תגית: שמאנית

קול מה שמרפא

מאת: אורלי נירן יהלום ויוסי יהלום.

מוזיקה מאז ומעולם ידועה כבעלת השפעה עמוקה על הנפש. לצליל יש השפעה נפשית פיזית ורוחנית. צלילים נוגעים בעצם הווייתנו ואף יכולים לשפר את מצבנו הנפשי ויכולת המיקוד הפנימית שלנו. מחקרים הראו כי בכוחם של הצלילים להשפיע על קצב פעימות הלב, טונוס השרירים בגוף, לחץ הדם, תדירות גלי המוח, קואורדינציה, שיווי משקל, יציבה, תפקודי נשימה ועוד. שירה או מקצב עליז יכולים לשנות את התדר האנרגטי של חולה ולעורר בו מוטיבציה לריפוי. מערכת היחסים המיוחדת בין בני האדם והצלילים מאפשרת תהליכי ריפוי עמוקים היוצרים שינוי בנפש.

כבר בתקופות קדומות השתמשו בני האדם באופן אינטואיטיבי בקולם כדי לחזק את הנפש ואת האומץ האישי לפני יציאה לצייד, או לצורך חיבור לתדר מסוים בטקסים.
במזרח הרחוק קיים שימוש בצלילים מרפאים להשפעה על האברים הפנימיים ותפקודי הגוף השונים. על פי גישה זו קיימים בגופנו שבעה מרכזים אנרגטיים (הצ'קרות), המשפיעים על כל מערך התפקודים הנפשיים והפסיכולוגיים שאנו חווים ביום יום. לכל צ'קרה תדר צבעוני ורטט של צליל מסוים (מנטרה) המאזן ומעורר אותה לפעולה.

צ'קרת השורש (בסיס) – לאם

צ'קרת מין ורגש – ואם

מקלעת השמש -ראם

צ'קרת הלב – ים

צ'קרת הגרון – האם

העין השלישית – אום

צ'קרת הכתר – אין צליל.

המנטרה המפורסמת ביותר היא הצליל אום.
למעשה צליל זה מתחיל מצ'קרת הבסיס ומהדהד לאורך כל עמוד השדרה עד לצ'קרת הכתר.

מנטרה ידועה נוספת שמקורה במזרח:
אום מאנה פאדמי הום – Om mane padme hum. מנטרה זו מסייעת למשננים אותה להתחבר לחמלה וטוהר פנימי.

גם סולם הצלילים המז'ורי שאנו מכירים מדו עד סי מקביל להדהוד הצ'קרות בגופנו. דו מהדהד עם צ'קרת הבסיס וכן הלאה עד צ'קרת הכתר. כיוון שהגוף משמש כתיבת תהודה, משפיע הרטט של הצליל על איברים שונים באופן הגורם להם לרטוט. מבדקים מראים שתדירויות צליל נמוכות יוצרות ויברציות באגן ובירכיים וצליל המושמע בתדירות גבוהה יצור ויברציות באזור החזה הצוואר והראש.
נעמי אוזנייק מציינת בספרה "יסודות הצ'קרות":
"ג'ון דיאמונד חקר את היחסים בין הצלילים לעוצמת המרידיאנים באמצעות בדיקת שרירים. הוא גילה שצלילים מסוימים מקבילים למרידיאנים מסוימים ושניתן לחזק באופן זמני מרידיאן, בדיוק לאחר שהתבצע רטט של צליל."

דרך השמאן מציעה ריפוי באמצעות החיבור לטבע, שירה היא חלק בלתי נפרד מדרך זו. השירה השמאנית המרפאה תמיד מכוונת להשגת מטרה אנרגטית ספציפית. בסוג שירה זה, מתכוונן השמאן לתדר מסוים שאותו הוא רוצה להעביר. במצב זה השירה היא אינטואיטיבית, השמאן הופך להיות צינור לתדר המיוחד שזימן, והקולות שבוקעים מגרונו מאפשרים יצירת מציאות אנרגטית חדשה.
על פי הפילוסופיה האינדיאנית, לצפרדעים יש סגולה של ריפוי וטיהור אנרגטי דרך שימוש בקול. בספרה "קלפי סגולה" כותבת ג'יימי סאמס "הצפרדע שרה את השירים המביאים את הגשם… בידיעתה את יסוד המים יכולה הצפרדע לשיר את השיר המביא גשם לאדמה. אדם בעל סגולת הצפרדע מסוגל לנקות אנרגיות שליליות מכל סביבה שהיא."
כדי להתחבר לסגולה של חיה, תדר ריפוי מסוים, או אחד משבעת הכיוונים המקודשים אנו שרים את השיר המיוחד לדבר.
השירה יכולה להיות לצורך טיהור של מרחב מסוים, הזמנת אנרגיות וישויות של ריפוי, או על מנת להכניס אחרים למצבים של שקט ומדיטציה עמוקה וכמובן לצורך תהליכים של ריפוי ואיזון הנפש. בדרך כלל השיר עצמו פשוט וחוזר על עצמו מספר פעמים.
אנו משתמשים בשירה כדי לטהר את המקום, לזמן את אנרגיות הכיוונים המקודשים ובמהלך טקס הריפוי עצמו. באמצעות השירה אנו יכולים להזמין את הישויות העוזרות למטופל, לשיר לצ'קרה חסומה ולעורר אותה לפעולה ולהתפלל לתהליך ההחלמה של המטופל.

יכולת זו של השמאן, נובעת מתהליך היטהרות אישי, שבו הוא משיל מעליו דפוסי מחשבה מקבעים ומגבילים, ומתפתח בדרך של ריפוי עצמי המאפשרת לו ליצור שינוי מתוך שהיה בגוף האור שלו. בתהליך הריפוי אנו חווים התמרה, השהיה בגוף האור מאפשרת לנו להיות עצם חלולה, כלומר לשחרר שליטה לחלוטין. דרך הויתור על השליטה אנו נכנסים לעולמות שמעבר. החיבור לרוח הגדולה תמיד מתקיים דרך ריק. יש לציין שהריפוי מגיע מהריק. ניגונים או זמירות מסוימות לומדים השאמאנים מהרוחות או הישויות המלוות אותם. שירים אלה מקודשים ונועדו לריפוי בלבד.

השירה כמו הריקוד או התיפוף מהווה עבור השמאן גשר לעולמות המקבילים. מניסיוננו, השילוב של שירה שמאנית בתהליך ריפוי מסייע לנו להגיע אל מקומות נסתרים בתת המודע, שבדרך אחרת ייתכן ולא ניתן היה להגיע. בתוך תהליכי הטיפול, ניתן להביא את המטופל למצב של שיתוף פעולה גדול יותר, רוגע, כניסה פנימה כדי להעלות טראומות עבר ועוד. כמו כן, שילוב השירה השמאנית בסדנאות מסייעת גם לתהליכי ריפוי קבוצתיים, כניסה למדיטציה עמוקה, טיהור המרחב והמשתתפים ועוד.

איזון פנימי בדרך השאמאן

מאת: אורלי נירן יהלום.

הטבע המופלא סביבנו מכיל איכויות שונות של חיות, צמחים, קריסטלים אבנים ועוד. בחיים המודרניים, אנו סגורים בתוך בתי אבן, עובדים בתוך משרדים מוארים בתאורה מלאכותית, ישנים במיטות מחומרים מורכבים, אוכלים אוכל שעובר תהליכי שימור וכולל חומרי הדברה והורמונים מלאכותיים. עם ההתקדמות בחיים המודרניים הניתוק מהטבע גדל. הניתוק מהטבע מסמל לנו ניתוק נוסף – הניתוק מעצמנו. אנחנו מפקירים את נפשנו ואת גופנו לרופאים ולאין סוף בדיקות רפואיות חלקן קשות, אנו מתמכרים לתרופות שונות, סמים, סיגריות, אלכוהול ועוד. החברה החומרנית שבה ההישגים נמדדים בכסף ובמעמד מושכת אותנו לניתוק וניכור גדולים עוד יותר. האיכות הגברית, הדומיננטית על פני הפלנטה עליה אנו חיים, מציבה השגת מטרות חיצוניות ,אקטיביות ותחרותיות במרכז מעגל החיים היום יומי.

הקשבה לטבע מחזירה אותנו אל עצמנו ומחברת אותנו לתדר הנשי של המעגל. חזרה אל "מעגל הטבע הפנימי" שהאינדיאנים מכנים “sacred space” מרחב אישי מקודש.
מתוך מרחב זה מתקיים החיבור האמיתי למהות הפנימית. מרחב על חושי זה שמלא באנרגיה האישית שלנו, מסנן החוצה רבות מההשפעות החיצוניות סביבנו ומהווה רחם מוגן ובטוח ללידה של רעיונות חדשים וריפוי בנפש האדם. ללא חיבור לטבע אנו מנותקים גם מעצמנו.

ריפוי של אמת מתחיל מתוך המרחב האישי המקודש ויוצר בחיינו הרמוניה ואיזון ביחסי האנוש שלנו. איזון פירושו הכלת כל איכויות המעגל בתוך עצמנו.
למעגל 7 תדרי ריפוי שונים המבוססים על 4 הכיוונים של רוחות השמיים (מזרח, דרום, מערב וצפון) ,חיבור לעולמות התחתונים – שם נמצאים שורשי העץ שלנו,חיבור בהיר וחי לעולמות המקבילים להוויה הפיזית (עולמות וישויות הטבע) זהו הגזע שלנו ומגע רוחני בעולמות העליונים בהם באה לידי ביטוי שירת הכוכבים.

ארבעת הכיוונים של שושנת הרוחות, מייצגים היבטים שונים באישיותו של האדם הבוגר המאוזן.
המזרח- בוהק באור השמש ומאיר לנו דרכים והשראה ליצירתיות ויוזמה.
הדרום- חובק את תדרי התום והתמימות של הילד הקטן שבתוכנו. איכויות של צחוק,משחק, חכמת הנשיות והנאות ההוויה הפיזית על פני אימא אדמה.
המערב- רוטט בחיינו בתדר של אפלוליות,מסתורין שלוה ורכות הקטיפה השחורה של קערת השמיים מלאי הכוכבים בלילה. התכנסות פנימה,שקט ושלוות אין סוף.
הצפון- קורן בלובן השלג וטוהר היושרה הפנימית של המורה הרוחני, הפילוסוף, היועץ ואיש הרפואה הבוגר.

איזון ובריאות פירושם הגשמה של כל האיכויות מתוך חיבור והקשבה לטבע החיצוני המייצג את מעגל הטבע הפנימי שלנו.
מערכת היחסים שלנו עם הטבע מקודשת בדיוק כמו כל מערכות היחסים האחרות שלנו.
אותה הבנה שאנו אחד עם החיות, האבנים, הקריסטלים, העצים, העננים, המים, אימא אדמה וכל האנשים סביבנו.

החיבור לעולמות התחתונים – בא לידי ביטוי בעוצמתה של צ'קרת הבסיס שלנו. החיבור שלנו למורשת המשפחתית, לאנשים שנפטרו,לחכמת האבות הקדומים
החיבור לעולמות המרכזיים- מאפשר לנו לראות את חיינו כאן מתוך ממדים נוספים ושיתוף פעולה עם ישויות הטבע הסובבות אותנו.
החיבור עולמות עליונים – פותח את האדם הבוגר לתדרים של רוחניות וריפוי באמצעות הקשבה לשירת הכוכבים.
מהי שירת הכוכבים? זהו הניצוץ שמאיר את דרכה של הנשמה הביתה. לזיכרון הפנימי מי אנו באמת.

כל דבר בטבע רוטט בתדרים אנרגטיים. כל צמח רוטט ומפיץ את אנרגיית המרפא הייחודית שלו. הישרדותנו על פני אימא אדמה תלויה בצמחים ובעשבי המרפא שבלעדיהם אין חיים.

מעבר לאיכויות הריפוי הנדירות של הצמחים, הם גם קולטים דו תחמוצת הפחמן ופולטים חמצן לאטמוספירה. אנו זקוקים לחמצן זה כדי לשרוד. כאשר אנו מודעים למערכת היחסים המקודשת שלנו עם הטבע, אנו מבינים את מהות המשפט "כי האדם עץ השדה" לא רק במחשבה, אלא חשים אותו בלב, אנו חווים אותו כל יום מחדש בחיינו. זה לא מקרי שהצבע של צ'קרת הלב שלנו הוא ירוק. צבע הטבע. הטבע סביבנו משדר אהבה באמצעות כל צמח עלה ופרח. אהבה היא כוח רב עוצמה של ריפוי.

רפואה שלמה היא רפואה המחברת בין גוף לנפש. לגוף האדם יכולת לרפא את עצמו. אנו רק מסייעים לתהליך. לפעמים דרושה פתיחה של הלב כדי לפלס נתיב לריפוי הפיזי.

לרפואה המערבית המודרנית טכנולוגיה מדהימה שיכולה לעזור לאנשים רבים, אך היא לוקחת את העוצמה מהמטופל בכך שאינה מאפשרת לו להתחבר לתהליכי הריפוי הטבעיים של גופו.

כאשר אנו משתמשים במושג הגוף שלי, אנו מתכוונים בדרך כלל לגוף הפיזי שלנו, אך הגוף שלנו מורכב למעשה גם משבעה גופים אנרגטיים. כל גוף אנרגטי קשור לצ'קרה (מרכז אנרגטי) שונה. גופנו מורכב משבעה מרכזים אנרגטיים-צ'קרות. אנו מכנים גופים אלו בשם הילה. הילינג-פירושו ריפוי. הילינג אנרגטי כלומר ריפוי אנרגטי. ריפוי מלא דורש טיפול בכל הגופים. גופים אילו מכילים דפוסי מחשבה ודפוסים רגשיים הבאים לידי ביטוי באופי האדם ובדרך בה הוא מתייחס לגופו ומתפעל אותו.

טיפולי הרפואה המערבית והתרופות משפיעים על שלושת הגופים הראשונים בלבד, הם אינם פותרים בעיות ברבדים המעודנים יותר, המכילים את תבניות המחשבה שלנו, שהן בעצם המקור לכל בעיה המתבטאת בפיזי. הילינג אנרגטי, כמו גם תמציות צמחים אנרגטיות, משפיע על הגופים הגבוהים יותר ולכן מאפשר ניקוי של דפוסים, איזון אנרגטי ושחרור זיכרונות קשים.

במהלך חיינו, אנו חוסמים עצמנו בפני חוויות שברצוננו לשכוח. אנו מתחילים בתהליך זה כבר בילדות. אך חוויות אילו כאמור מאוחסנות בהילה שלנו ומלוות אותנו כל הזמן.

ריפוי מלא, הוא ההיזכרות, מי אנו באמת.

תצפיות מדעיות שנערכו בצמחים הוכיחו כי עלה חדש שעומד לצמוח במישור הפיזי,מופיע לפני כן במתאר האנרגטי,כלומר בהילה של הצמח. למעשה, הפיזי מתפתח וצומח מתוך המארג האנרגטי שקיים שם לפני כן. כך גם אצלנו, הפוטנציאל להתפתחות המחלה מופיע הרבה קודם בהילה שלנו. כאשר אדם מתבגר והצ'קרות שלו מתפתחות, כל אחת מייצגת את התבניות הפסיכולוגיות המתפתחות בחייו.

כאשר אנו חווים חוויה רגשית לא נעימה, אנו חוסמים את זרימת האנרגיה הטבעית שלנו. חסימה כזו משפיעה על התפתחות הצקרה. צ'קרה חסומה, למעשה מזמינה בעיה גופנית.

שאמניזם – הקסם שבהוויה הפיזית

מאת: אורלי נירן יהלום.

שאמאניזם הוא נתיב רוחני עתיק לחיים של הרמוניה על פני אימא אדמה. הוא יושם במשך אלפי שנים בכל תרבות שהתפתחה מתוך החיים בטבע. עונות השנה, חיבור לאדמה, לשמש למחזורי הלבנה, לגיאות ולשפל של המים ושל נפש האדם. כי האדם הוא אדמה, הוא עץ השדה ונשמה באפו ובוערת בנפשו להבת האש של הזריחה.

פירוש המילה שאמן הוא: זה שיודע. ואני יודעת. שמי גוטגנוני שפירושו בעברית אשה מעודנת, מכיל את תדר הידע הפנימי הגבוה ,של הרבדים המעודנים בנשמה. זהו ייעוד חיי.

זה שיודע לקרא את הרוח הנעה בין ענפי העצים, זה שמבין לרחשי ליבן של הציפורים, זה שמדבר עם החיות והפרחים. ההוויה השאמאנית היא מערכת יחסים אקטיבית ומלאת חיים עם האבנים, עם עולם החי והצומח, שדים, פיות וגמדים אשר מעיננו בעולמות אחרים נסתרים. זהו עולם גדוש ביופי ומסתורין, ארכיטיפים שבנפשנו כמוסים.

מדוע אנו זקוקים ליידע שאמאני בעולם המודרני בו אנו חיים?
עבורי שמאניזם בעולם המודרני פירושו לחוות את עצמי דרך איכויות נסתרות ומעודנות יותר אשר אותם מאפשרת הנגיעה בטבע. עבורי כשאמאנית הטבע מלא בישויות העומדות בזכות עצמן. היכולת לחוות את העולמות שמעבר חשובה היום לא פחות מאשר בחברות בהם חיו אבותינו. כיוון שבכולנו כמוסה נשמה החיים על פני אימא אדמה אינם רק הוויה פיזית, אלא גם רוחנית. אדם הרוצה לחיות חיי אושר אינו יכול להגשים את עצמו בהוויה הפיזית בלבד. מבלי להתייחס לרחשים שלוחשת נשמתו. לצורך באמונה, באהבה ובקשר רוחני עם כל היקום סביבו.

למעשה לכל עשייה פיזית שלנו יש גם השלכות אנרגטיות והפוך, לכל התכוונות אנרגטית יש השפעה על תוצאות פעולותינו הפיזיות. אחת הדוגמאות היפות לכך היא תפילה. תפילה היא התכוונות אנרגטית, ויש לה את היכולת להתגשם בהוויה הפיזית.
השאמן פועל מתוך התכוונות או מיקוד אנרגטי, ומתוך כבוד רב לעוצמות של הטבע ולישויות העוזרות לו.

חלימה שאמנית
חלימה שאמאנית היא כלי המאפשר לשאמן לגשר בין העולם הפיזי לעולם הרוחות, מלאכים, או ישויות מדרגות גבוהות יותר. זהו מצב תודעה של גלי אלפא בין שינה לעירות, שנחווה מתוך מיקוד מלא. למסע, או חלימה שאמנית השאמן יוצא כדי לקבל חזיון, לפגוש ישויות עוזרות לקבל תשובות לשאלות עבור עצמו ועבור אנשים אחרים ולרפא נפשות פגועות.
זכות יחידת סגולה זו, דורשת מהשמאן יושר פנימי עמוק, דבקות במטרה ואמונה מלאה בדרכו הרוחנית. רק דרך יושר פנימי, כיבוד עוצמת הטבע, דרכי האל ועוצמתן של הישויות המדהימות שעוזרות לו יכול השמאן ללמוד כיצד לחיות בין ההוויה הפיזית והרוחנית כאשר המיזוג בין שתיהן הופך למסע מלא הוד והדר.