תגית: סוס

תקשור לשנת 2014

2014 שנת החסידה

צ'קרות דומיננטיות השנה- גרון ועין שלישית.

שנה בה יסוד האוויר יהיה דומיננטי. שנה של יציאה לאור, הארה וגילוי של הנסתר, חשיפה. תקשורת דומיננטית הן בדיבור והן בטלוויזיה ובעיתונות וכמובן דרך הפייס בוק והאינטרנט. תהליכים של שנה של חשיפה וגילוי , מרפא רב שיביא עמו השינוי. תהליכי חשיפה של שחיתויות למינן, כבר החלו השנה וילכו ויתעצמו בשנה הקרובה (כמו חשיפת איל גולן והשחיתויות של ארדואן בטורקיה).

שנה שצירה המרכזי סובב סביב מעוף, תנועה, קהילה, נדידה, אור וקשת בענן. מימד חמישי שנמצא כבר כאן ויבוא לידי ביטוי ביצירה בכוח במילה. בריאה. המשך לשנת 2013 שנת המשיח. (המדבר).

מוטיב מרכזי-מעוף ונדידת הציפורים שבא לידי ביטוי בסגולת החסידה.

החסידות נודדות למרחקים גדולים. הן נודדות בלהקות גדולות אך כל פרט בלהקה עף כרצונו. אין מבנה אחיד כמו אצל שקנאים למשל. יש דגש על הקצב האישי וצורת המעוף הנוחה לכל פרט בלהקה. לחסידות יכולת לדאות על זרמי אוויר חמים ללא מאמץ וניע כנף.

תקשור שנת 2014

אם נדע גם אנו להשתמש באפשרויות שיעלו במהלך השנה נוכל להתקדם לעבר מטרותינו ללא מאמץ.

לחסידה צוואר ארוך המתקשר לצ'קרת הגרון וכמון ליסוד האוויר, תקשורת ובריאה דרך קול ומילה. אבראקדברא-אברא כמו שאדבר.

המילה אברא (אני אברא) נשמעת כמו המילה אברה או כנף. ושתיהן קשורות ליסוד האוויר והתעופה. קשר ללידה, יכולת להיוולד מחדש וללדת דברים (פרוייקטים חדשים).

על פי האמונה הנוצרית מסמלת החסידה בשורה, היא זו שהגיעה לבשר למרים על הולדת ישו. היא מתקשרת אצל הרומאים לאלת האהבה והפריון ג'ונו ונחשבת כמביאה מזל טוב.

החסידות נקשרו להבאת תינוקות כיוון שבפולקלור של צפון אירופה נחוג היום הארוך ביותר בשנה (21 ביוני) כיום של חגיגות אהבה וחתונות (כמו חג האהבה אצלנו), ואז ציפו ללידת תינוקות חדשים תשעה חודשים אחרי כן באביב עם הגעת החסידות שנדדו מאפריקה חזרה לאירופה.

מילים מרכזיות להתפתחות בשנה זו:

חשיבה חיובית, דמיון, בהירות מחשבה, מיקוד וראיה הקשורות לעין השלישית.  בהירות ומיקוד במה שאנו רוצים ליצור יאפשרו השנה הגשמה קלה בתחומים רבים. שינויים מהירים, שנת הקסם. זהו זמן של שקיפות ובהירות הדורש מאתנו יותר דיוק ביצירת המציאות אליה אנו שואפים.

מעט על מה שנחווה על פני הפלנטה בשנה זו ונובע מהקשר ליסוד האוויר-

בעיות חשמל, סערות, בעיות קליטה. בטבע-יתכנו בעיות הקשורות בגזים רעילים, זיהום אוויר, שימוש בקיטור באופן מחודש לאנרגיה. בעיית החור באוזון תהיה מרכזית ויעלו פתרונות חדשים בנושא.

ארצות שיהיו בכותרות: יוון ותורכיה. בלבנון שינוי משמעותי בפוליטיקה, בסוריה פיצול לשתי מדינות. בארץ-שינויים לטובה בתחום הכלכלי ורעיונות חדשים לפיתוח התחום. בסין שנת 2014 היא שנת הסוס המביא מזל ומאפשר לעבור מרחקים גדולים בתהליכי ההתפתחות וההגשמה, בזמן קצר.

 

חנוכה חג של נסים בדרך השמאן

מאת: אורלי נירן יהלום

נושא הנסים שזור בחגי ישראל, אבל חג החנוכה ללא ספק מטיל אור חדש על סיפורי הנסים והנפלאות. המסר במרכזו של חג החנוכה ברור: התגשמות הנס כרוכה באור הפנימי ההולך וגדל. זהו האור המגולם בנרות החנוכה ההולכים ומתרבים.

כלומר- השתמשו באור, באותנטיות הפנימית שלכם כדי למשוך לחייכם ריפוי. מאיפה כל זה מתחיל ואיך מסר החנוכה קשור לידע השמאני? מהו המתכון ליצירת נסים אישיים בחיינו?

האור הפנימי הוא הקרנה של מי שאנו באמת, ללא מסכות חיצוניות, האני האותנטי. חג החנוכה נחוג בחודש דצמבר ותמיד שלוב במזל קשת אשר החיה האסטרולוגית שלו היא סוס. הסוס סמל לחופש, אותנטיות וחיבור לטבע. חילול בית המקדש היווה סמל לחילול הנשמה או המהות האותנטית האמיתית של עם ישראל, אך נס כד השמן אפשר את החיבור לאור הפנימי והביא לניצחון האור על החושך.
השמן שבפח השמן הוא שמן זית זהו השמן בו השתמשו אבותינו להדלקת נרות. עץ הזית מהווה סמל לשלום וחזרה הביתה. שלום עם סביבתנו אבל גם שלום פנימי בתוכנו, כזה המאפשר לנו לזהות בברור את האותנטיות שלנו ולהקרינה החוצה.

יצירת הנס נובעת מפתירת הקונפליקטים וחוסר האמון הפנימי בתוכנו. זהו מקום של שלום ולייתר דיוק שלמות פנימית עם מי שאנו באמת. מקום שמשחרר אותנו לתת אמון מוחלט ביקום שיתמוך בנו בדרך הייחודית לנו, כיוון שכבר מובן לנו שמסכות וזיופים שנזייף סופם להתנפץ בדרך זו או אחרת.

שלמות פנימית היא תהליך של סגירת מעגל ולידה מחדש. המספר שמונה (שמונת ימי החנוכה) נראה כמו סמל האין סוף. סמל הרוח הגדולה, המסתורין האינסופי הטומן בחובו את זרעי הנסים. סמל זה מצויר גם כנחש האוחז את זנבו בפיו, המסמל התמרה וריפוי של שינוי תודעה. שמונת ימי החג מביאים לידי ביטוי את האור ההולך וגדל בתוכנו, עולה דרך שבע הצ'קרות ומביא לריפוי דרך חיבור לעולמות העליונים. זוהי אנרגיית הקונדליני הנחש המתעורר המאפשרת לנו להגיע להארה. בית המקדש, הוא גופנו המהווה בית לאור המדהים שמקרינות שבע הצ'קרות בגופנו.

לכל זה יש היבט נוסף והוא סוגיית השפע בחיינו. נס כד השמן מלמד אותנו על חוויית השפע האינסופי.
כוחו של המסתורין הגדול הוא באינסוף האפשרויות הטמונות בין קפלי גלימתה השחורה וזרועת הכוכבים של הרוח הגדולה. החיה שמייצגת אצל הילידים האמריקנים את השפע האינסופי והבאתו לידי הגשמה היא הבופאלו.
חיה נפלאה זו, מלאת,עוצמה, שלוה, הוד והדר הוא החיה המלווה את חודש דצמבר על פי לוח השנה של שבט הסנקה האינדיאני. הבופאלו מלמד אותנו שעור הקשור בתפילה והכרת תודה על השפע הקיים. הוא מזכיר לנו לראות את החצי המלא של הכוס ולעולם לא לאבד את האמונה בכוחם של נסים ותפילה. הבופאלו נחשב בקרב הילידים האמריקנים לחיה מקודשת.
עדרי הבופאלו היו מקור הישרדות לילידים האמריקנים. כאשר הם שמעו את העדרים מתקרבים, הם ידעו שתפילותיהם נענו. הבופלו היווה עבורם מקור לשפע בלתי נדלה, מהבשר ועד לשימוש בקרניו, בגידים, בפרווה ואפילו בפרסות לייצור דבק. הילידים האמריקנים היו אסירי תודה לרוח הגדולה על מתנת הבופאלו ומעולם לא הרגו בחיות רק לשם ההרג. ההבנה שחיה מדהימה זו נותנת עצמה כדי שבני האדם ישרדו היוותה עבור הילידים האמריקנים חלק מדרך חיים של חיבור לטבע ושמירה על משאביה של אימא אדמה.
הבנת מהות השפע קשורה לנתינה, תמיכה ושלום פנימי. זוהי מהות החיים על פני אימא אדמה.
הפלנטה עליה אנו חיים היא פלנטה של שפע. אימא אדמה תמיד נמצאת עבורנו כמקור הזנה ותמיכה. הבופאלו נושא תדר של חופש לנשמה, חיבור לטבע ומחויבות לחיים של איזון עם אימא אדמה. הוא גם מביא עמו מסר לשפע המצפה לנו ומלמד ששפע תמיד מגיע מתוך קלות, יצירה ושמחה.

לא במקרה, באגדות של שבטי הילידים האמריקנים אשת הבופאלו היא זו המביאה לבני האדם את מקטרת השלום.
השמאנים העתיקים הבינו את מה שהאדם הלבן שכח מזמן, ששפע מקורו בשלום. ושלום חיצוני הוא כאמור השתקפות של השלום הפנימי בתוכנו.
ההיבט האחרון של מהות הנס נובע מתוך המילה נס עצמה. ההפך מנס הוא נס (בורח). כאשר אנו מחליטים להתעמת עם הפחדים שלנו במקום לברוח מהם מתרחשים נסים בחיינו.

טוטם הסוס

מאת: אורלי נירן יהלום

טוטם הסוס הוא סמל לחופש וחוסר מגבלות, מסעות ועוצמה.
ביות הסוס אפשר לאדם את פריצת גבולות הקהילה או השבט והכרת תרבויות אחרות, רחוקות ושונות מהמוכר לו. הוא מייצג סובלנות ואת היכולת לקבל ולחיות בשלום עם האחר, זה שמנהגיו שונים משלנו.
בויקיפדיה מתואר הסוס כבהמה גדולה בעלת ארבע רגליים המסוגלת לשאת משאות כבדים ולפתח מהירויות רכיבה גדולות. עוד נאמר שהסוס הוא יונק ושייך למשפחת מפריטי הפרסה.
בפורטל סוסים הישראלי נכתב: "סוסי פרא אינם זקוקים לפרזול.
סוסי פרא דוהרים בחופשיות על מישורים יבשים ומפתחים טלף חזק במיוחד שהוא יבש וקשה (סוסי המרעה ברמת הגולן ).
סוסים מבויתים זקוקים לתמיכה והגנה על הטלף ממספר סיבות:
א. סוסים מקומיים, במקרים רבים סגורים במקומות קטנים, רטובים ובוציים.
טלפיים שנמצאים באופן מתמשך בסביבה רטובה נוטים עם הזמן להיחלש ולהתבקע.
ב. סוסים רבים לא פעילים מספיק וכתוצאה מכך הטלף נחלש. סוס פעיל מפתח עצמות חזקות שמובילים לטלפיים בריאים יותר.
ג. עומס נוסף מופעל על טלף הסוס בזמן שהוא צריך לסחוב או לגרור משקל, בנוסף למשקל גופו.
ד. הברירה הטבעית בסוסי פרא דוחפת יותר לכיוון של רגליים חזקות יותר בכל דור. לעומת הסלקציה של סוסים על ידי האדם שגורמת במקרים רבים לטלפיים קטנים יותר ומתעלמת מצורת הטלף, לטובת סוס שרירי ויפה יותר."

עבור האדם הרכיבה על הסוס נתפשת כמובנת מאליה. אך יש כאלו החושבים אחרת. בטקס לבנת הסוסים האחרון שקיימנו, השתתפה בחורה שלמדה תרפיה עם סוסים והיא ספרה לנו שהסוס כלל לא נועד לרכיבה והיא אף מזיקה לו. האדם רתם את כוחו של הסוס לצרכיו האישיים. לסוסים כוח סבל רב וסיבולת יוצאת דופן. הם תומכים ללא לאות, בעלי נכונות לעזור מסורים ונאמנים. הסוסים הם משתפי פעולה אמיתיים. הם משתפים עם האדם פעולה בתחומים שונים, החל מחרישה, גרירת עגלות וכרכרות וסחיבת משאות ועד ריפוי אנשים עם מוגבלויות. האדם אפילו השתמש בסוסים כסוסי מלחמה. בעקבות המצאת המשוורת והאפסר החל הסוס לשמש לרכיבה קרבית. כך נוצר מעמד הפרש הלוחם וחיל הפרשים.

אנשי הסוס הם אותנטיים, ידידותיים ומלאי רגש. הם נאמנים ויודעים לתמוך מכל הלב.
בגלגל המזלות האסטרולוגי, מתקשר הסוס למזל קשת, המתואר כמזל אוהב טבע, מרחבים ומסעות.
על פי האסטרולוגיה הסינית, מי שנולד בשנת הסוס שואף למצוינות והתקדמות בחיים, כמו הסוס שדוהר ומתקדם. בסין מאמינים שלאנשי הסוס כוח משיכה המתקשר למיניות וכוח שכנוע ייחודי.
במיתולוגיה היוונית, ראו בסוס סמל לצ'קרת הבסיס, לכוחו של הקונדליני ולעוצמה פיזית ומינית. אילוף סוסים התקשר ליכולת לשלוט בדחף המיני ודחפים נוספים.
במיתולוגיה היוונית העתיקה, מרכבתו של הליוס אל השמש הייתה רתומה לארבעה סוסים. סמל לחיבור בין השמש- יסוד האש והאון הגברי.
אצל האינדיאנים הסוס סימל עוצמה אישית, שליטה ובקרה על הסביבה. גניבת סוסים הייתה גניבה של כוח. האינדיאנים זיהו בסגולת הסוס קשר גם למסעות אסטרליים, ליכולת לעבור דרך העולמות, כדי לקבל מידע וכוחות של ריפוי. טד אנדרוס בספרו "שפת החיות" מספר שהסוס התקשר לטקסי קבורה והיכולת לעבור לעולם הבא ולחזור ממנו. יש הטוענים שלסוסים יכולת לחוש בנסתר ולזהות את כוחותיו החיוביים או השליליים של האדם שמולם.
התוף השמאני מכונה גם "סוסו של השמאן " כיוון שהוא מאפשר את הדהירה או המעוף של הנשמה לעולמות אחרים.

הסוס מלמד אותנו להתגבר על קשיים. פיזיים ורגשיים. על ידי הגדרת מטרות וכמיהה אליהן. בין שמטרות אלו הן קריירה או גילוי ארצות רחוקות. כחיית טוטם, יצור אציל זה מלמד אותנו לתמוך בזולת. הסוס הוא תומך בכל הווייתו. זוהי עוצמה הנובעת מאכפתיות, חמלה, נכונות לתמוך באחר ויכולת להביא את כל כשרונותינו לידי ביטוי.
את העוצמה והכוח הפיזי של אנשי הסוס תמיד מלווים רכות, אהבה, חופש ונתינת אמון. בטבע הסוסים חיים בעדרים. לאנשי הסוס חשוב לחוש שגומלים להם על תמיכתם. חשוב להם לחוש נאהבים וחלק מהעדר או השבט.
סרטים כמו "הלוחש לסוסים" על פי ספרו של ניקולס אוונס או "סוס פרא" המצוייר, מלמדים אותנו על סגולותיו הייחודיות של הסוס.
הסוס מזכיר לנו להישאר במרכז שלנו מחוברים לעוצמה הפנימית גם כאשר אחרים מנסים "לרכב עלינו". הוא מזכיר לנו בעדינות ואהבה רבה שכל הדרכים לגיטימיות ולכל אדם הזכות לצעוד בדרך האדומה המקודשת על פי השקפתו ואמונותיו.