תגית: טוטם

סדנת טוטם החיות האינדיאני בגבעת ישעיהו 19/10

חיות הטוטם שלנו מלוות אותנו מיום היוולדנו. הן מדריכות אותנו ולוחשות לנו את נתיב חיינו והיעוד שהוא צופן. הכוונה דרך מפת טוטם החיות מבוססת על יצירת קשר מודע עם חיות הטוטם שלנו כמורות רוחניות אשר מכוונות אותנו בכל תחומי החיים. מפת הטוטם (כמו כל הידע האינדיאני) בנויה במעגל על בסיס 7 הכיוונים המקודשים של הוויתינו בין אימא אדמה וחיי היום יום (זוגיות אהבה הגשמה ופרנסה) לבין אבא שמיים (התפתחות רוחנית הכרת תודה וריפוי).יחד עם הצד הגברי והצד הנשי שבתוכנו מכילה המפה 9 חיות.
המפה מלמדת על האיזון בתוכנו בין האיכות הנשית לאיכות הגברית. איזון זה מאפשר לנו לחיות חיים ללא קונפליקטים פנימיים. האיזון והכרת האני הפנימי הם המפתחות האישיים שלנו לחיים של שלווה והגשמה אישית.

בסדנה תקבלו מידע לגבי דפוסי התנהגות החוזרים בחייכם. הסברים לגבי מערכות יחסים, הגנות  ותשובות לבעיות אישיות ועוד…
הסדנה חווייתית וכוללת תהליכים ייחודיים של כניסה פנימה ועבודה עוצמתית עם חיות הטוטם שלכם. סדנת טוטם החיות שלכם תפתח בפניכם שערים לעולמות הטבע והריפוי העוצמתי שהם מביאים לחייכם.

הסדנה מתקיימת בגבעת ישעיהו (ליד בית שמש),

ביום חמישי ד' סוכות 10/12/16, בין השעות 10:00 עד 17:00.

לפרטים והרשמה בטלפון 0722333824.
או השאירו פרטים בדף יצירת קשר ונחזור אליכם.

טוטם בסוכה

סדנת קלפי סגולה – קלפים אינדיאנים 16/11

אנו מזמינים אתכם לעבור אתנו דרך השער השמאני הקדום של המסתורין, דרך תקשור והכרת איכויות המרפא של החיות.
סדנה של 2 מפגשים בימי רביעי 16/11/16, 23/11/16 בין השעות 17:00-20:00.
הסנה מתקיימת במרכז מעוף מקודש בקרית טבעון.
הרשמה מראש.

עוד על הקלפים בקישור הזה.

פרטים בטלפון 0722333824.

קורס רפואת השמאן

קורס רפואת השמאן משלב התנסות חווייתית בהכרת הפילוסופיה האינדיאנית על פי שבט הסנקה וחיבור לשינוי מציאות דרך ריפוי שמאני מעמיק, המאזן את הנפש. כל זאת בהכוונה וליווי שלנו להתפתחות האישית שלכם.

הקורס מעצים את יכולות התקשור והבנת המסרים שאתם מקבלים. מפתח את יכולת ההכוונה עבורכם ועבור אחרים. מסייע לפתיחת העין השלישית (באופן מאוזן) ומחזק את הראיה העל חושית.
בנוסף תקבלו כלים ייחודיים לאבחון אישיות עבורכם ועבור המטופלים (ילדים ומבוגרים), דרך עבודה עם חיות וצבעים.

להיות שמאן זוהי בחירה של הנשמה בחיבור מחודש לטבע, לדרכי הריפוי העתיקות ולמיסתורין הגדול החובק את חיינו. מטרת הקורס לפתוח בפניכם דרך אל העצמי לחקירת העוצמה הפנימית, יכולות הריפוי והקסם שלכם, ובהירות מחודשת לגבי הבחירות שיקדמו אתכם להגשמת חלומותיכם. אנו אורלי ויוסי, שמאנים מיומנים בהנחיית אנשים פנימה, אל תוך העוצמה האישית והחוצה להגשמת מטרותיהם בחיים. מזמינים אתכם להצטרף אלינו לדרך השמאן.

במרכז מעוף מקודש בקרית טבעון.
משך הקורס גמיש עם מפגשים מרוכזים, אחת לחודש.

פרטים בטלפון:0722333824, שי-אל.

מהנושאים הנלמדים בקורס:

  • טוטם החיות האינדיאני.
  • קסמים וכישוף לצרכי ריפוי (11 הצמחים שכל מכשפה צריכה להכיר).
  • תקשור עם עולם הטבע וקבלת מסרים אישיים + בחירת כיוון וצבע.
  • הכנת חפצי עוצמה וכישוף.
  • גלגל הצבעים האינדיאני.
  • הכרת ה"אסטרולוגיה" האינדיאנית ומשמעותה עבורנו. גלגל הסגולות.
  • חלימה ומסעות שמאנים לריפוי.
  • טיהור אנרגטי, הכרת עץ החיים השמאני. שבעת הכיוונים המקודשים.
  • איזון פנימי דרך ארבעת היסודות.
  • הכירות עם נושא של קמיעות ומגינים אינדיאנים, והכנת "שילד" מגן אישי.
  • אנרגיית הלבנה המשתנה מדי חודש.
  • ישויות הטבע, להיות שמאן של פיות.
  • קריאה בקלפים אינדיאנים ואבנים.
  • רוח הצמחים-תדרי הריפוי של הצמחים, התאמת הצמח לבעיה האישית. אבחון והכנת תמציות אנרגטיות.
  • שירה שמאנית מקודשת.
  • איסוף רסיסי נשמה.
  • ריפוי הדובה הלבנה.

 מהמשובים שקיבלנו
"גלגל הצבעים וחיות הטוטם עזרו לי להבין יותר לעומק מי אני ואיך אני צריכה להתנהל פה בעולם."

"אני מרגישה שקיבלתי את עצמי בחזרה – כלומר אני מרגישה שלמה יותר, עוצמתית יותר."

"תודה רבה רבה על ההזדמנות לחוות איתכם את רכישת הידע, את התהליכים, על הזדמנות לפגוש גם אתכם וגם את הקבוצה המדהימה שנוצרה ועל ההזדמנות לחזור לשורשים שלי כשמאנית כאישה וכאדם בכלל."

"השינוי שעברתי בקורס הינו פנימי ומשמעותי מאוד, גילוי של עולם חדש של השמאניזם ועולם השמאניזם בתוכי, ההיזכרות בכל מה שידעתי ושכחתי. מרגישה שהתחברתי בחזרה לעולם עתיק בתוכי, לעולם של טבע, ישויות, חיות, מוזיקה והרבה פשטות."

מוזמנים להשאיר פרטיכם ונחזור אליכם:

שם *

טלפון *

דואר אלקטרוני *

הערות

 

טוטם הפרה

מאת: שי-אל נירן יהלום

הפרה היא בעל חיים, שקט, רגוע ומלכותי. עבור ההודים היא מסמלת את אימא אדמה, האלה הגדולה, המזינה ונותנת שפע ולכן נחשבת כקדושה. הפרה איטית ומכובדת בהתנהלותה ונוכחותה בולטת בשטח. חיה מדהימה שמחוברת לאימא אדמה והבנה עמוקה של חיים מלאי חזון בתוך ההוויה הפיזית. לפרה ארבע רגליים וגם ארבע קיבות המעידות על עיכול איטי ויסודי המאפשר לפרה לאכול כמויות עצומות כמעט בלי ללעוס ולעכל את האוכל בקצב המתאים לה מאוחר יותר. אם הופיעה הפרה כמורה רוחנית בחייכם, עליכם לקחת את הזמן כדי לעכל חוויה או אירוע משמעותי ולא למהר ליצור חוויות או התקשרויות חדשות. המספר ארבע מייצג את ההוויה הפיזית הכלואה בתוך ארבעת היסודות; אדמה, אש, אויר ומים. הוויה פיזית מביאה לחיינו שעורים של כוח סיבולת וסבלנות. איכויות אלו הן חלק מסגולת הפרה. המספר ארבע מסמל יציבות. בסיס איתן. זוהי הפרה. מתוך האיכויות מלאות השפע והיציבות שהיא נושאת נובעת יכולת נתינה אין סופית של חלב, בשר, עורן של הפרות, משמש כחומר גלם עבור מוצרים רבים ובנוסף משתמשים בעצמות הפרה להכנת דבק ואפילו כלי בית. הפרה היא סמל לאימהות והזנה ללא הרג, כיוון שאנו יכולים להנות מחלבה ולייצר ממנו מוצרי מזון רבים. בתוך החיבור המהותי של הפרה להוויה הפיזית קיים גם היבט של ראיה גבוהה יותר של המציאות והבנה העוצמה שבאימהיות ובהענקה לזולת.

הפרות הן אימהות מסורות ביותר וקשורות מאוד לעגלים. הן מיניקות אותם ומלקקות ומטפחות את עגליהן. אלו שחיה מלכותית זו מלוה אותם, יהיו הורים קשובים ומסורים מאוד לילדיהם. כמו כן, פרות הן חלק ממשפחת הבקר ואוהבות כמו כל סוגי הבקר לחיות בעדר. אלו הרואים בפרה מורה רוחנית, מחוברים מאוד למשפחת המקור ומטפחים את קשרי המשפחה שלהם. בדרך כלל קשורים מאוד לאם.

פרה ועגל

בתרבויות רבות סימלה הפרה את המהות הנשית והשפעת הירח על תת המודע שלנו המסמל את המים, היסוד הנסתר על פני אימא אדמה. לכן, יש הקושרים בין הפרה והפר לפריון ועוצמה מינית. קשר זה בא לידי ביטוי בשורש פ.ר.ה. המשותף לכל המילים הקשורות בפריון ופוריות. אני מוצאת קשר עמוק בין הפרה ואלת היופי והנשיות ונוס. המלה פרה מסתכמת בגימטריה בספרה 6 המייצגת את ונוס ובהחלט מתחברת לסגולה של יופי, איזון והרמוניה. לאנשי הפרה הקשורים להשפעת מזל שור, יופי חיצוני וחוש אסתטי. נשים שהפרה מלווה אותן כחיית טוטם בדרך כלל יפות, נשיות מאוד ואימהיות. הן צריכות ללמוד לשים את עצמן במקום ראשון ולהתנהל בשלווה ובמלכותיות. לתת לאלו המעריכים את הנתינה וההקרבה שלהן וללמוד לקבל תמיכה ולעמוד על שלהן. הפרה מביאה לידי ביטוי איכות של ראיה במספר רבדים: הן בהיבט האסתטי, בראיה הפיזית ויכולת לראות חזיונות ולנבא את העתיד ובנוסף ניתוח המציאות מנקודת מבט גבוהה ופרספקטיבה נכונה. מדיטציה כמובן היא חלק מראיה זו. זהו חלק מהעוצמה הנשית העמוקה המלווה חיה זו. אלו שזכו במורה זו כמדריכה לחיים אינם ששים לצאת לקרב, ואם מישהו מנסה להסיט אותם מהדרתם ושלוותם האישית, הם יבחרו לזוז הצידה ולא "להישאב" לדרמה שהאחר מביא. כובד ראש ומחשבה תחילה הנובעות מהכלת הסיטואציה, הן חלק מסגולותיה הנשיות של הפרה. כפי שציינתי אנשי הפרה אינם נלהבים למלחמה, אך אם הם מוצאים עצמם בקרב מול הזולת, הניצחון מובטח להם בזכות, כוח הסיבולת והעקשנות שהיא חלק מאופיים.

היבט נוסף משמעותי עבור אנשי הפרה, הוא החיבור לטבע והצורך במרחבי דשא וגבעות ירוקות בנוף בו הם חיים. גם אם הם גרים בתוך עיר, תמיד ימצאו זמן לבלות בטבע.

חתחור (או ח'וואת או חר) היא אלת היופי, האהבה, המוזיקה והמלחמה במיתולוגיה המצרית. היא מתוארת לעתים בדמותה של אישה יפה שעל ראשה קרני פרה, ולעתים כפרה מעוטרת בשמש. חתחור מקושרת לאהבה הנשית, לאימהות, לפריון, לידה ושמחת חיים, ונחשבת לאחת האלות החשובות ביותר בתרבות המצרית הקדומה, בכל תקופותיה. היא לעתים נחשבת לבת מלוכה, ול"אדונית המערב" שמקבלת בברכה את המתים בעולם שאחרי-המוות. העיר בה התרכז הפולחן לאלה חתחור הייתה דנדרה במצרים העליונה. חתחור היא גם אלת אלת הטורקיז,אלת המלכית (פוך לעיניים), אלת עץ השקמה ואלת השמים.

גברים וגם נשים שבמפת הטוטם שלהם מופיעה הפרה, ללא ספק, חוו גלגול חיים במצריים העתיקה ונושאים את הידע המקודש שנשמר במסתורי הפירמידות. אכילת בשר פרה בהיקף גדול כפי שמקובל בתרבות המערבית, מלמד על הניתוק שחברה זו חווה מאימא אדמה וחיים מאוזנים והכרת תודה לטבע. אפילו בהודו, שבה נחשבת הפרה לקדושה, חלה בשנים האחרונות עליה בצריכת בשר פרה, שלפעמים נמכר כבשר בופאלו שאינו נחשב לקדוש. הדרישה לבשר פרה בקרב המוסלמים והשכבות העשירות בהודו הביאה לכך שפרות המשוטטות ברחובות נגנבות ונמכרות למשחטות לא חוקיות. הניצול האינטנסיבי של חיות עדינות אלו מקביל לניצול וחוסר הכבוד למשאבי הטבע ולאימא אדמה, המספקת לנו שפע אין סופי של הזנה.

ערפילי בוקר

כאשר נפתח לפני השדה הזרוע שלפני הכניסה לשמורה ולאלון העתיק, הבחנתי מיד בשינוי ברור בנוף. תעלה נחפרה בשדה שעל יד להנחת צינור.

השביל בו הלכתי היה רטוב ובוצי ושלוליות מים נקוו בו מהגשם שירד ביומיים האחרונים. מעלי העצים טפטפו טיפות מים. השמורה הייתה אפופה בעננים וערפילי בוקר. תחושה של טוהר ומסתורין שלטה בכל.

ניגשתי לאלון העתיק לשיחה כפי שאני עושה פעמים רבות. האלון בשמורה, אוהב אנשים ומוקף לעיתים קרובות, במבוגרים וילדים. הוא נהנה לתקשר ותמיד אני יכולה לקבל ממנו ידע ומסרים של ריפוי. לפעמים מידע על אנשים קרובים ואיך להתמודד עם המציאות בהקשר לנושא זה או אחר.

נפרדתי באהבה מהאלון ופניתי אל השביל ההולך ונגוז לתוך מעמקי היער. הכל לח ורטוב וטיפות גשם מנצנצות מאירות אלי מכל עבר. על עצים, שיחים ופרחים. הכל מכושף וקסום, טובל בירוקים. בצדי השביל ובמעמקי היער בין עשבים ואזוב ירקרק כתמים ורודים בולטים ושובי לב, של רקפות. קבוצה של נרקיסים לבנים עדינים עם לב זהוב מאיר בתוכם וכרכומים סגורים שיפתחו עם ליטוף אורה של השמש. סיבכי שחור ראש מקפץ מענף לענף ומצייץ ציוץ מתוק אל בת זוגו. עורבני שנחרד מנוכחותי מתרומם באחת, לוכד את מבטי בגוונים הכחולים שחורים של נוצותיו היפהפיות. ובתוך כל הקסם הזה סביבי מלוות אותי הפיות.

P1

P4

P2

P3

בכל טיול ביער אני צועדת עם שתי חיות טוטם שלי הנלוות ומנחות אותי, איל הצפון והזאב. בהנחייתן אני חווה את היער ברבדים שנסתרים מעין ומאוזן אנוש ומאפשרים לי להיות קשובה לכל רחש ולנוכחותן של הפיות הרוקדות סביבי. מלבדן, עוד המון עיניים של ישויות טבע מביטות בי. אלפים ושדונים. אני מגלה שהאלפים חזרו לשכון בביתם במקום בו פגשתי אותם בעבר. הסלמנדרות- ישויות האש, עזבו כמעט כולן, אולי בגלל החורף.

השמורה משתנה עם העונות וגם ישויות הטבע החיות בחובה. הערפל במעלה הגבעה היה סמיך יותר מאשר בתוך החורש עצמו. עמדתי מתבוננת בנוף הקרוב אלי. בהמשך השביל לא יכולתי לראות כמעט דבר בגלל הערפל. ואז, החלו לספר לי הפיות ולהסביר לגבי תהליך פנימי שעלי לעבור. נגלה לי מידע חשוב והבנתי כיצד עלי להגיב ולהתמודד עם בעיה שאני חווה מזה כשנתיים וקשורה לחוסר בהירות פנימי. התמקדתי בתהליך על פי הנחייתן של הפיות ולאחר מספר דקות, להפתעתי, השמש הפציעה מבין העננים והערפל סביבי נמוג. פשוט נעלם. הנוף סביבי נראה בהיר, ברור ובוהק באור השמש. תהיתי מדוע אינני רואה מזה זמן מה ארנבות שבעבר פגשתי בשמורה. כאשר סיימתי את ההליכה בשביל וחזרתי אל עץ האלון מצדו השני, שלפני כן בשיחתנו לא ראיתי, גיליתי בובת פרווה של ארנבת לבנה שהושארה עליו והעלתה על שפתי חיוך וצחוק של הכרת תודה. זה היה מסר ברור לגמרי לגבי סיומו של התהליך שחוויתי.

צילומים – שיאל נירן יהלום.

טוטם הנחש

מאת: שי-אל נירן יהלום

הנחש, חיה ייחודית ומלאת עוצמה הגורמת ללבנו להסיר פעימה. התנועה המהירה, יכולת הפיתול, העוצמה שבהשלת העור ובהכשת הנחש וגורם ההפתעה, שזורים בסגולת הנחש המלמדת על הישרדות ממקום של שינוי. לא סתם שינוי, אלא מוות ולידה מחדש.

השלת העור היא אקט פיזי עוצמתי המלמד על שליטה מיסטית במציאות. היכולת המופלאה הזו של השארת חלק מההוויה של הגוף הפיזי, כדי לאפשר צמיחה והתרחבות מלמדת על העוצמה הטמונה בחיה שקטה זו. השינוי נולד מתוך השקט, מהריק. באופן פיזי לנחש אוזן פנימית בלבד והוא קשוב בעיקר לצלילים המגיעים מתוך האדמה ולא לקולות וצלילים חיצוניים. הנחש מדויק וממוקד ואינו מבזבז טיפת אנרגיה מיותרת בתוך התהליך. בדרך כלל, השלת העור מתרחשת מתוך חיכוך במשהו מחוספס היוצר התנגדות ומאפשר לנחש להשתחרר מהעור החיצון. דבר זה מלמד על סגולת האנשים, שהנחש מלווה אותם כחיית טוטם, להפוך את התנגדות הסביבה החיצונית לכוח מסייע בשחרור העבר החוסם אותם בתהליך ההתפתחות האישי.

נשל הנחש
נשל של נחש תלום קשקשים

 

הנחשים מריחים בעזרת לשונם ויש להם חוש ריח מצוין, המסמל אבחנה בהירה. לאנשי הנחש אבחנה מדויקת לגבי אנשים ולשינויים בסביבתם הקרובה, כמו גם שינויים גלובליים ותהפוכות פוליטיות.

אלו שהנחש מלווה אותם, הם אנשים ייחודיים, שקטים בדרך כלל, שקשה לזהות במבט ראשוני את עוצמתם הפנימית ויכולתם להתמודד עם טרנספורמציות בחייהם. מרפאים מוכשרים, ויועצי סתרים. אנשים אלו שואבים את עוצמתם ממעמקי ההתבודדות הפנימית והיכולת ליצור אלכימיה בחייהם. לכן הם מסוגלים לרפא לא רק אחרים, אלא גם את עצמם.

כל אנשי הנחש שאני הכרתי, "גידלו" את עצמם מגיל צעיר מאוד. ברוב סוגי הנחשים, נקבת הנחש בטבע, מטילה את ביציה בגומה באדמה, ומשאירה אותם. היא אינה דוגרת על הביצים או מטפלת בהן. הנחשים הבוקעים עצמאיים לחלוטין מיום היוולדם. (אם כי יש גם סוגים בהם הנקבה שומרת את הביצים בתוך גופה עד לזמן הבקיעה).

הנחשים הם בעלי דם קר, כלומר מושפעים מהטמפרטורה החיצונית. תכונה זו מלמדת על רגישותם הגדולה של האנשים שטוטם הנחש מלווה אותם. הם מושפעים מאוד מהתנהגות ומיחסם של האנשים הסובבים אותם כלפיהם. לכן, לעיתים הם נתפשים כסגורים, או מרוחקים.

הנחש הוא טוטם רב עוצמה ומגן חזק עבור אלו שהוא מלווה כמורה רוחני. אנשי הנחש נושאים את סגולת המיניות, היצירתיות ועוצמת יסוד האש, הלהבה שאינה דועכת לעולם ומאפשרת לאנשי הנחש התחדשות.

עוצמת הנחש הפכה אותו למיתוס ואפילו אל בתרבויות עתיקות שונות.

סיפורי אגדה רבים מתארים את הנחשים והדרקונים כשומרי מקומות מקודשים ומעיינות של מים חיים על פני אימא אדמה.

במצריים העתיקה ובהודו, הומשל הנחש לחוט השדרה, ומערכת העצבים, המאפשרת לאנרגיית הקונדליני לעלות מהבסיס בעצם הזנב, במעלה עמוד השדרה עד לצ'קרת הכתר ולהביא את האדם להארה. הנחש שעיטר כנזר את ראשם של הפרעונים סימל את אש החיים האלוהית ואת עוצמת הקונדליני. השורש נ.ח.ש קשור למילה ניחוש וליכולת הנובעת מהעין השלישית לראות ולנחש את העתיד. על פי הסיפורים, קליאופטרה מלכת מצריים בחרה להשתמש בארס נחשים כאשר החליטה לשים קץ לחייה.

לנחש סגולה של קסם, המאפשר לידה, בריאה חדשה. הוא מזיז אותנו מהתקיעות לתוך מצב חדש. זוהי איכות עוצמתית מאוד של חיים, כיוון שבחיים יש כל הזמן שינוי. חוסר שינוי הוא מוות. חיים הם התפתחות דרך יסוד האש המעורר השראה למימוש הפוטנציאל הטמון בנו, בזרעים הנטמנים באמא אדמה, להפוך מזרע לצמח. הקשר המובהק של הנחש לאישה ולנשיות על פני אימא אדמה מחבר אותו גם לסיפור הבריאה שאנו מכירים מהתנ"ך.

ביוון העתיקה, באי כרתים, החלה להתפתח באלף השביעי לפני הספירה התרבות המינואית שהלכה ושגשגה עד לחורבנה, ככל הנראה בגלל רעידת אדמה או פעילות געשית בשנת 1450 לפנה"ס. תרבות זו שכפי הנראה הייתה פטריאכלית, סגדה לאלת הנחשים שעל פי ציורים אחזה שני נחשים, שכונו חיוי (כמו חוה). הנחש נקשר לנשיות וללידה. לכן, נשים מילדות היו נוהגות בתרבות המינואית לגדל נחש ולהאכילו במי דבש. בדרך כלל היו נחשים אלו לבנים והם הוחזקו בעליית הגג בביתה של המיילדת.

אנשי הנחש סבלניים בדרך כלל כלפי סביבתם, אך כאשר הם יוצאים משלוותם או נפגעים, הם מסוגלים להתקיף במהירות ובחדות, ישירות במטרה. בדיוק כמו הנחש המכיש בזריזות ובדייקנות את טרפו או משתמש בנשיכתו ובארס שלו להתגוננות מפני אויבים.

הנחש גמיש מאוד ומאתגר את אנשי הנחש בגמישות רגשית ומחשבתית לצורך התמודדות עם השינויים המשמעותיים בחייהם. כדי לחוות ריפוי עמוק של עצמם ושל הזולת נדרשים אנשים אלו לחמלה רבה ותרגול הסליחה לעצמם ולזולת. לכן הם בדרך כלל מרפאים בעלי עוצמה יוצאת דופן.

תרגול התמרת הרעל הרגשי לנסיוב מרפא, מאפשר להגיע לרמה גבוהה מאוד של התפתחות, הפותחת בפני אנשי הנחש שער לעולם המתים ולנצחיות הנשמה. התמרה זו באה לידי ביטוי בתרבות האיצטקית, של מרכז אמריקה, בסמל הנחש המכונף- קצלקואטל, שנחשב לאל השולט ברוחות ובעננים.

הנחש האוחז בזנבו, יוצר בגופו את הספרה 8 ומלמד אותנו על סגירת מעגלים של צמיחה ושעורי נשמה.

אז…….נכון שבתנ"ך הנחש מוצג כערמומי והאיכות הנשית כמפתה, אבל בזכות הנחש נפקחו עיניהם של אדם וחווה לראות את המציאות באור שונה. הם אכלו מעץ הדעת. בזכות הנחש הם עברו שינוי שהביא לצמיחה והתבגרות. ובינינו, מי אוהב שינויים וכניסה לתוך הלא נודע שמכיל מצב חדש? האם מישהו מוכן לעבור שינוי ולהתמודד עם הפחד של מות ולידה מחדש, ללא הפיתוי של התפוח המתוק?

סדרת סדנאות קיץ להורים וילדים – מפת טוטם 9/7/14

בסדרת סדנאות קיץ מיוחדת זו, אנו מזמינים הורים וילדים לחוות חוויה של כיף והתפתחות ביחד, דרך הכלים של הפילוסופיה האינדיאנית. בסדרה 3 סדנאות מלאות קסם והפתעות:
1. מפת הטוטם האישית.
2. פיות וישויות טבע קסומות.
3. עצים מדברים.

מפת הטוטם האישית מורכבת מתשע חיות, שמלוות אותנו כבר מיום הוולדנו. כלי זה פותח על ידי סבתא טווילה זקנת שבט הסנקה, על פי הפילוסופיה המקודשת של שבט הסנקה האינדיאני.
מטרת הטוטם – אבחון אישיות דרך הכוונה לבהירות ופתרונות מעשיים לבעיות אישיות, הכרות עם הכשרונות והיכולות עימם נולדנו הבנת ייעודנו והנושאים המרכזיים שאנו צריכים לפתור.

טוטם החיות

הסדנה מתקיימת ביום רביעי 9/7, במרכז "מעוף מקודש" בקרית טבעון, בין השעות 10:00-14:00 ומתאימה להורים ולילדים מגיל 10 ומעלה.
מספר המקומות מוגבל, על כן יש להרשם מראש בטלפון 0722333824.

 

פיות ויצורי הטבע הקסומים

שם הבלוג שלי הוא מלכת הפיות, אך למעשה הוא עוסק בכל ישויות הטבע הקסומות שסביבנו: גמדים, דרקונים, אלפים, טרולים, פיות, סוסים מכונפים, חדי קרן, נמפות ובנות ים ועוד. יצורים מלאי קסם הנמצאים בעולם המקביל להוויה הפיזית שלנו. מטרת הבלוג- מלכת הפיות היא להביא לכם מתנה של חיבור לישויות הטבע שבתוככם וסביבכם.
ישויות אלו משייטות בין הממדים וכשאנו נפתחים לקשר עמן, אנו עוברים ריפוי עמוק ומשמעותי שאני מכנה- חיבור למעגל הטבע הפנימי.
כל ישויות הטבע קשורות לארבעת היסודות. מים, אדמה, אש ואויר.
ישויות טבע עוזרות לעצים והעצים עוזרים להן. לכל סוג של עץ או פרח פיה משלו השומרת עליו.

פיות- ישויות של אור וצבע – יסוד האוויר
ישויות של קסם צבע ואור. חיות טוטם שמלוות שפיריות, גחליליות, ציפורים, פרפרים. מאוד מחוברות לחיות היער הקטנות: ארנבות, צבאים, חיפושיות ופרפרים כמו גם פרחים ועצים. ניתן ללמוד מהן כיצד לתקשר עם עולם החי והצומח. לפיות עולם רגש שטחי, פחות קשורות לפיזי. השער אל הפיות הוא דמיון ועיצוב אוהבות פרות וחפצים יפים, נוצצים וצבעוניים. נמשכות לדברי מתיקה.

גמדים ואלפים – יסוד האדמה
קשורים לאדמה ולמתכות. זהב, כסף, אוהבים בעיקר נחושת בגלל הגמישות שלה. נמשכים לחפצים נוצצים, אוכל טוב, דברי מאפה, פטריות וטבק. בעלי רגשות ואפיוני אופי.
מחוברים לקסמים של האדמה. יכולים לייעץ לגבי הגשמה בפיזי. מתנהלים בקצב איטי יותר לעומת הפיות וישויות יסוד האוויר. טובי לב ומוכנים תמיד לעזור. חיות מלוות: סמורים, גיריות, קיפודים, צבים, חרקים.

סלמנדרות – יסוד האש
ישויות של ברקים, אנרגיה של לידה מחדש.מהירות תנועה. מושפעות מהבדלי טמפרטורה. קשורות לראיה. ניתן ללמוד מהן אבחנה במצבים שונים, קסמים הקשורים לראיית נסתר. חלימה, קבלת חזיונות לעתיד, קריאה בקלפים. הצבעים המעוררים את התדר של הסלמנדרות : אדום, כתום, ורוד, סגול וזהב. חיות מלוות- לטאות, נחשים, עכבישים. מחברות לתקווה. ביטוי אחר של ישויות האש הם הדרקונים.
ישויות אש הן מאוד כריזמטיות וחזקות. ממלאות בהשראה ורעיונות חדשים. עוזרות לעורר תשוקה ולהתחבר לאהבה.

נימפות – פיות של מים
נמצאות ביערות, ליד נחלים, מעיינות ומפלי מים. ניתן להתחבר אליהן דרך גווני המים –ירוקים,כחולים, גווני הטורקיז, אפורים וכסופים. חיות מלוות: דגים, צפרדעים, ציפורי מים. כיוון שיש להן הבנה עמוקה לגבי מהות הזמן, עוזרות בניבוי העתיד. כוחות הריפוי שלהן הופכים כל מקום של מים בו הן נוכחות למקום מרפא עבור בני האדם ובמיוחד עבור הדגים ובעלי החיים שבמים. מחוברות למוסיקה וריקוד. אפשר לבקש את עזרתן בתחומים של שפע, יצירתיות ופוריות. השער המאפשר קשר עם ישויות המים הוא שער של אינטואיציה, חלימה וקשר לירח ולתת המודע.

השתקפות בנחל
ישויות מים נוספות – סירנות ובנות ים, הן ישויות של ים. גם הן מחוברות לתדרים של מוסיקה ושירה.
טוטמים מלווים שלהן-לוויתנים ודולפינים,צדפות,סוסוני ים. הצבעים הקשורים לישויות אלו- גווני הפנינים, ירוק ים, כחולים אפורים. ישויות המאפשרות להתחבר לידע עתיק הקיים על פני אימא אדמה ולעומקים של רגש ויצירה מקורית.

בהאם לכך, אנשים שונים, נמשכים לעבודה עם ישויות טבע שונות, לפי היסודות הדומיננטיים באישיותם, או בהקשר לצורך מרכזי בתקופה מסוימת בחייהם.

טוטם הצפרדע

אוהבים צפרדעים? האם ניסיתן לנשק צפרדע בתקווה שיהפוך לנסיך?

בבריכות הנוי בארץ תוכלו למצוא מבחר צפרדעים ולבדוק כיצד הן מגיבות לנשיקתכן:
צפרדע הנחלים – מאופיינת בצבע ירוק ושני פסים חומים לאורך גופה, גודלה עד 14 ס"מ, פעילה בעיקר בלילה, ניזונה מחרקים.
קרפדה ירוקה – מנומרת בצבעי הסוואה, גודלה עד 10 ס"מ, אורך חייה עד 35 שנה!, פעילה בעיקר בלילה, ניזונה מחרקים.
אילנית מצויה – צבעה ירוק, הקטנה שבחבורה, גודלה עד 4 ס"מ, בעלת כריות דביקות בקצות רגליה, מטפסת על ענפים ועלים, פעילה בעקר בלילה וניזונה אף היא מחרקים.

צפרדע

לצפרדע אכן שלושה גלגולים בהם היא חווה שינוי צורה: ביצה, ראשן וצפרדע. הנקבה מטילה כמות גדולה מאוד של ביצים, לרוב במקווי מים – בשלוליות, באגמים או בבריכות. לאחר בקיעת הביצים הופכות הצפרדעים לראשנים בעלי זימים החיים במים בלבד. בשלב הבא בהתפתחותן מפתחות הצפרדעים ריאות ומסוגלות לחיות הן במים והן ביבשה. גלגול לנסיך אינו מופיע בדרך כלל ברצף ההתפתחות של הצפרדע. עם זאת, צפרדע כחיית טוטם מעידה על היכולת לחוות בחייכם טרנספורמציה, שינוי בתפישות ובאורח החיים ואפילו שינוי משמעותי בחיצוניותכם.

הצפרדע היא דו חי כלומר יכולה לחיות הן במים והן ביבשה. לפיכך היא מקושרת הן ליסוד המים

והן ליסוד האדמה והיכולת ליצור קסמים הנובעים משימוש בשני היסודות. דיוויד קארסון בספרו "שפת החיות" מציין שסגולה זו חיברה את הצפרדעים לאגדות על פיות ושדוני יער.

 אחת ממתנותיה של הצפרדע, הקשורה ליסוד המים – היא טיהור וניקוי משליליות. היכולת לשנות תדר של אדם מחולי לבריאות, או מקום שתקועה בו אנרגיה שלילית כתוצאה מטראומה כמו מלחמה, מכאב לריפוי. הצפרדע מתחילה את חייה כביצה במים וגם בבגרותה היא חיה ליד מקורות מים ומבלה בם את מרבית זמנה. היא מלמדת אותנו כיצד להתנקות מהישן ולהיוולד מחדש. איכות נדירה זו של התחדשות קשורה ליסוד המים אך גם לויתור על הזנב. כראשן יש לצפרדע זנב ואף בשלב הראשוני שלה כצפרדע. בשלב האחרון של התגלמותה הזנב מתכנס אל תוך הגוף. הזנב מסמל את העבר, הגוף את ההווה והראש את העתיד. היבט ייחודי זה בהתפתחותה של הצפרדע המאפשר ויתור על הזנב והעלמתו, מרמז על הכוח הפנימי להתנתק מטראומות העבר כחלק מתהליך ההיטהרות הפנימי. זהו שינוי עמוק בתודעה המביא עמו מוות ולידה מחדש. גם הצבע הירוק השליט אצל רוב סוגי הצפרדעים קשור לתדר של צמיחה, פריצה ושינוי. זהו צבעה של צ'קרת הלב אשר קשר הדוק ליכולתנו ליצור טרנספורמציה של אמת בחיינו.

 הצפרדעים שרות את שיר המים. שירן מבטא אגמים, מעיינות ונחלים ואת צליל טיפות הגשם.

הצפרדע מעוררת בתת המודע שלנו זיכרונות רדומים מימים בם נחנו בשלווה ברחם מוקפים במים. יסוד המים קשור לפוריות, טיהור ולידה. סגולת הצפרדע נושאת בחובה את שלל איכויות הריפוי הנשיות הנובעות מיסוד המים: רכות, שפע וזרימה. הכוח לשמור על הייחודיות שלנו בתוך השינוי. עוצמה של רגש והבנת הרגשות, עומקים וחיבור למסתרי הידיעה האינטואיטיבית. שפע אדיר של יצירה.

הופעתה של הצפרדע בחייכם מגלה שניחנתם בכשרון שירה וכוח לטהר את הסביבה באמצעות שימוש בקול. זהו כוחו של השמאן. אנשי רפואה ההולכים בנתיב הריפוי הרוחני השמאני לומדים להשתמש בתדרי הקול ובהפקת צלילים אינטואיטיביים לצורך טיהור המרחב הטיפולי זימון ישויות ריפוי ואיסוף רסיסי נשמה.

סגולת הצפרדע באה לידי ביטוי ביצירת שינוי באמצעות קול ויסוד המים. אנשים שחווים חיבור לחיה מיוחדת זו רגישים מאוד לצלילים וקולות ומומלץ להם לחקור את יכולתם לשנות רגשות באמצעות תרגול הקשבה ושימוש בקולם. על תעלות האוזן של הצפרדע מתוח עור תוף המאפשר לה קליטה של צלילים. רגישות ההקשבה והביטוי הייחודי דרך שירה מעיד על דומיננטיות של צ'קרת הגרון ומרכז העין השלישית. תהליכים מעמיקים של טיהור רגשי נובעים מהיכולת להקשיב לזולת ולתקשר את תחושותינו באופן האותנטי והייחודי לנו. הדרך הטובה ביותר למגנט אלינו שפע והגשמה היא ביטוי הצליל הייחודי. גשם הוא היבט נוסף של הגשמה ונובע מאותו שורש. לאנשי הצפרדע הכוח לשנות את תנאי מזג האוויר ולזמן את הגשם.

הצפרדעים קושרו בתרבויות עתיקות רבות למזג האוויר ונתפסות אצל הילידים האמריקאים והאבוריג'נים כמביאות גשם. נראה שזה משום שקול קרקורן גובר בדרך כלל לפני רדת הגשם. בהודו מקשרים בין הצפרדע וקולות הרעם והמילה צפרדע בסנקסריט מפורשת גם כענן.

חיה ירקרקה ומתוקה זו מזמינה אתכם אנשי הצפרדע לרענן את חייכם במים צלולים ולא לשקוע בביצת העול ומרוץ הפרנסה של החיים. לשבת על עלה לוטוס או נופר, ולטהר את עצמכם ממה שכבר עבר. חדדו את ההקשבה ובטאו עצמכם בצלילים, התבוננו בעננים וזכרו שלכל בעיה יש פתרון כשאתם מספיק יצירתיים.

מפגש מבוא לקורס רפואת השמאן ברמת גן 21/11

קורס רפואת השמאן משלב ידע תיאורטי והתנסות חווייתית בהכרת הפילוסופיה האינדיאנית על פי שבט הסנקה, עם ידע שמאני נרחב ומעמיק לריפוי ואיזון הנפש.
בין הנושאים המרכזיים בקורס: שינוי מציאות, קלפי סגולה, מפת חיות הטוטם האישית, אבחון דרך גלגל הצבעים האינדיאני, מסעות שאמאניים, שאמאניזם מעשי, טקסים וריפוי הנשמה מטראומות. כמו כן, פיתוח הראיה הפנימית, תקשור והילינג שמאני באמצעות חיבור לטבע.

הערב מתקיים ביום רביעי 21/11 בשעה 18:00 . מחיר 50 ₪ (לנרשמים לקורס יחשב חלק מהתשלום).
הרשמה ותשלום מראש לערב המבוא.
לפרטים על הקורס בקישור הזה.