תגית: מורה רוחני

קורס ריפוי תודעה – הילינג ואיסוף רסיסי נשמה 18/09/16

קורס "ריפוי תודעה" הוא קורס מרתק המבוסס על ידע מתקדם של הילינג ואיסוף רסיסי נשמה.
הקורס פותח במרכז מעוף מקודש, על ידי שיאל נירן יהלום ויוסי יהלום, על בסיס ידע שמאני עתיק שהתקבל בתקשור בשילוב של ניסיון רב בניהול מגמות הילינג במכללות לרפואה משלימה.

מה מקבלים בקורס:
* כלים וידע לטיפול בעצמנו ובאחרים.
* פיתוח יכולות תקשור.
* יכולת לשנות מציאות (לדוגמא שיפור במערכות יחסים, שיפור בהתמודדויות אישיות, מציאת פתרונות חדשים ועוד).
* השימוש בכלים של ריפוי תודעה מאפשר האצת תהליכים ותוצאות מיידיות.
* תהליך של ריפוי אישי ושינוי משמעותי במהלך הקורס.
* הנחיה בתהליך האישי ובטיפולים במהלך הקורס.
* תעודת מטפל בשיטה בסיום הקורס (בהתאם להגשת עבודה מסכמת).

כרזה ריפוי תודעה

בין הנושאים בקורס:
ריפוי טראומות ו"איסוף רסיסי נשמה"
תקשור בעזרת מדריכים
ריפוי בעזרת תדרים
ריפוי ואבחון אישיות באמצעות צבעים
לוריג – תורת התודעה על פי הבודהיזם
היבטים פנימיים של הצ'קרות
שחזור גלגולים
ריפוי ואבחון בעזרת ארכיטיפים
חיבור לתרבויות עתיקות
דפוסי מחשבה הקשורים בתזונה
התפתחות דרך חלימה
ציור מנדלות
דמיון מודרך ומסעות שאמניים
קבלת מסרים ותקשור
קארמה וקשרים קארמתיים
ריפוי מרחוק
חניכות
מפגשי חיבור לטבע

הקורס מתקיים במרכז מעוף מקודש בקרית טבעון וכולל 32 מפגשים שבועיים של 3 שעות החל מיום ראשון 18/09/16 בין השעות 10:00-13:00.

3 מפגשים ראשונים מאפשרים התרשמות, ניתן להגיע אליהם ללא התחייבות לכל הקורס.

לפרטים נוספים על הקורס ריפוי תודעה בקישור הזה.

למאמרים הקשורים בריפוי תודעה בקישור הזה.

צרו קשר בטלפון 0722333824
או השאירו פרטים ונחזור אליכם

שם *

טלפון *

דואר אלקטרוני *

הערות

 

קורס רפואת השמאן 20/12/16

קורס רפואת השמאן משלב התנסות חווייתית בהכרת הפילוסופיה האינדיאנית על פי שבט הסנקה וחיבור לשינוי מציאות דרך ריפוי שמאני מעמיק, המאזן את הנפש. כל זאת בהכוונה וליווי שלנו להתפתחות האישית שלכם.

הקורס מעצים את יכולות התקשור והבנת המסרים שאתם מקבלים. מפתח את יכולת ההכוונה עבורכם ועבור אחרים. מסייע לפתיחת העין השלישית (באופן מאוזן) ומחזק את הראיה העל חושית.
בנוסף תקבלו כלים ייחודיים לאבחון אישיות עבורכם ועבור המטופלים (ילדים ומבוגרים), דרך עבודה עם חיות וצבעים.

להיות שמאן זוהי בחירה של הנשמה בחיבור מחודש לטבע, לדרכי הריפוי העתיקות ולמיסתורין הגדול החובק את חיינו. מטרת הקורס לפתוח בפניכם דרך אל העצמי לחקירת העוצמה הפנימית, יכולות הריפוי והקסם שלכם, ובהירות מחודשת לגבי הבחירות שיקדמו אתכם להגשמת חלומותיכם. אנו אורלי ויוסי, שמאנים מיומנים בהנחיית אנשים פנימה, אל תוך העוצמה האישית והחוצה להגשמת מטרותיהם בחיים. מזמינים אתכם להצטרף אלינו לדרך השמאן.

החל מיום שלישי 20/12/16 בין השעות 10:00-13:00 במרכז מעוף מקודש בקרית טבעון.
משך הקורס 32 מפגשים, אחת לשבוע.

פרטים בטלפון:0722333824, אורלי ויוסי

מהנושאים הנלמדים בקורס:

  • קסמים וכישוף לצרכי ריפוי (11 הצמחים שכל מכשפה צריכה להכיר).
  • תקשור עם עולם הטבע וקבלת מסרים אישיים + בחירת כיוון וצבע.
  • הכנת חפצי עוצמה וכישוף.
  • הכרת ה"אסטרולוגיה" האינדיאנית ומשמעותה עבורנו. גלגל הסגולות.
  • חלימה ומסעות שמאנים לריפוי.
  • טיהור אנרגטי, הכרת עץ החיים השמאני. שבעת הכיוונים המקודשים.
  • איזון פנימי דרך ארבעת היסודות.
  • הכירות עם נושא של קמיעות ומגינים אינדיאנים, והכנת "שילד" מגן אישי.
  • אנרגיית הלבנה המשתנה מדי חודש.
  • ישויות הטבע, להיות שמאן של פיות.
  • קריאה בקלפים אינדיאנים ואבנים.
  • רוח הצמחים-תדרי הריפוי של הצמחים, התאמת הצמח לבעיה האישית. אבחון והכנת תמציות אנרגטיות.
  • שירה שמאנית מקודשת.
  • איסוף רסיסי נשמה.
  • ריפוי הדובה הלבנה.

 מהמשובים שקיבלנו
"גלגל הצבעים וחיות הטוטם עזרו לי להבין יותר לעומק מי אני ואיך אני צריכה להתנהל פה בעולם."

"אני מרגישה שקיבלתי את עצמי בחזרה – כלומר אני מרגישה שלמה יותר, עוצמתית יותר."

"תודה רבה רבה על ההזדמנות לחוות איתכם את רכישת הידע, את התהליכים, על הזדמנות לפגוש גם אתכם וגם את הקבוצה המדהימה שנוצרה ועל ההזדמנות לחזור לשורשים שלי כשמאנית כאישה וכאדם בכלל."

"השינוי שעברתי בקורס הינו פנימי ומשמעותי מאוד, גילוי של עולם חדש של השמאניזם ועולם השמאניזם בתוכי, ההיזכרות בכל מה שידעתי ושכחתי. מרגישה שהתחברתי בחזרה לעולם עתיק בתוכי, לעולם של טבע, ישויות, חיות, מוזיקה והרבה פשטות."

מוזמנים להשאיר פרטיכם ונחזור אליכם:

שם *

טלפון *

דואר אלקטרוני *

הערות

 

טוטם הפרה

מאת: שי-אל נירן יהלום

הפרה היא בעל חיים, שקט, רגוע ומלכותי. עבור ההודים היא מסמלת את אימא אדמה, האלה הגדולה, המזינה ונותנת שפע ולכן נחשבת כקדושה. הפרה איטית ומכובדת בהתנהלותה ונוכחותה בולטת בשטח. חיה מדהימה שמחוברת לאימא אדמה והבנה עמוקה של חיים מלאי חזון בתוך ההוויה הפיזית. לפרה ארבע רגליים וגם ארבע קיבות המעידות על עיכול איטי ויסודי המאפשר לפרה לאכול כמויות עצומות כמעט בלי ללעוס ולעכל את האוכל בקצב המתאים לה מאוחר יותר. אם הופיעה הפרה כמורה רוחנית בחייכם, עליכם לקחת את הזמן כדי לעכל חוויה או אירוע משמעותי ולא למהר ליצור חוויות או התקשרויות חדשות. המספר ארבע מייצג את ההוויה הפיזית הכלואה בתוך ארבעת היסודות; אדמה, אש, אויר ומים. הוויה פיזית מביאה לחיינו שעורים של כוח סיבולת וסבלנות. איכויות אלו הן חלק מסגולת הפרה. המספר ארבע מסמל יציבות. בסיס איתן. זוהי הפרה. מתוך האיכויות מלאות השפע והיציבות שהיא נושאת נובעת יכולת נתינה אין סופית של חלב, בשר, עורן של הפרות, משמש כחומר גלם עבור מוצרים רבים ובנוסף משתמשים בעצמות הפרה להכנת דבק ואפילו כלי בית. הפרה היא סמל לאימהות והזנה ללא הרג, כיוון שאנו יכולים להנות מחלבה ולייצר ממנו מוצרי מזון רבים. בתוך החיבור המהותי של הפרה להוויה הפיזית קיים גם היבט של ראיה גבוהה יותר של המציאות והבנה העוצמה שבאימהיות ובהענקה לזולת.

הפרות הן אימהות מסורות ביותר וקשורות מאוד לעגלים. הן מיניקות אותם ומלקקות ומטפחות את עגליהן. אלו שחיה מלכותית זו מלוה אותם, יהיו הורים קשובים ומסורים מאוד לילדיהם. כמו כן, פרות הן חלק ממשפחת הבקר ואוהבות כמו כל סוגי הבקר לחיות בעדר. אלו הרואים בפרה מורה רוחנית, מחוברים מאוד למשפחת המקור ומטפחים את קשרי המשפחה שלהם. בדרך כלל קשורים מאוד לאם.

פרה ועגל

בתרבויות רבות סימלה הפרה את המהות הנשית והשפעת הירח על תת המודע שלנו המסמל את המים, היסוד הנסתר על פני אימא אדמה. לכן, יש הקושרים בין הפרה והפר לפריון ועוצמה מינית. קשר זה בא לידי ביטוי בשורש פ.ר.ה. המשותף לכל המילים הקשורות בפריון ופוריות. אני מוצאת קשר עמוק בין הפרה ואלת היופי והנשיות ונוס. המלה פרה מסתכמת בגימטריה בספרה 6 המייצגת את ונוס ובהחלט מתחברת לסגולה של יופי, איזון והרמוניה. לאנשי הפרה הקשורים להשפעת מזל שור, יופי חיצוני וחוש אסתטי. נשים שהפרה מלווה אותן כחיית טוטם בדרך כלל יפות, נשיות מאוד ואימהיות. הן צריכות ללמוד לשים את עצמן במקום ראשון ולהתנהל בשלווה ובמלכותיות. לתת לאלו המעריכים את הנתינה וההקרבה שלהן וללמוד לקבל תמיכה ולעמוד על שלהן. הפרה מביאה לידי ביטוי איכות של ראיה במספר רבדים: הן בהיבט האסתטי, בראיה הפיזית ויכולת לראות חזיונות ולנבא את העתיד ובנוסף ניתוח המציאות מנקודת מבט גבוהה ופרספקטיבה נכונה. מדיטציה כמובן היא חלק מראיה זו. זהו חלק מהעוצמה הנשית העמוקה המלווה חיה זו. אלו שזכו במורה זו כמדריכה לחיים אינם ששים לצאת לקרב, ואם מישהו מנסה להסיט אותם מהדרתם ושלוותם האישית, הם יבחרו לזוז הצידה ולא "להישאב" לדרמה שהאחר מביא. כובד ראש ומחשבה תחילה הנובעות מהכלת הסיטואציה, הן חלק מסגולותיה הנשיות של הפרה. כפי שציינתי אנשי הפרה אינם נלהבים למלחמה, אך אם הם מוצאים עצמם בקרב מול הזולת, הניצחון מובטח להם בזכות, כוח הסיבולת והעקשנות שהיא חלק מאופיים.

היבט נוסף משמעותי עבור אנשי הפרה, הוא החיבור לטבע והצורך במרחבי דשא וגבעות ירוקות בנוף בו הם חיים. גם אם הם גרים בתוך עיר, תמיד ימצאו זמן לבלות בטבע.

חתחור (או ח'וואת או חר) היא אלת היופי, האהבה, המוזיקה והמלחמה במיתולוגיה המצרית. היא מתוארת לעתים בדמותה של אישה יפה שעל ראשה קרני פרה, ולעתים כפרה מעוטרת בשמש. חתחור מקושרת לאהבה הנשית, לאימהות, לפריון, לידה ושמחת חיים, ונחשבת לאחת האלות החשובות ביותר בתרבות המצרית הקדומה, בכל תקופותיה. היא לעתים נחשבת לבת מלוכה, ול"אדונית המערב" שמקבלת בברכה את המתים בעולם שאחרי-המוות. העיר בה התרכז הפולחן לאלה חתחור הייתה דנדרה במצרים העליונה. חתחור היא גם אלת אלת הטורקיז,אלת המלכית (פוך לעיניים), אלת עץ השקמה ואלת השמים.

גברים וגם נשים שבמפת הטוטם שלהם מופיעה הפרה, ללא ספק, חוו גלגול חיים במצריים העתיקה ונושאים את הידע המקודש שנשמר במסתורי הפירמידות. אכילת בשר פרה בהיקף גדול כפי שמקובל בתרבות המערבית, מלמד על הניתוק שחברה זו חווה מאימא אדמה וחיים מאוזנים והכרת תודה לטבע. אפילו בהודו, שבה נחשבת הפרה לקדושה, חלה בשנים האחרונות עליה בצריכת בשר פרה, שלפעמים נמכר כבשר בופאלו שאינו נחשב לקדוש. הדרישה לבשר פרה בקרב המוסלמים והשכבות העשירות בהודו הביאה לכך שפרות המשוטטות ברחובות נגנבות ונמכרות למשחטות לא חוקיות. הניצול האינטנסיבי של חיות עדינות אלו מקביל לניצול וחוסר הכבוד למשאבי הטבע ולאימא אדמה, המספקת לנו שפע אין סופי של הזנה.

טוטם הנחש

מאת: שי-אל נירן יהלום

הנחש, חיה ייחודית ומלאת עוצמה הגורמת ללבנו להסיר פעימה. התנועה המהירה, יכולת הפיתול, העוצמה שבהשלת העור ובהכשת הנחש וגורם ההפתעה, שזורים בסגולת הנחש המלמדת על הישרדות ממקום של שינוי. לא סתם שינוי, אלא מוות ולידה מחדש.

השלת העור היא אקט פיזי עוצמתי המלמד על שליטה מיסטית במציאות. היכולת המופלאה הזו של השארת חלק מההוויה של הגוף הפיזי, כדי לאפשר צמיחה והתרחבות מלמדת על העוצמה הטמונה בחיה שקטה זו. השינוי נולד מתוך השקט, מהריק. באופן פיזי לנחש אוזן פנימית בלבד והוא קשוב בעיקר לצלילים המגיעים מתוך האדמה ולא לקולות וצלילים חיצוניים. הנחש מדויק וממוקד ואינו מבזבז טיפת אנרגיה מיותרת בתוך התהליך. בדרך כלל, השלת העור מתרחשת מתוך חיכוך במשהו מחוספס היוצר התנגדות ומאפשר לנחש להשתחרר מהעור החיצון. דבר זה מלמד על סגולת האנשים, שהנחש מלווה אותם כחיית טוטם, להפוך את התנגדות הסביבה החיצונית לכוח מסייע בשחרור העבר החוסם אותם בתהליך ההתפתחות האישי.

נשל הנחש
נשל של נחש תלום קשקשים

 

הנחשים מריחים בעזרת לשונם ויש להם חוש ריח מצוין, המסמל אבחנה בהירה. לאנשי הנחש אבחנה מדויקת לגבי אנשים ולשינויים בסביבתם הקרובה, כמו גם שינויים גלובליים ותהפוכות פוליטיות.

אלו שהנחש מלווה אותם, הם אנשים ייחודיים, שקטים בדרך כלל, שקשה לזהות במבט ראשוני את עוצמתם הפנימית ויכולתם להתמודד עם טרנספורמציות בחייהם. מרפאים מוכשרים, ויועצי סתרים. אנשים אלו שואבים את עוצמתם ממעמקי ההתבודדות הפנימית והיכולת ליצור אלכימיה בחייהם. לכן הם מסוגלים לרפא לא רק אחרים, אלא גם את עצמם.

כל אנשי הנחש שאני הכרתי, "גידלו" את עצמם מגיל צעיר מאוד. ברוב סוגי הנחשים, נקבת הנחש בטבע, מטילה את ביציה בגומה באדמה, ומשאירה אותם. היא אינה דוגרת על הביצים או מטפלת בהן. הנחשים הבוקעים עצמאיים לחלוטין מיום היוולדם. (אם כי יש גם סוגים בהם הנקבה שומרת את הביצים בתוך גופה עד לזמן הבקיעה).

הנחשים הם בעלי דם קר, כלומר מושפעים מהטמפרטורה החיצונית. תכונה זו מלמדת על רגישותם הגדולה של האנשים שטוטם הנחש מלווה אותם. הם מושפעים מאוד מהתנהגות ומיחסם של האנשים הסובבים אותם כלפיהם. לכן, לעיתים הם נתפשים כסגורים, או מרוחקים.

הנחש הוא טוטם רב עוצמה ומגן חזק עבור אלו שהוא מלווה כמורה רוחני. אנשי הנחש נושאים את סגולת המיניות, היצירתיות ועוצמת יסוד האש, הלהבה שאינה דועכת לעולם ומאפשרת לאנשי הנחש התחדשות.

עוצמת הנחש הפכה אותו למיתוס ואפילו אל בתרבויות עתיקות שונות.

סיפורי אגדה רבים מתארים את הנחשים והדרקונים כשומרי מקומות מקודשים ומעיינות של מים חיים על פני אימא אדמה.

במצריים העתיקה ובהודו, הומשל הנחש לחוט השדרה, ומערכת העצבים, המאפשרת לאנרגיית הקונדליני לעלות מהבסיס בעצם הזנב, במעלה עמוד השדרה עד לצ'קרת הכתר ולהביא את האדם להארה. הנחש שעיטר כנזר את ראשם של הפרעונים סימל את אש החיים האלוהית ואת עוצמת הקונדליני. השורש נ.ח.ש קשור למילה ניחוש וליכולת הנובעת מהעין השלישית לראות ולנחש את העתיד. על פי הסיפורים, קליאופטרה מלכת מצריים בחרה להשתמש בארס נחשים כאשר החליטה לשים קץ לחייה.

לנחש סגולה של קסם, המאפשר לידה, בריאה חדשה. הוא מזיז אותנו מהתקיעות לתוך מצב חדש. זוהי איכות עוצמתית מאוד של חיים, כיוון שבחיים יש כל הזמן שינוי. חוסר שינוי הוא מוות. חיים הם התפתחות דרך יסוד האש המעורר השראה למימוש הפוטנציאל הטמון בנו, בזרעים הנטמנים באמא אדמה, להפוך מזרע לצמח. הקשר המובהק של הנחש לאישה ולנשיות על פני אימא אדמה מחבר אותו גם לסיפור הבריאה שאנו מכירים מהתנ"ך.

ביוון העתיקה, באי כרתים, החלה להתפתח באלף השביעי לפני הספירה התרבות המינואית שהלכה ושגשגה עד לחורבנה, ככל הנראה בגלל רעידת אדמה או פעילות געשית בשנת 1450 לפנה"ס. תרבות זו שכפי הנראה הייתה פטריאכלית, סגדה לאלת הנחשים שעל פי ציורים אחזה שני נחשים, שכונו חיוי (כמו חוה). הנחש נקשר לנשיות וללידה. לכן, נשים מילדות היו נוהגות בתרבות המינואית לגדל נחש ולהאכילו במי דבש. בדרך כלל היו נחשים אלו לבנים והם הוחזקו בעליית הגג בביתה של המיילדת.

אנשי הנחש סבלניים בדרך כלל כלפי סביבתם, אך כאשר הם יוצאים משלוותם או נפגעים, הם מסוגלים להתקיף במהירות ובחדות, ישירות במטרה. בדיוק כמו הנחש המכיש בזריזות ובדייקנות את טרפו או משתמש בנשיכתו ובארס שלו להתגוננות מפני אויבים.

הנחש גמיש מאוד ומאתגר את אנשי הנחש בגמישות רגשית ומחשבתית לצורך התמודדות עם השינויים המשמעותיים בחייהם. כדי לחוות ריפוי עמוק של עצמם ושל הזולת נדרשים אנשים אלו לחמלה רבה ותרגול הסליחה לעצמם ולזולת. לכן הם בדרך כלל מרפאים בעלי עוצמה יוצאת דופן.

תרגול התמרת הרעל הרגשי לנסיוב מרפא, מאפשר להגיע לרמה גבוהה מאוד של התפתחות, הפותחת בפני אנשי הנחש שער לעולם המתים ולנצחיות הנשמה. התמרה זו באה לידי ביטוי בתרבות האיצטקית, של מרכז אמריקה, בסמל הנחש המכונף- קצלקואטל, שנחשב לאל השולט ברוחות ובעננים.

הנחש האוחז בזנבו, יוצר בגופו את הספרה 8 ומלמד אותנו על סגירת מעגלים של צמיחה ושעורי נשמה.

אז…….נכון שבתנ"ך הנחש מוצג כערמומי והאיכות הנשית כמפתה, אבל בזכות הנחש נפקחו עיניהם של אדם וחווה לראות את המציאות באור שונה. הם אכלו מעץ הדעת. בזכות הנחש הם עברו שינוי שהביא לצמיחה והתבגרות. ובינינו, מי אוהב שינויים וכניסה לתוך הלא נודע שמכיל מצב חדש? האם מישהו מוכן לעבור שינוי ולהתמודד עם הפחד של מות ולידה מחדש, ללא הפיתוי של התפוח המתוק?

תהליך מיוחד לסיום לוח השנה של המאיה 21/12/2012

התאריך של ה 21/12/2012 הוא יום שער תודעתי, שמאפשר ניתוק מחלקי אישיות שמעכבים את הצמיחה שלנו. אתם מוזמנים לבצע את התהליך גם אם התאריך כבר עבר, עם זאת, ככל שתהיו רחוקים ממנו ההשפעה שלו תקטן.

 

טוטם הרימון – חיבור לשפע

מאת אורלי נירן יהלום

הרימון-אנרגיה של אש וחיבור לכריזמה, שלהבת התשוקה הפנימית הבאה לידי ביטוי באהבה שממלאת את חיינו בשפע והכרת תודה.

 עץ הרימון אחד משבעת המינים המסמלים את ארץ ישראל, מורה רוחני רב עושר, ממנו אנו יכולים ללמוד כיצד לחיות נכון יותר וכיצד למגנט שפע לחיינו. הוא מזכיר לנו לאהוב ולטפח את עצמנו כדי שיהיה לנו מספיק על מנת לחלוק עם אחרים ממקום של שפע. כאשר אנו חווים תחושה של מלאות באהבה, בכסף, בידע בתשוקה לחיים, באופן טבעי אנו מבקשים לחלוק מגביע השפע שלנו שעולה על גדותיו עם אחרים.

 עץ עדין מראה בגובה בינוני,  אך מלא חן ומושך עין במיוחד בתקופת הפריחה. פריו המושך ומלא בסגולות המיטיבות עם גופנו ונפשנו, היה מבוקש נסחר כבר מאז העת העתיקה. עץ ייחודי זה הנו סמל לכך שמלכותיות ושפע גדול אינו קשור בגובה, כוח עצום או צמרת ייצוגית ומפוארת.

 ניתן לגדל עצי רימון כמעט בכל חלקי הארץ וברוב סוגי האקלים והקרקע. הוא נפוץ בארצות הים התיכון ובארצות רבות נוספות בינהן סין ויפן. עץ הרימון נחשב עמיד וקשוח, ואנו יכולים ללמוד ממנו שיעור נאה בהסתגלות למצבים חדשים.  הרימון מלמד אותנו לפתח אורך רוח ולהודות לאימא אדמה על השפע שכבר קיים בחיינו על ידי ניצול מרבי של המנחות שהטבע מציע לנו. מתוך שמירה, התחשבות בסביבה ומחשבה גם על דורות העתיד.

רימון

 בחורף נותר הרימון ללא כסותו עומד בשלכת, הוא חוזר ללבלב באביב ופורח בחודשים אייר סיוון.

ניצת הרימון מבשרת את חום הקיץ, ועוצמת החמה. יסוד האש.

בתקופה בה מזהיבה החיטה ובשלה לקציר מתחילים עצי הרימון לפרוח בשלל פרחים בגוון כתום אדום עז, מלא שמחת חיים ותשוקה המזכיר לנו שהקיץ הוא זמן לחגיגת האיחוד בין הזכר לנקבה ומועד הזיווג בטבע. הרימון הוא גם סמל ליופי. הנובע מעלי הגביע דמויי הכתר ההופכים לחלק מקליפת הפרי וצבעיו העזים מושכי העין. השילוב בין עלי הגביע הנוקשים והחדים דמויי הכתר לעלי הפרח הרכים ואבקני הזהב מביא לידי ביטוי הרמוניה שובת עין בין  האיכות הגברית הנוקשה לרכות הנשית. איכות זו ועסיסיות גרעיני הרימון קישרו אותו לאהבה.

בשל יופיו של פרי הרימון וסגולותיו נהגו להשתמש בצורתו כמוטיב לעיטור מבנים, מטבעות, לבוש ועוד, ומקומות רבים קרויים על שמו.

 פרי הרימון, מכיל מאות זרעים בעלי ציפה עסיסית וטעימה בגווני אדום ורוד, הזרעים מסודרים בקבוצות המופרדות על ידי מחיצות דקיקות.

איכות זו של מבנה הרימון מלמדת אותנו ששפע אדיר כמו מאות גרעיני הרימון תמיד מגיע מתוך סדר וארגון עקבי, הסדר הוא הכלי המכיל את הכאוס של עוצמת היצירתיות הבאה לידי ביטוי בזרעים עצמם. יצירה היא תמיד תהליך השזור ברגש, בעוצמה ובהתלהבות, אך כדי להגשים את רעיונותינו אנו זקוקים גם לסדר, עקביות ותשומת לב לפרטים.

 מהרימון אנו למדים על חכמת ההגשמה והמעשיות. מכל חלק בו ניתן להפיק תועלת. שורש העץ, קליפתו, הפרי, קליפת הפרי ופרחי הרימון משמשים כתרופות למגוון בעיות רפואיות. קליפת הרימון יכולה לשמש לעצירת דימומים, מיץ הרימון  מוריד לחץ דם גבוה, מסייע ללב, למערכת העיכול, מזרז מחזור, מסייע נגד תולעים ועשיר בויטמין C. בנוסף עשיר הרימון בחומרים נוגדי חמצון.

 גווני הרימון מהאדום כתום של הפרח ועד לאדום ורוד עז של הפרי מתקשרים לצ'קרת הבסיס, לאון ולשפע. בתרבויות רבות על פני אימא אדמה מסמל הצבע האדום שפע, עוצמה ומלכותיות. על פי הידע השמאני, האדום הוא צבע של אמון, ומייצג את רוח הדרום, המביאה לידי ביטוי את השבטיות, תמיכת המשפחה וההזנה של אימא אדמה.

לא קל לקלף את הרימון ולהגיע לגרעינים העסיסיים אבל ההשקעה שווה.

גרעיני הרימון מקבילים לשפע של רעיונות המצפים לבוא לידי ביטוי ולהפוך למציאות חדשה. הרימון מזכיר לנו להעריך את השפע הטמון בכל אחד מאתנו, הוא מעורר בנו תחושת מלכותיות הנובעת  מהערכת  המתנות (הכשרונות) עימם נולדנו והגשמת ייעודנו על פני אימא אדמה. רובנו חונכנו לצניעות ולמחשבה שעלינו לשים עצמנו במקום אחרון, מלכותיות פירושה הבנה שאנו חשובים וראויים להיות במקום ראשון, מלאים כרימון, דואגים לאושרנו האישי מתוך הבנה שאחרים יימצאו את הדרך לדאוג לפתירת בעיותיהם האישיות.

טוטם הסמור – המורה הפנימי

מאת: אורלי נירן יהלום

הסמור הוא יונק ממשפחת הסמורים. ישנם כ-15 סוגי סמורים. בתוכם סמורים כדוגמת ההרמין שפרוותו חומה צהבהבה בקיץ ולבנה לגמרי בחורף. אורך גופם של הסמורים בין 20 ל-45 ס"מ וזנבם כ-25 ס"מ. את כל הסמורים מאפיין גוף מאורך וזנב ארוך. אוזניהם קטנות ומעוגלות.

השינוי בצבע הפרווה מלמד על יכולת ההסוואה של אנשי הסמור. לרוב מיני הסמורים פרווה חומה אדמדמה ובטן בהירה או לבנה. הצבע הלבן מייצג על פי הפילוסופיה האינדיאנית של שבט הסנקה איכות של שיתוף ומגנטיזם. אצל הסמורים הצבע הלבן "מוחבא” באזור הבטן מה שמלמד על יכולתם למגנט אליהם את מה שהם רוצים בשקט ובאופן חשאי. במערכות יחסים הם לא ימהרו להכריז על רגשותיהם ולחשוף אותם, אלא לאחר שהם בטוחים ש"צדו" את האדם שמולם. לוקח להם זמן להיפתח ולשתף את האחר בעולמם הפנימי. בדרך כלל יזכו לכך רק ידידי נפש מעטים שאנשי הסמור סומכים עליהם לחלוטין.

הפרווה החומה הבולטת לעין על גב הסמור מייצגת ומצהירה בפני האנשים הסובבים אותם את החיבור לאדמה והמעשיות של אנשים אלה. עצם היות הסמור צייד מלמד על אנשי הסמור שגם כאשר הם מחוברים לרוח, קשה להם לוותר על החומרי והיבטי החיים המעשיים.

 הצייד טבוע בדמם, הסמור הוא צייד מעולה המסתמך על חוש הריח המצוין שלו במעקב אחר בעלי החיים שבכוונתו לצוד. הוא מסוגל להידחק למאורות עכברים ויונקים קטנים ממנו.

הוא טורף, הניזון מבשר בלבד וזקוק לכמויות בשר עצומות ביחס לגופו הקטן. הסמור פעלתן מאוד, הוא טורף "ארוחות" קטנות לאורך כל היום ומוציא כמות רבה של אנרגיה.

כאשר אני מוצאת על פי מפת הטוטם שהאדם שלפני סמור, אמליץ לו תמיד לשלב בתזונה מעט עוף או דגים גם אם הוא מעדיף צמחונות.  מומלץ לאנשי הסמור לאכול ארוחות קטנות לאורך כל היום כיוון שהם זקוקים לאנרגיה רבה כיוון שחילוף החומרים שלהם כשהם מאוזנים ומחוברים לעצמם, נוטה להיות מהיר. למעשה, אנשים אלו זקוקים להזנה תדירה  בכל תחום. הם אוהבים ללמוד ולהתעדכן וזקוקים להזנה אינטלקטואלית מתחדשת ותחומי עניין מגוונים.

 למרות היותם שקטים ועדינים כאשר הם חשים מאוימים או כועסים לא יהססו לתקוף ולא ירפו מיריבם בזעם רב  עד שיכריעו אותו בעקשנות וללא לאות. הם יכולים להיות אכזריים ויריבים קשוחים, המשתמשים במילים כנשק פוגעני ודואגים להשאיר בזולת צלקות מכאיבות. חדות לשונם יכולה להוות כלי נשק מצוין כשהם צודקים אך כשהם טועים ימצאו שהם משלמים על  התנהגותם מחיר כבד.

אוזניו הקטנות של הסמור מעידות על נקודת התורפה  שלו הקשורה לחוסר הקשבה.

טוטם הסמור מהווה מורה פנימי לא פשוט הדורש מאלו שהוא בן לווייתם כנות, משמעת פנימית והתבוננות, לצורך ניתוח המצבים ואתגרי החיים. כאשר אנשי הסמור נותנים לאחרים להשפיע עליהם, ימצאו את עצמם מעורבים במצבים הפוגעים בהם.

אנשים אלו נדרשים תמיד לבדוק את הטמון מתחת לפני השטח ולהעמיק מעבר לנראה לעין במניעים הנסתרים של הסובבים אותם. נטייתם לפספס את העיקר, נובעת מחוסר הקשבה לאינטואיציה ולחושיהם החדים.

המילה סמור מתארת לא פעם אדם נוכל, ערמומי וחשאי. מי שראה את הסרט  המצוייר "מי הפליל את רוג'ר רביט" זוכר בוודאי את בולשת הסמורים החשאית.

מהיכרותי עם אנשי הסמור למדתי כי הם אכן חשאיים לא בהכרח נוכלים (זה כבר קשור לעולם האידיאלים האישי שלהם) אך בהחלט חכמים מאוד, חדי מחשבה, יודעים לקרוא את הסיטואציה ומיטיבים לראות את מה שהאחרים מנסים להסתיר.

אנשי הסמור בדרך כלל שקטים ויש להם נטייה להסוות את חכמתם. הם לא יבחרו להיות מסמר הערב במסיבה אך בעמדם מהצד יקלטו היטב את שאר האורחים וינתחו כל אחד מהם בדיוק מושלם. כאשר מדובר באנשי סמור בתפקידים חשאיים  זוהי מתנה נפלאה המאפשרת קליטה מהירה של האנשים סביבם והבנה עם מי נכון לשתף פעולה. בכל תחום של עבודה עם אנשים יש לאנשי הסמור יתרון. סגולת הסמור יכולה להיות בעלת עוצמה רבה  כאשר משתמשים בה לטובת הכלל. היא יכולה להיות מפגע רציני כשמדובר בנוכלים  מניפולטיביים, או כייסים.

המאמר מוקדש לסבא שלי ז"ל.  אמיל חמווי שהיה אחד מגייסי הסוכנים המוכשרים ביותר במוסד. אדם  מניפולטיבי ועם זאת מקסים וכובש לב. סוכן מעולה בעל יכולת וירטואוזית בתקשורת בין אישית. שלט בניבים ערביים שונים והיה בעל כושר שכנוע אישי. עד היום שמו נישא ביראת כבוד בקרב אנשים שהכירו אותו או שמעו על טכניקות העבודה שפיתח במוסד.

טוטם היגואר

מאת: אורלי נירן יהלום

סגולת היגואר היא יושרה וחיים ללא רבב. היגואר ממשפחת החתולים הוא ללא ספק אחד החתולים הגדולים והחזקים במיוחד. מקום המחיה המועדף עליו הוא יערות הגשם הטרופיים בדרום ומרכז אמריקה  ואזורי ביצות סבוכים. היגואר נמשך למקומות בהם יש מים וצמחיה סבוכה. רוב המקומות בהם חי היגואר קשים לגישה ולכן קשה לעקוב אחרי מספר הפריטים הקיימים.
גמישות, הדרת מלכות, עוצמה וביטחון עצמי. היגואר הוא ללא ספק מלך.
מסתורין והתגנבות הן מילות מפתח כשמדובר ביגואר כמו גם כשרון צייד ייחודי. היגואר הוא צייד מצוין, חזק רב עוצמה ונשיכתו חזקה במיוחד.  היגואר תמיד מתקיף מאחור וכשהוא על קורבנו שיניו ננעצות בעוצמה בעצמות הגולגולת בין האוזניים ומביאות לנזק מיידי שאינו מאפשר כל בריחה או התחמקות.
בהחלט טורף נחוש. אם כן מהו הקשר ליושרה וחיים ללא רבב?
היגואר הוא טורף, הוא אינו מתיימר להיות דבר אחר. כטורף הוא גורם למוות מיידי מתוך חמלה  ופועל ממקום של עוצמה וכוח. הוא מודע לכוחו, לעוצמתו ואינו מסתיר אותם. אך עם זאת פועל ממקום של חמלה וניקיון לבב.

כאשר היגואר פוסע ביער, כולו הקשבה. היגואר חש את היער בכל חושיו. הוא מריח, רואה, שומע, חש וחי את היער בכל גופו. רגישותו לסביבה גדולה במיוחד. הוא רואה ואינו נראה, שומע את מה שכמעט ואינו נשמע ויודע כיצד להגיב באופן מיידי. אנשי היגואר רגישים מאוד ואינטואיטיביים. זהו טוטם עתיק המחבר לידע קדום ועוצמות האנרגיה הנשית הקיימת על פני אימא אדמה. הופעת היגואר כמדריך נשמה מבשרת על מציאת הכוחות והעוצמה הפנימית לצורך שיקום מטראומות ואיחוי שברי חיים.  אנשי היגואר הם שורדים שעברו דברים לא קלים וחושלו באש. אם השמיע היגואר את שאגתו בחלומותיכם זהו זמן להיות קשובים לשקט ולקסמים של הבריאה ההולכים ומתגלים אל מול עינכם. אנשי יגואר אמיתיים מכירים את הסבל וליבם מלא חמלה לאלו הטועים עדיין בדרך. הם מכירים בעוצמתם ונמצאים שם כדי לתמוך ולעזור מתוך הבנה שאין איש שיכול להגיע ולתפוס את מקומם שנרכש בדם יזע ודמעות. כל שערה בגופם יודעת את אמיתות החיים.
פרוותו היפהפייה המנומרת של היגואר, רומזת על יכולת הסוואה בין צללי היער והמסתורין העוטף חיה מדהימה זו. צבעי הפרווה שחור זהוב מביאים לידי ביטוי את האיזון הפנימי המושלם בין אור וחושך בתוכנו וביקום הסובב אותנו. סגולת אנשי היגואר היא איזון  הקשור בגמישות נפשית ורוחנית המאפשרת להם לחוות את מעמקי הפחד ולצאת משם ללא כל פגע.
שמאנים אינדיאנים יצרו טקסים ייחודיים כדי למשוך אליהם את סגולת היגואר ואומץ ליבו. מבחן עוצמתו של  היגואר בהשלת האגו. היגואר טהור, הוא טבעי, צנוע ועוצמתי כאחד. היגואר נושא את החוכמה העתיקה המכילה עוצמה אין סופית כיצד לעבור דרך  הפחדים  של דחייה, בגידה או השפלה. זוהי סגולה שמעטים מצליחים להגשימה באופן מלא גם בין אנשי היגואר.
מי שניחן ביגואר כמדריך נשמה חייב לבדוק עצמו היטב ולהיות ערני לאגו ושימוש בכוחו לשררה.
היגואר פועל ומקבל החלטות בדרך הלב. היגואר מתחיל לאכול את טרפו מאזור החזה תמיד יאכל ראשית את הלב והראות. סגולת היגואר כרוכה בחיבור מהותי ללב.

סגולת היגואר מלמדת אותנו ללכת ללא מורא בדרך הלב. לצוד בדיוק את מה שנחוץ לנו לצורך מחייה ולכבד את החלשים מאתנו ואלו הנתונים למרותנו. יגואר כחיית טוטם דורש מאתנו את עוצמת ההנהגה והמלכותיות וכשמדובר במלך אין הנחות. אנשי היגואר נדרשים לקבל החלטות לא פשוטות ולעמוד מאחוריהן בכבוד.  היגואר נוהג לשוטט לבדו בדרך כלל באזור המחיה שבחר לו. אנשים אלו מוצאים עצמם לא פעם בודדים בפסגה מתוך בחירה. הם יכולים להיות חברותיים אך במנהיגות תמיד יקבלו את החלטותיהם לבד בנחישות ותעוזה. בעבודה הם פועלים ביעילות ובעקביות להשגת מטרותיהם.

תכונה אחרת המאפיינת את אנשי היגואר היא מיניות, חושניות והנאה ממגע. כל החתולים נהנים מליטופים ומגע. היגוארים שבדרך כלל נעים לבד מתאחדים לצורך הזדווגות. לאחר ההמלטה נקבת היגואר לא מאפשרת לזכרים או זרים באופן כללי לשהות באזור המחיה שלה ובקרבת הגורים. נשים שסגולת היגואר מלווה אותן תעדפנה לגדל את ילדיהן לבד וללא התערבות בן זוגן. נשות היגואר חייבות לקבל את החלטותיהן בנושא הילדים לבד. גבר שלא יכבד איכות זו ימצא עצמו מורחק.

אם אתם מחפשים אנשי יגואר אמיתיים בסביבתכם מילות המפתח שצריכות להנחות אתכם הן מנהיגות וצניעות.
בתרבות המאיה היה היגואר סמל לטוהר עוצמה והתעלות. היגואר היה חיית הטוטם של אל השמיים ופיקח על ניקיון ליבם של הכוהנים. כוהני המאיה המושחתים שרצו לסגל לעצמם את כוחו של חתול עוצמתי זה נהגו להעלות אנשים לקורבן ולהוציא את ליבם מתוך מחשבה שהם נוהגים כמו היגואר. מעריכים שאחת הסיבות להיעלמותה של תרבות זו, היא האכזריות הרבה ושחיתותם של הכוהנים ומנהיגי המאיה שנהו אחר העוצמה ושכחו את היושרה של היגואר.

חכמת היגואר מלמדת אותנו לחיות באופן המלא ביותר בהוויה הפיזית. אין ביגואר כל התייפייפות רוחנית חסרת תוחלת של גורו או מורה סגפני. היגואר מורה דרך מעצם הבנתו את הנאות החיים והקשר ההדוק בין כל הקיים בין עולמות עליונים להגשמה בחיים הפיזיים על פני אימא אדמה.
זוהי מלכות אמת. לא תמצאו בין אנשי היגואר נזירים או מסתגפים כי הם מבינים את המסכות שנועדו להסתיר קושי באינטימיות ובריחה מהמציאות. לא תמצאו ביניהם גם כאלו שימכרו עצמם בעבור הנאות החיים. אם מדובר אכן במלך, אדם זה ידע היטב להתמודד עם פיתויים. בכל מיקרה מבטיח היגואר כמלווה ומדריך, חיבור לעוצמה הפנימית, החזרת הכוחות האבודים והגנה.

טוטם הטווס

יופי ומיסטיקה השזורים זה בזה

מאת: אורלי נירן יהלום

הטווס הוא עוף יפהפה ממשפחת הפסיונים, סמל ליופי  נשגב המפיץ הוד והדר.  גווני גופו של הטווס עזים ובוהקים ונוצות הזנב המפוארות של זכרי הטווס שובות לב ועין.
זנבו של הטווס עצום ביחס לגופו. אורך גופו של הטווס כמטר ואף מניפת נוצותיו מגיעה בערך לאורך זה. כאשר הזנב פתוח כמניפה חושף צבעוניות עזה ועשרות עיניים המתבוננות בנו התחושה שאנו מקבלים היא של ראוותנות ועוצמה. זוהי סגולת הטווס. מלכותיות, עושר וראוותנות. הפגנת השפע והעוצמה. המושג צניעות אינו קיים כאשר מדובר בסגולת הריפוי של עוף מדהים זה.
הטווס מלמד אותנו להראות לעולם את יופיינו הפנימי והחיצוני ולא להסתיר דבר. ההפך, להעיז ולהכריז: אני מודע למתנות שהאל העניק לי ומשתף בהן את העולם כדי שכולם ייהנו מהיופי.
הטווס מלמד אותנו להקרין כבוד וחן.

מניפת הנוצות של הטווס מגיעה לגמר התפתחותה כאשר הטווס בן שלוש שנים. דבר זה יכול להעיד על אלו שהטווס מלווה אותם כחיית טוטם שפרוייקטים חדשים בחייהם יבשילו ויניבו פרות כעבור שלוש שנים.
כאשר הטווס מופיע כמורה רוחני זהו סימן לצורך בחיזוק ההערכה העצמית. הפגנת נוכחות פנימית דרך מלכותיות והפגנת עוצמה חיצונית דרך לבוש מושקע ומושך תשומת לב. הטווס מעורר בנו את המודעות לכוחו של הצבע בחיינו כאלמנט מרפא וללבוש ותכשיטים  ככלים ייצוגיים לבניית הדימוי הנכון עבורנו. אנשי הטווס מודעים לגופם ומקבלים אותו ויודעים כיצד להיראות מושכים. הם מודעים ליופי ולקסם האישי שהם מקרינים.

מקור הטווס בהודו. בארץ זו סוגדים לטווס הוא מסמל את עוצמת הכוח הנשי דרך חיבור למוות ולידה מחדש ואף נבחר לציפור הלאומית.
בתרבויות רבות נחשב הטווס לחיה מקודשת. במצריים העתיקה סימל הטווס תבונה חזון וראיית הנסתר. החיבור החזק למיסטיקה הוא ללא ספק אחד המאפיינים של אנשי הטווס כמו גם החיבור למצריים העתיקה ליידע  ולריפוי המקודש שטמונים עד היום בעמקי הפירמידות.
קרוב לוודאי שאנשים אלו חוו לפחות גלגול חיים אחד במצריים העתיקה.

אנשי הטווס אצילים ועדיני נפש. במיתולוגיה היוונית מופע הטווס כחיה המלווה את הרה מלכת האולימפוס, האלה האצילית העונדת כתר מלכות לראשה. ביצירות אומנות מהתקופה ההלניסטית מתוארת הרה על כרכרה רתומה לטווסים אשר סימלו גאווה ויופי. האלה הרה היא אלת האימהות הפריון ומוות ולידה. עוצמתה בסגולת הנשיות שלה.
ריבוי ה"עיניים על זנבו של הטווס מקורו על פי המיתולוגיה היוונית בארגוס שומר ראשה של הרה אשר היה בעל 100 עיניים שחלקן היו פתוחות גם כאשר ישן. אחרי שנהרג ארגוס בידי הרמס הנציחה אותו הרה על זנב הטווס בדמות עיניים רבות. "עיני" הטווס מעידות על סגולת הראיה הפנימית והחיצונית אצל אלו שהטווס הוא בן לווייתם. אנשים אלו מושפעים מאוד ממראה עיניהם. נמשכים ליופי,צבע ואסתטיקה. הם בעלי ידע פנימי המנחה אותם כיצד לעבוד עם סמלים וצבעים כדי למשוך אליהם אנשים. כמו כן, הם רגישים מאוד ובעלי "עיניים בגב". בעלי אינטואיציה חזקה ויכולת לראות לתוך העבר, ההווה והעתיד. מה שמחבר אותם אינטואיטיבית להבנת נצחיותה של הנשמה ומושג האלמוות. כמו גם תחיה מחדש. בתרבויות רבות מזוהה הטווס עם הפניקס עוף החול האגדי.

טווס

הטווס הוא אוכל כל וניזון מזוחלים קטנים ואף נחשים, זרעים וחרקים. טווסים החיים על גדות נחלים ניזונים גם מדגים קטנים. הטווסים מעדיפים תזונה המבוססת על ירקות וצמחים אשר סיביהם עוזרים בתהליך העיכול. אלו שהטווס מורה דרך עבורם עדיף יעשו אם לא ירבו באכילת בשר.
הטווס ההודי מסוגל לעוף למרות זנבו הארוך ולא פעם בוחר לנוח או לישון במשך הלילה על ענפי עצים מקום בו הוא חש מוגן מטורפים. עם זאת רוב הזמן יעדיף לצעוד על הקרקע, לכן כדאי לאנשי הטווס לשים לב לכפות רגליהם ולטפחן ואת הקשר בינם ובין האדמה.מומלץ במיוחד עבורם ללכת יחפים ולחוש את המגע עם הקרקע. כמו כן טיפולי רפלקסולוגיה מתאימים להם במיוחד.

צווארו של הטווס ארוך וצבעו כחול נחושתי בוהק. כל מי שרואה עצמו מחובר לחיה זו צריך להיות מודע לצ'קרת הגרון שלו ולביטוי החופש האישי. הצבע הכחול מסמל את השמיים, את חופש המחשבה והתעוזה. הגרון הוא מקום הנקשר לחופש הביטוי שלנו. החופש להיות אנו עצמנו ללא הסתרות ללא רצון לרצות. עם זאת כיוון שקולו של הטווס צורם לאוזן, לא פעם החופש עבור אנשי הטווס בא לידי ביטוי דווקא בעשייה ובנוכחות, כלומר בצורת הלבוש באורח החיים ובבחירות לדרך חיים ייחודית.
אם הפציע בעל חיים יפהפה זה בחייכם כמלווה ומדריך נשמה מובטח לכם כי השחר ממתין לעלות
ומצפה לכם התחלה חדשה מעבר לפינה. טוטם הטווס תמיד מביא הבטחה ללידה מחודשת וחיים מלאי צבע, מעוף והגשמה.