצרית מסמלת החסידה בשורה, היא זו שהגיעה לבשר למרים על הולדת ישו. היא מתקשרת אצל הרומאים לאלת האהבה והפריון ג'ונו ונחשבת כמביאה מזל טוב.

החסידות נקשרו להבאת תינוקות כיוון שבפולקלור של צפון אירופה נחוג היום הארוך ביותר בשנה (21 ביוני) כיום של חגיגות אהבה וחתונות (כמו חג האהבה אצלנו), ואז ציפו ללידת תינוקות חדשים תשעה חודשים אחרי כן באביב עם הגעת החסידות שנדדו מאפריקה חזרה לאירופה.

מילים מרכזיות להתפתחות בשנה זו:

חשיבה חיובית, דמיון, בהירות מחשבה, מיקוד וראיה הקשורות לעין השלישית.  בהירות ומיקוד במה שאנו רוצים ליצור יאפשרו השנה הגשמה קלה בתחומים רבים. שינויים מהירים, שנת הקסם. זהו זמן של שקיפות ובהירות הדורש מאתנו יותר דיוק ביצירת המציאות אליה אנו שואפים.

מעט על מה שנחווה על פני הפלנטה בשנה זו ונובע מהקשר ליסוד האוויר-

בעיות חשמל, סערות, בעיות קליטה. בטבע-יתכנו בעיות הקשורות בגזים רעילים, זיהום אוויר, שימוש בקיטור באופן מחודש לאנרגיה. בעיית החור באוזון תהיה מרכזית ויעלו פתרונות חדשים בנושא.

ארצות שיהיו בכותרות: יוון ותורכיה. בלבנון שינוי משמעותי בפוליטיקה, בסוריה פיצול לשתי מדינות. בארץ-שינויים לטובה בתחום הכלכלי ורעיונות חדשים לפיתוח התחום. בסין שנת 2014 היא שנת הסוס המביא מזל ומאפשר לעבור מרחקים גדולים בתהליכי ההתפתחות וההגשמה, בזמן קצר.

 

מלכת הפיות

את מלכת הפיות אנו פוגשים בסיפורי הפולקלור האנגליים. באנגליה האמינו בעבר ומאמינים גם כיום בפיות וישויות טבע נוספות כמו נימפות, דרקונים, גמדים ועוד…….
משוררים ויוצרים שונים התייחסו ביצירותיהם לפיות. מלכת הפיות של שקספיר בחלום ליל קיץ היא מאב או טטיאנה כמו בסיפורי העם האיריים. בחרתי לתת לבלוג שלי את השם מלכת הפיות בהשראת איריס Iris מלכת הפיות של בריאן פרודBrian Froud , מאייר מופלא ואנימטור, מחבר הספר Good fairies bad fairies שיצא לאור בהוצאת Simon & Schuster, ב-1998 בניו יורק. מלכת הפיות של בריאן, איריס (Iris) היא פיית הגשם והקשת בענן ופרחי האיריס הסגולים. את החיבור שלי לפרחי האיריס גיליתי לפני כ-20 שנים בארה"ב, באותה נסיעה בה פגשתי לראשונה את סבתא טווילה מורתי האהובה משבט הסנקה אשר חנכה אותי למשפחת הזאבים ושינתה את חיי. אחרי שבוע בשמורת קטרגוס חזרתי לניו ארק כדי להשתתף בסדנה של המתקשר ג'ק פורסל, אשר תקשר את לזריס. בתוך התהליך שהונחה על ידי לזריס התבקשנו למצוא את הפרח הרוחני שלנו ומיד הופיע לפני איריס סגול יפהפה. מאז מתחברים לי פרחי האיריס לשיבה הביתה למקום קיים חיבור ללבי. גם בבית בו או גרים כיום בקריית טבעון נשתלו ממש בכניסה פרחי איריס סגולים. ואכן הבית שמוקף בגינה שחלקה עצי אלון וצמחיית יער טבעית ומחלונות הסלון שלו נשקפת שמורת טבע, מיד דיבר אלי.

 

איור מתוך הספר Goodfaeries bad faeries. של Brian Froud.
איור מתוך הספר Goodfaeries bad faeries. של Brian Froud.

את החיבור שלי לקשת בענן גיליתי עוד קודם דרך גלגל הצבעים של סבתא טווילה שפיתחה טכניקה מקסימה זו לאבחון אישי דרך צבע וקראה לה דרך השלום. צבע המהות שלי על פי הגלגל הוא הקריסטל המכיל את כל גווני הקשת בענן וכל כך מתחבר לשמי אור-לי. הקשת בענן סמלה מאז ומתמיד אושר, שלווה והגשמת חלומות. איריס של בריאן מוקפת בצפרדעים המסמלות את בוא הגשם ומטהרות את הסביבה דרך שימוש בקול, ומי ששומר עליה הוא מלך הגמדים. מלכת הפיות, פיית הקשת בענן מחברת אותנו לבהירות ומיקוד במטרה ברורה אותה אנו רוצים לצוד. האיריס הסגול נושא תדר של מלכותיות ושליטה בעין השלישית. השילוב בין הבהירות הפנימית בהבנה מה אנו רוצים באמת וכוחו של הדמיון הנשלט על ידי העין השלישית מביא להגשמה של חלומות. Iris הוא גם שמו של גלגל העין (האישון) וכל זה מתחבר לראיה בשלושה רבדים: פיזית, על חושית ויכולת ניתוח גבוהה של מציאות חיינו. מי שמוכן לראות מעבר למובן מאליו, לתוך הממדים המקבילים להוויה הפיזית ומעבר לקשת בענן, יגלה שהפיות אכן הן שם. אני מאמינה שבריאן הבין היטב את ענין הראיה שמעבר ולכן בחר למלכת הפיות שלו את השם איריס.

למי שרוצה לראות עבודות נוספות של היוצר בריאן פרוד ובני משפחתו בנושא פיות מוזמן להכנס לאתר שלו.

תקשור לשנת 2013 -שנת העכביש

מאת אורלי נירן יהלום – תקשור עם עייט זהוב.

שנת 2013 נושאת את סגולת אשת העכביש. התדר של מספר 6, ההרמוניה של ונוס אלת האהבה והנשיות הבא לידי ביטוי בקורי החלום שאורגת אשת העכביש. היסוד הדומיננטי השנה הוא יסוד האש והקשרים שיהיו דומיננטיים הם קשרי דם, כלומר פתירת בעיות הקשורות במשפחה, אהבה וזוגיות.

נשים תהיינה דומיננטיות יותר השנה בכל מובן, מה שישפיע לדוגמא על הפוליטיקה בארצנו וייטיב עם ציפי לבני ושלי יחימוביץ'. זה אומר מהפך עבור ביבי.
האהבה תמיד מתקשרת אצלנו לאש, לתשוקה ואכן שנת 2013 היא שנת האש גם במובן של הצ'קרה המשמעותית מבחינת ההתפתחות התרבותית והרוחנית של המין האנושי השנה ,מקלעת השמש.
איך כל זה-מקלעת השמש, אשת העכביש אהבה ואש חוברים לאחד בחיינו בשנה הקרובה?
כאמור נשים תהיינה דומיננטיות יותר בכל מקום על פני הפלנטה הזו. אצלנו אני צופה שציפי לבני תהפוך למשמעותית יותר במפה הפוליטית, אבל גם במצריים ובשאר המדינות בן שולט האיסלם הגברי נחווה השנה שינויים שנשים תובלנה ויפתחו פתח השנה למזרח תיכון חדש. כיוון שהצ'קרה הדומיננטית היא מקלעת השמש האחראית לתהליך ההתבגרות וגיבוש הזהות האישית, אנשים בכל רחבי הפלנטה יתחילו לשאול את עצמם מי אני ובמה אני מאמין ללא כל קשר לדתות השליטות הגורמות להליכה עיוורת של הפרט אחר הקבוצה. האנרגיה של מקלעת השמש תעלה את נושא קידום האני. לא לוותר יותר במקומות משמעותיים עבור העצמי. להביא את האור הפנימי החוצה ולהראות לעולם מי אנחנו באמת.

שנת העכביש - ציור אורלי נירן יהלום

שאלות הקשורות בזהות יעלו בהקשר לנושאים רבים, אחד מהם  הקשור במיוחד למקלעת השמש האחראית על תפקוד הקיבה, וזהו המזון שאנו אוכלים והמודעות לחשיבותה של החקלאות, אכילת מוצרים מהחי ועוד……
מקלעת השמש היא המקום בגופנו המביא לידי ביטוי בעוצמה את החום הנדרש לעיכול ויסוד האש.

האש נושאת אהבה חום ותשוקה, מאפשרת אינטימיות ויצירה אך גם אנרגיה של כעס מתפרץ. לכן במקומות בם הצטברה אנרגיה של כעס מזה זמן רב יהיו שרפות, מלחמות ומריבות. השנה צפויות שרפות רבות, גם בהקשר לחומרי דלק על פני אימא אדמה.  (למשל, צפויה שריפה או התפרצות אש משמעותית בסין).
שאלת הנפט כחומר בערה תעלה על הפרק וימצאו פתרונות משמעותיים בנושא שיאפשרו הסתמכות כלל עולמית על חומרי בערה חדשים בתהליכים ידידותיים יותר לסביבה. חוקים חדשים בנוגע לשיקום יערות עד, הגבלות צריכה על בשר, חוקים לגבי חיסכון בגז, נסיעה במכוניות ועוד…. חוקים שנועדים להגן על הפלנטה ייכנסו השנה לתוקפם. גם חוקים הקשורים באש, מלחמות וכבוד האדם. חוק שעלה לאחרונה על הפרק לגבי "פתיחה באש" וכלי נשק הוא ההיתר לשאת כלי נשק באופן קל ונגיש בארה"ב. הנשיא אובמה יהיה זה שינקוט ביד קשה ויוביל חוקים מסוגים שונים בארה"ב ובהשפעתו יהיה שינוי  גם במדינות נוספות.

ושוב חזרה למספר שש ולאשת העכביש. הצ'קרה המשלימה למקלעת השמש היא העין השלישית. הממזגת בין הגברי לנשי, ראיה ממוקדת וראיה מרחבית, משק ההורמונים בגופנו ובמלה אחת הרמוניה. הרמוניה היא תמיד איזון ומיזוג בין הזכרי לנקבי. זהו מגן הדוד, הכוכב בן שש הפינות. הממזג בין המשולש הפונה לעבר אבא שמיים וזה שפונה לכיוון אימא אדמה.
הפלנטה שאנו חיים עליה היא דואלית ודורשת מאיתנו ללמוד הרמוניה. (לכן אין כל טעם במעגלי העצמה נשית בלבד, או גברית בלבד) הלימוד כמו של סבתא טווילה תמיד אמרה הוא של נשים וגברים ביחד. העברים הקדומים כמו הילידים האמריקנים הבינו אמת חשובה זו ולכן בחרו בכוכב בן שש פינות שהוא סמל עתיק מאוד על פני פלנטה זו כסמלם. כל עוד אחד הצדדים שליט מתקיימת מלחמה, גם בגופנו. אחד ההיבטים של הרמוניה מחודשת על פני אימא אדמה אנו כבר רואים בשינויי מזג האוויר שיביא לאקלים הרמוני וממוזג יותר. בנוסף יימצא השנה פתרון לחור באוזון.
חלוקת השפע על הפלנטה באופן מאוזן והרמוני יותר כך שהשפע יגיע ליותר אנשים.

תחילת השנה תביא עימה קיצוניות שתביא לתהליך של הרמוניה, אהבה ושחרור הצורך בשליטה הנובע ממקלעת שמש שאין בה פתיחות לאהבה. (אצל הילידים האמריקנים, הצבע הסמל אהבה הוא צהוב המביא לידי ביטוי את האהבה  והנתינה ללא תנאי של השמש).

העין השלישית המשלימה של מקלעת השמש  היא הכלי שלנו כאשר מדובר על הממד החמישי. זהו הכלי המאפשר בעזרת הדמיון את טווית הקורים, סגולת אשת העכביש.כדי לעבוד עם עין שלישית מאוזנת וליצור מציאות מאוזנת עלינו לחשל היטב את מקלעת השמש שלנו. זוהי קפיצת התודעה. כאשר אנשים מדברים על קפיצה בהתפתחות מצ'קרת המקלעת לצ'קרת הלב, הם אינם באמת מבינים את המשמעות של הקרנת האור הפנימי. זהו הבסיס לממד החמישי. מצב בו הפחם מחושל באש והופך ליהלום. כאשר ברור לנו לחלוטין מי אנו ומה ייעודנו כאן בהוויה הפיזית אנו מבינים לעומק את מושג האשליה של המימד הרביעי בו חיינו עד כה. המימד החמישי דורש יושרה פנימית ברמה גבוהה וזה דורש כאמור שליטה ובהירות במקלעת השמש שלנו. יסוד האש קשור לתדר היוצר  את צירופי המקרים שאנו מכנים קסם.

מפגשי יער קסומים בנתיב הריפוי שבין האלון לאלה 26/10

המפגש הראשון- 21/9 יום השוויון ששי בבוקר
האל והאלה
מפגש של אהבה ביער למרגלות האלה האטלנטית העתיקה, במקום בו ערכו בתקופות קדומות טקסי פריון והודיה על שפע האדמה.
נקיים טקס לאיחוד פנימי ואיזון בין הזכרי לנקבי בתוכנו.

המפגש השני- 12/10
ישויות הטבע ביער
כיצד יוצרים קשר עם פיות, גמדים, דרקונים ועוד…..מפגש מלא קסם בו תוכלו להכיר את האיכויות הנסתרות של ישויות הטבע ביער וכיצד ליצור עימן קשר.

המפגש השלישי- 26/10
רפואת היער
ריפוי דרך חיבור ליער, לאדמה, תקשור עם עצים
היכולת לדבר עם הטבע מעוררת בנו את עומק האמונה ביכולתנו לשנות ולרפא את עצמנו.

מחיר כל מפגש 200 ₪.
לפרטים, צרו עמנו קשר, אורלי ויוסי

פיה - איור אורלי נירן יהלום

פתרון חלומות – פירוש חלומות

מאת: אורלי נירן-יהלום

אינני מסוגלת לדמיין חיים ללא שנת חלום, המעשירה את חיי במסרים והבנות לגבי המתרחש בחיי ביום יום, או ללא חלימה בהקיץ ויציאה למסעות שאמאניים בעולמות מקבילים, לצורך ריפוי וקבלת תשובות. הקשר המופלא שנוצר ומתפתח עם בני הברית שעוזרים לי ומכוונים ברב חוכמה, מאיר את חיי. ישויות של אור ועולמות עליונים, ישויות הטבע (פיות, גמדים ושדונים) וישויות העולמות התחתונים המלאות בהוד ועוצמה אדירה. לכולם מקום בחיי.
חלימה בעיניי, פירושה לחיות חיים מלאים. חיות אמיתית מתוך חבור שלם לכל ההיבטים של העצמי.
לחוויית החלימה הצלולה מקום מרכזי בהתפתחותי הרוחנית. היא מהווה את המקור לנקודת המבט שלי על השתקפויות המציאות.
ניסיון החיים האישי, לימד אותי שחלימה צלולה יכולה להופיע בחיינו בצורות שונות. הן בשינה, הן בחלימה בהקיץ והן דרך מסעות שאמאניים.

סגולת החלימה טבועה בכל אחד מאתנו מעצם היותנו אנרגיה. יכולת זו, צומחת ומתפתחת בנו באמצעות שימוש במחשבה ובדמיון.
בספרו "אומנות החלימה" מספר קרלוס קסטנדה על מורו דון חואן ומצטט אותו: "כל דבר הוא אנרגיה, לבד מאנרגיה אין שום דבר כלל…."
דון חואן מורה לתלמידו דרך חדשה של תפישת המציאות. כאשר אנו מבינים את המציאות היומיומית שלנו כמבנים אנרגטיים ולא מתוך דפוסי החשיבה התבניתיים על פיהם חונכנו לראות אותה, אנו מסוגלים לתפוש שגם החלומות שלנו הם מבנים אנרגטיים שאנו יוצרים.
מתוך כך אנו מבינים שאנו יוצרים את המציאות שלנו.
קרלוס קסטנדה מציג בספריו יידע ששאב ממקורות שונים לצד חוויותיו ודמיונו האישי.

טאישה אבלר חניכה נוספת בקבוצתו של דון חואן מתארת בספרה "מעבר המכשפים" את חוויותיה בתהליך החלימה השאמאנית כמצב של שינוי תודעה מוחלט.
….שמעתי צליל חד גוני מאחורי העורף שלי וראיתי שהפתח גדל. רציתי לזחול פנימה, להידחק דרכו ולהיעלם, חוויתי בתוכי בחישה נמרצת, המודעות שלי החלה לנוע לאורך הקו בקודקוד הראש והחליקה דרך הפתח.
חשתי כאילו אני נמצאת בתוך מערה ענקית……".
תיאוריו של קרלוס קסטנדה בספר "אומנות החלימה" ותיאוריה של טאישה אבלר בספר "מעבר המכשפים", מרתקים, אך עלינו לזכור שהם מבטאים למעשה את עולמם הפנימי. קל לי להתחבר ליידע שמציג קרלוס קסטנדה בספריו אך קשה לי להתחבר לעולמו הפנימי ההזוי והדרמתי. חלימה נובעת מהמקומות האינטימיים ביותר בנפש האדם וקשורה ליחסי האדם עם עצמו ועם סביבתו. חלימה נובעת מתוך האיזון, או חוסר האיזון הנפשי של האדם החווה אותה. לשמחתי, קראתי את ספריהם של קרלוס קסטנדה וטאישה אבלר לאחר שהתנסיתי בעצמי בחוויות רבות של חלימה, מסעות של יצאה מהגוף, התכווצות של גופי והתרחבות וחלימה בהירה. ניסיון זה, עזר לי להבין את חוויותיהם ולראותן בפרספקטיבה הנכונה, כלומר בפחות דרמתיות.

לעומתם, קייטלין מתיוס מספרת בספרה "לשיר את הנשמה הביתה" על התפתחותה דרך חלימה או כניסה למערה הפנימית, באופן שונה: "כשהייתי ילדה קטנה, תפרה לי אמי שמיכה צבעונית גדולה מריבועי צמר. עד מהרה הייתה שמיכה זו לחברתי הטובה ביותר….אך המיוחד מכל, היא הייתה המערה שלי.
….בחשכת המערה שלי פגשתי ישויות רבות שבאו לשחק אתי. בדרך כלל הן ספרו לי סיפורים ולימדו אותי דברים על היקום…
מאגר הקסם והשמחה הבלתי נדלה שהוענק לי מידי בוני הצורות שלי. דרך ההתקשרות שלהם הייתה מהירה וסמויה, והם דברו הישר אל נשמתי." החוויה שמתארת קייטלין היא דוגמא לחלימה בהקיץ.
כשאמאנית המתרגלת את אומנות החלימה דרך קבע אני יכולה לומר שזה הדבר ששינה באופן מוחלט את תודעתי ופתח לפני שערים לעולמות המקבילים, שכולנו נוגעים בם בחטף לרב מבלי להיות מודעים. עם זאת אני מדגישה שהחיבור לאדמה ותפישת עולם החלום בפרופורציות הנכונות תמיד שמרו עלי. מעולם לא המלצתי לתלמידי להשתמש בסמי הזיה לצורך חלימה או פיתוח המודעות, כיוון שמניסיוני האישי ניתן להגיע לחוויות מדהימות של שינוי בתודעה ובתפישת המציאות בהדרגה, כל אדם על פי הקצב הפנימי הנכון לו ובאמצעות כניסה למערה הפנימית.
המערה מייצגת את הרחם של אימא אדמה – אפלת המסתורין, בו נטמנים זרעים של מחשבות ורגשות, מהם, נולדים כל הרעיונות המוגשמים על פני פלנטה יפהפייה זו. הכניסה למערה מסמלת את ההתכנסות פנימה לצורך חיבור לתודעה בהירה.

הדוב- נושא תדר של הילינג ומייצג איכות של חלימה. הדובים מתכנסים בחורף לשינה ארוכה במערה, באמצעות החלימה הם מסיטים את הוילאות בין עולם היומיום והנסתר. בתוך חשכת המערה, הם מקבלים מסרים של ריפוי ורעיונות חדשים של יצירה. על פי הידע השאמאני, הדוב הוא המרפא והמתקשר. שתי סגולות הנובעות מיכולת ראיית הנסתר ועין שלישית פתוחה ומאוזנת.
חלימה שאמאנית פירושה תמיד- יצירת מציאות מודעת.
השאמאן מודע לכל פרט המתרחש בחלום ויודע כיצד לתרגמו.

בחלום צלול, החולם מודע לתהליך החלימה בדומה לחלימה שאמאנית.

הדבר המאפיין חלימה שאמאנית, הוא המסע השמאני. השאמאנים יוצאים לבקש עזרה מישויות בעולמות המקבילים, זהו המעוף המקודש של הנשמה שהיא בעצם חסרת גבולות פיזיים.
השאמאן לעולם אינו יוצא לבדו למסע. אנו יוצאים למסע תמיד עם החיה המלווה אותנו במסעות. היא מגינה עלינו ומכוונת אותנו. חיה זו היא "בת ברית". האמון שלנו בבני הברית שלנו במסע השאמאני ובעצם גם בחיי היום יום הוא עורק החיים התומך בנו ומנתב את חיינו.
על פי קייטלין מתיוס: "יציאה למסע אינה שונה בהרבה מחלום בהיר שבו החולם מסוגל לנהל
מערכת יחסים אינטראקטיביים עם החלום, ולא רק לשמש כצופה סביל במאורעות."
השאמאן יוצא למסע תמיד לצורך מטרה מוגדרת.

חלימה צלולה – היכולת לכוון חלומות ולשלוט באופן מודע על האירועים המתרחשים בהם. זהו מצב של צלילות ובהירות הן במצב של עירות והן בשעת השינה. כאשר אנו חולמים חלום צלול, בשלב של שנת R.E.M., שנת חלום, קיימת אפשרות להתפתחות המודעות והעצמה אישית. חלימה צלולה המלווה בתהליכי מודעות עמוקים, יכולה להעלות את רמת המודעות שלנו באופן משמעותי.
כלב הים- נושא סגולה של יכולת לעבור דרך רגשות, הגנה בעת התרחשות שינויים, וחלומות צלולים. חלימה צלולה נובעת מיכולתנו להישאר צלולים בכל מצב ולזכור מי אנחנו. איכות מדהימה זו של כלב הים באה לידי ביטוי בסיפור האגדה "עור כלב הים, עור הנשמה". המציין את השיבה הביתה והחיבור לזהות הפנימית שהודחקה. החיבור לפרווה שעוטפת, מחממת ומגינה על נשמתנו. הפרווה כמו העור היא גבולה הפיזי של החיה. גבולות קשורים לגיבוש הזהות האישית ובהירות מחשבה. שוב, איכויות אילו נובעות מתפקוד מאוזן של מקלעת השמש והעין השלישית. בספר "רצות עם זאבים" מציינת קלריסה פינקולה אסטס שאגדת עור כלב הים מסופרת בכל העולם משום היותה ארכיטיפ הקשור ליידע קדום על הנשמה. הספור מספר על האינסטינקטים המנחים אותנו בדרך החיבור אל העצמי.
אנו זקוקים לאינסטינקטים שלנו ולצלילות המחשבה ביום יום וגם במסעותינו בעולם החלום.

אומנות החלימה מכילה מספר רבדים המלמדים אותנו על חלימה בהירה (חלימה צלולה).
1.    קבלת חזיונות וניבוי העתיד. (תהליך הנובע משנת חלום, חלימה בהקיץ או מסע שאמאני.)
2.    הבנה ועיכול של חוויות היום יום להשגת רמת מודעות גבוהה יותר.
3.    הכרה וזיהוי של העצמי החולם.
4.    שליטה בתהליך החלום.
5.    התבוננות ב"חלום" מבחוץ- כלומר צפייה על עצמנו חולמים.

קבלת חזיונות וניבוי העתיד
קבלת חזיונות וניבוי העתיד, אינטואיציה חזקה, הם חלק מתכונותיו של השאמאן ויכולתו לחיות בין העולמות. לפרש נכון את המסרים שהיקום סביבו שולח ו"לחוש" את העתיד.
למעשה, חזיונות בהירים ו"תחושת בטן" המבוססת על אינטואיציה נקיה משלימים זה את זה
מבחינת התפקוד של הצ'קרות בגופנו.
האינטואיציה נובעת ממקלעת שמש פתוחה, משוחררת ומאוזנת שאינה נשלטת על ידי ההיגיון, החזיונות שהשאמאן מקבל מקורם בעין שלישית פתוחה ויכולת לראות את הנסתר.

הבנה ועיכול חוויות היום יום
התהליך של עיכול והבנת חוויות היום יום, באמצעות חלומות מביא לידי ביטוי שילוב בין העין השלישית ובין תהליך העיכול עליו אחראית מקלעת השמש, הן בממד הפיזי והן בממד הרוחני.
כאשר אנו הולכים לישון ובמחשבתנו בעיה שלא פתרנו במשך היום, היא עולה בלילה בחלום
ומאפשרת לנו לחוות את האירוע שוב ולראות את פתרון הבעיה. בדרך כלל תהליך החלימה
מופיע בסמלים. גם המסרים המגיעים מהיקום סביבנו מופיעים לא פעם בסמלים שעל השאמאן לפענח. אנו יכולים להתכוונן לפני השינה ולבקש לקבל תשובה לבעיה עמה אנו מתמודדים בחלום.

הכרה וזיהוי העצמי בחלום
חלימה שקופה היא חלימה שבה אנו מודעים לכך שאנו בתוך חוויה של חלום.
טכניקה מוכרת לפיתוח חלימה שקופה היא התבוננות בכפות הידיים שלנו מספר פעמים ביום. עצירה והתבוננות כזו "קוטעת את ההוויה האוטומטית שלנו ומזכירה לנו לרגע מי אנחנו. זוהי מעין בדיקת עירות. האם אני חולם כרגע או ער? תרגול קבוע של התבוננות בכפות הידיים, ממקדת אותנו ומטביעה בנו את המודעות לעירות עד שאנו "נזכרים" בה וחווים אותה בחלום. ברגע שאנו מתבוננים בכפות ידיינו בחלום אנו למעשה בהכרה שזהו חלום ואנו בתהליך חלימה. בחוויה האישית שלי, זיהיתי באחד החלומות שאני בתוך חלום כאשר הגעתי הביתה (בחלום כמובן), עליתי במדרגות לקומה השניה ואז להפתעתי כמו בציור של אשר הובילו אותי המדרגות חזרה לחצר. ההבנה שפרט זה מתוך החלום אינו מציאותי חברה אותי בתוך החלום לזיהוי עצמי כחולמת והתעוררות מהשינה.
טכניקה נוספת שפועלת על תת המודע שלנו היא מיקוד המבט שלנו בחפץ מסוים ואחר בפרטים אחרים. כלומר התבוננות בכל פרט ופרט בחדר באופן ממוקד למספר שניות.
במציאות אנו ממקדים את עיננו מספר שניות או רגעים בחפץ מסוים אך הוא אינו משתנה.
כאשר חפצים משתנים בחלום שלנו או מתהוות סיטואציות "לא הגיוניות" זהו המסר האמור להעיר את תשומת לבנו שזהו חלום.

שליטה בתהליך החלום.
ד"ר יוסי באומהקר מציין בספרו "ספר התודעות המשולבות" ששליטה במהלך החלום צריכה להיעשות בתבונה. כלומר לא לבנות מציאות חדשה מתוך משחק בנופים וחפצים, אלא, לפעול בהתאם לדרישת המצב בחלום.
באחד החלומות, חוויתי מצב בעייתי ולא הגיוני עם הרכב שלי. זיהיתי שאני בחלום ויש לי את היכולת לשנות בכל רגע ובאמת יצרתי שינוי. יכולתי לשלוט במצב בחלום, מרגע שהבנתי שאני חולמת. אני מודה שזו תחושה נפלאה, לפתור בעיה שאנו חווים בחלום.

התבוננות ב"חלום" מבחוץ- כלומר צפייה על עצמנו חולמים.
זהו מצב בו אנו למעשה חווים מסע אסטרלי, של יציאה מהגוף ומתבוננים על עצמנו ישנים. אנו "מחוץ" לחלום. איננו פועלים או משנים דברים בתוכו אלא מתבוננים בגופנו כמו במוות קליני. זהו מצב הדורש מאתנו שליטה מלאה ויכולת להיכנס לגוף בחזרה בכל עת שנבחר.
הוא מזכיר במהותו את מסעו של השאמאן היוצא למסעות לעולמות אחרים לצורך הבנה גבוהה וריפוי.

חניכה
ניתן להשוות את החלימה הצלולה לסוג של חניכה מקודשת לנשמה. תהליך כזה יכול להיות מקפצה להתפתחות רוחנית גבוהה מאד כאשר שזורה בו עבודת מודעות עצמית.
החוויה האישית שלי הקשורה לחלימה צלולה היוותה עבורי בהחלט טקס חניכה ולקח לי זמן רב להבין את השינוי שהביאה לתוך חיי. באותו זמן, לפני 14 שנים, לא הייתה לי העוצמה הנדרשת להתמודדות עם הבנה עמוקה זו.
חווית החלימה הצלולה הראשונה שלי הגיעה אלי באופן ספונטני לחלוטין ובשעת עירות ולא בשינה. דווקא בעמידה ועשייה מונוטונית של קיפול כביסה.
לפתע, חוויתי תחושה של התעוררות משינה. תחושה בהירה וצלולה מעל לכל ספק, שכל חיי עד לאותו רגע ישנתי שינה אמיתית וברגע זה התעוררתי. כל חיי עד אותו רגע היו פשוט חלום.
היה זה עוד לפני שהתחלתי לחקור את עולמי הפנימי הרוחני. היה זה זעזוע שלא ממש ידעתי כיצד לעכל. לא היו לי הכלים ויכולת ההכלה כיצד לאזן את חיי, מול עוצמה מופלאה זו.
כאן החל נתיב ההתפתחות והחקירה העצמית שלי, בדרך השאמאן.
זמן קצר אחר כך הופיע בחיי עיט זוהר המורה הרוחני שלי –שאמאן שהנחה אותי אל שערי הידע דרך החיבור לאינדיאנים ולגלגולי חיים אחרים בם פעלתי על פני פלנטה זו כשאמאנית.
זו הייתה נקודת החיבור המחודשת שלי,אך עבר עוד זמן רב, עד שהחזרתי לעצמי את עור כלב הים- צלילות הנשמה ובהירות התודעה.
כדי להכיל ידע זה היה עלי להתחיל במסע מפרך של איסוף חלקי הנשמה שלי.

החזרת העוצמה
חלימה צלולה דורשת מאתנו השקעת אנרגיה רבה. כשאנו ממקדים עצמנו בתהליך מסוים כל האנרגיה שלנו זורמת לצורך מיקוד במטרה. אם יש לנו דפוסים מגבילים ועומס רגשי שלא פתרנו, יהיה לנו קשה יותר למקד את האנרגיה שלנו לצורך חלימה בהירה.
קרלוס קסטנדה וטאישה אבלר תלמידיו של דון חואן מספרים בספריהם על ה"שחזור"
ככלי לאיסוף חלקי נשמה וריפוי עצמי. השחזור הוא תהליך של היזכרות. וחקירת כל מצבי החיים שחווינו ואיבוד חלקי הנשמה שלנו דרך טראומות ומפגשים עם אנשים אחרים.
חשיבות רבה יש להתבוננות על הדפוסים המגבילים, המנתבים את חיינו ואת הדרך בה אנו תופשים את המציאות.
ההיזכרות בפני עצמה אינה מהווה איסוף רסיסי נשמה אלא אם אנו מחזירים לעצמנו את העוצמה שנלקחה מאתנו באותו אירוע. איסוף רסיסי הנשמה שאבדו לנו (בטכניקות ריפוי שאמאניות) מאפשר חיבור לעוצמה הפנימית, "מנקה" אותנו פיזית ונפשית ומאפשר ראיה צלולה או תודעה בהירה כפי שמכנים אותה במזרח.
לחלימה פנים רבות ואין סוף תבניות יצירה הנובעות מנשמת האדם החולם. כפי שציינתי בתחילת מאמר זה, אינני מסוגלת לדמיין את חיי ללא חלימה כיוון שזה אומר מבחינתי למחוק פשוט חלק שלם מהווייתי האמיתית. תהליך החזרת חלקי הנשמה שאבדו לנו למעשה מחזיר לנו את האנרגיה שאיבדנו וגם עוזר לנו בהבנה שהחיים האלה שאנו חושבים שהם "קורים" לנו הם בעצם חלום שאנו חולמים ויוצרים בעצמנו. ככל שנלמד לנווט אותם מתוך מודעות וטוהר פנימי כך תגדל יכולתנו לחוות אותם כחלום צלול, הניתן לשליטה, באמצעות הכלי המופלא ביותר שבידינו, ליצירת מציאות- הדמיון.

טוטם השפירית

בין אשליה לאמת דרך עיני השפירית

מאת: אורלי נירן יהלום

השפיריות נחלקות לסוגים שונים בהתאם לגודל ולצורת כנפיהן. לחלקן כנפיים השוות זו לזו בגודלן ולחלקן שונות. הן דומות לפרפרים אך צרות וארוכות יותר ועיניהן גדולות ובולטות.
השפירית בשונה מהפרפר היא חרק טורף. היא ניזונה מחרקים קטנים ממנה אותם היא צדה ליד מקורות מים. עיני השפירית מאפשרות לה לראות את המתרחש סביבה בזוית שקרובה ל-360 מעלות. איכות זו חשובה מאוד עבורה כציידת. הראיה היא סגולת המרפא של השפירית והיא קשורה לאור. ראיית מציאות חיינו דרך זווית שונה, משנה את החוויה שלנו מקצה לקצה ומרפאה.

באנגלית מכונה השפירית-Dragonfly "זבוב הדרקון", ישנן אגדות המספרות שהשפירית הייתה פעם דרקון עצום ממדים חזק וחכם  שנלכד בתוך האשליה של עוצמת כוחו כשרצה להוכיח לקיוטי  ששכנעו לשנות צורה ולהפגין את כישורי הכישוף שלו והפך לשפירית. אלא שאז איבד את כוחו וכבר לא יכל להפוך בחזרה לדרקון.
האגדות מזכירות לנו לא לשכוח שלשפירית יש נגיעה בעולם הקסמים. ברגע החמקמק בו המציאות נוגעת באשליה, במעבר בין הממדים בו שוכנים הפיות והדרקונים. שפירית שומרת שלא נילכד בעולם המאייה – האשליה של המציאות הפיזית.

שפירית

השם שפירית מכיל בתוכו את השורש ש.פ.ר. כשהכל שפיר הכל בסדר כמו שהוא, כפי שברא אותו האל. אין לנו צורך להילחם כדי לשנות או כדי להוכיח. זוהי סגולת השפירית אשר מעוררת אותנו ברגעים של תסכול ומזכירה לנו שהכל מושלם כמו שהוא גם אם כרגע הדברים על פני השטח לא מתרחשים כפי שהיינו רוצים. זוהי השלמות שבראיית המציאות מזווית שהיא כמעט מעגל מושלם ומכילה את כל האמיתות מכל זוויות הראיה הקיימות. ההבנה שהמציאות רחבה ודינמית הרבה יותר ממה שאנו יכולים לתפוס או להבין מנקודת המבט הצרה של ההוויה היום יומית שלנו הנובעת מהישרדות.
אנשים שהשפירית היא חיית הטוטם שלהם נוטים להיות "מציאותיים" מתוך שכחה שחלומות אכן מתגשמים. כאשר הם אינם מחוברים לעצמם קשה להם להרשות לעצמם ל"רחף" לחלום ולפנטז.
כאשר הדמיון שלהם מוגבל מוגבלת גם היצירתיות שלהם והאמונה שיוכלו להגשים את חלומותיהם.
כאשר אנשי השפירית מחוברים לחלומותיהם השמיים הם הגבול והאנושות זוכה בממציאים מבריקים בעלי חשיבה יוצאת דופן. השפירית מטילה את ביציה במים. זחלי השפירית מתפתחים בתוך סביבה מימית ורק בבגרותם לומדים לעוף ולגעת ביסוד האוויר האנליטי.

אנשי השפירית שאינם מחוברים לילד הקטן שבתוכם מנתקים את עצמם מיסוד המים עולם הרגש והפנטזיה הטמון בתוכם וחשים כלואים במציאות הפיזית. כילדים אנשים אלו רגישים מאוד ובעלי דמיון מפותח אם סביבתם אינה תומכת בדרך החשיבה המקורית שלהם הם הופכים חסרי יצירתיות.

הילידים האמריקאים לימדו אותי את כוחה המרפא של ראיית השפירית המאפשר ניפוץ אשליות. השפירית הקלילה אוצרת בריחופה הנושק למים את החיבור המושלם בין יסוד המים החובק את עולם הרגש שלנו ובין יסוד האוויר הבא לידי ביטוי בעולם ההיגיון האנליטי.
כנפי השפירית חסרות הצבע מוארות בקרני החמה ונצבעות בהתאם לזווית בה נוגע בן האור. יכולתן של השפיריות לפצל ולהחזיר את קרני האור מעוררת בנו את הכמיהה לקשת בענן ומתחברת לצורות רבות של מגיה. כולל השימוש באור וצבע ליצירת קסמים. השפירית מזכירה לנו כי אנו יצורים מוארים. בתוכנו קיים אור הבא לידי ביטוי בצבעי הצ'קרות שבגופנו. אדם מואר הוא אדם המביא לידי ביטוי ומקרין את האור האישי. את הייחודיות שלו.

השפירית מלמדת אותנו שעור  בהבנת אומנות האשליה של עולמנו.
המציאות נובעת מעיני המתבונן יותר נכון מהדרך בה הוא תופש את עצמו ואת המציאות.
חמקמקה כקרני האור הלוטפות את כנפי השפירית, המציאות שלנו נוצרת בכל רגע מחדש במוחנו. אנו מה שאנחנו חושבים על עצמנו. כשאנו חושבים שאנו נאהבים, אנו אכן נאהבים. כשאנו מתייחסים אל עצמנו כיפים, חזקים, מוכשרים אנחנו כאלה אף אחד לא יוכל לשנות זאת או לקחת  מאתנו. זו החוויה האישית הטמונה עמוק במוחנו היוצרת את מציאות חיינו. הדרך לחשיבה חיובית דורשת מאתנו להתעורר ולבדוק את דפוסי החשיבה המגבילים את כוחנו יופיינו והיכולת שלנו להגשים כל חלום על פני אימא אדמה.
זוהי אומנות החופש להיות מה שאנחנו רוצים. הדרך אליה היא –ריפוי התודעה. היהלום שבדרך השמאן. היכולת לנתח את עצמנו, לשחזר את מאורעות חיינו ולרפא את הטראומות שעברנו. השפירית מביאה בסגולת המרפא שלה את כוחה של העין השלישית, המאפשרת לנו לראות את המציאות מנקודת מבט גבוהה יותר ולנתח את עצמנו דרך הבנת כוחה של האשליה. היכולת לראות לתוך העבר להבין שההווה הוא חלום וליצור את זמן העתיד דרך חלימה ודמיון. כמו אומן איפור היוצר אשליות של דמויות תחת מכחולו כך אנו יכולים ליצור את עצמנו מחדש. השפירית מאירה את חיינו באמצעות כוחו של הדמיון.
אנשים שהשפירית מלווה אותם ומאירה את חייהם באור מחוברים מאוד לצבע ולכשרון העיצוב.
יש להם את היכולת לבנות ולעצב סביבת חיים יפהפיה דרך שימוש בצבעים, תפאורה קסומה המביאה לידי ביטוי את האשליה הנוצרת בעזרת אור תעתועי הראיה וצבע, מתאימה להם עבודה עם קריסטלים וויטראז'. כל מה שקשור בשילוב של אשליה יופי אור וצבע שזור בחייהם של אנשים אלה.